INTERNACIONAL
La tragedia reinventada: ‘Hamnet’ y el poder transformador del dolor en la creación artística
Hay una crueldad específica en la manera en que comienza Hamnet, insistiendo de manera casi obstinada en la vida de un niño cuyo nombre la mayoría de nosotros solo han visto como nota al pie de una obra maestra. La adaptación de Chloé Zhao de la novela de Maggie O’Farrell, con Jessie Buckley como Agnes y Paul Mescal como William Shakespeare, convierte esa crueldad en su ambiente predominante. No es una tragedia de truenos y relámpagos, ni un espectáculo ni una proclamación, sino la lenta opresión de lo inevitable, que se apodera de un hogar como la humedad se apodera de la pared.
En las tragedias de Shakespeare, la muerte a veces es un espectáculo; en Hamnet, es una atmósfera, un sistema de presión que se mueve desde los bordes y marca el encuadre, la muerte es un límite omnipresente. Y en parte es porque la idea de la tragedia de la película es, a la vez, clásica y brutal: no trata la muerte como un punto de la trama que explica Hamlet, sino como una herida que reorganiza cómo vemos las cosas: el matrimonio, la maternidad, el lenguaje y, finalmente, la posibilidad del arte en sí mismo. El gran logro de la película de Zhao es que mantiene dos verdades aparentemente incompatibles en la misma mano, sin dejar que ninguna de ellas se evapore: la tragedia no se redime con el arte y el arte puede ser una forma auténtica, y muy poderosa, de transformación, más que un consuelo, una transmutación.
La premisa es especulativa, ya que la historia no nos da casi nada: Hamnet Shakespeare murió a los once años en 1596; se desconoce la causa; su gemela, Judith, sobrevivió. La película elige la peste como mecanismo, lo cual no es inverosímil, y construye un cosmos doméstico en torno a esta elección: el escenario es un pueblo pequeño, con su aliento y su tacto, sus puestos de mercado y sus animales, sus hierbas, su fiebre y sus escasos conocimientos médicos de la época. Lo que la obra cinematográfica recibe de O’Farrell -y a lo que se mantiene fiel incluso cuando cambia la temperatura de una escena o la gramática de su narración- es la decisión de desplazar el centro de gravedad del escritor hacia la esposa, alejándose del mito del genio y acercándose a la brutal intimidad de la maternidad.
Las críticas han calificado repetidamente la película como “devastadora”, como si la devastación fuera un género. Sin embargo, resulta más interesante la forma en que se construye esa devastación. No mediante escenas melodramáticas, sino a través de una paciente atención a los rituales cotidianos que la tragedia interrumpe y luego obliga a continuar de todos modos. Pasan cosas horribles pero la vida continua, el show debe seguir. La tragedia, en su formulación teórica más antigua, no es simplemente una historia triste. La Poética de Aristóteles la define como la imitación de una acción seria y completa que, mediante los recursos artísticos, despierta la piedad y el miedo, y logra lo que la tradición ha llamado catarsis: una purificación, clarificación o descarga cuyo significado exacto sigue siendo objeto de debate.
Cuando los cineastas adaptan novelas que ya orbitan alrededor de Shakespeare, a menudo toman prestado su prestigio de como una especie de iluminación: la obra trata sobre el arte, por lo tanto, debe ser arte. La película de Zhao hace algo más estimulante. No presenta la catarsis como la recompensa del público por sufrir el dolor, sino como un problema: ¿qué significa desear la purificación de una experiencia que, para quienes la viven, no tiene una forma definitiva? Durante toda la trama el dolor es un nuevo órgano con el que la familia debe aprender a vivir. Por eso, el poder emocional de la película es inseparable de su presión ética, ya que se niega a convertir el dolor en un mero instrumento, incluso cuando también es, inevitablemente, material para el arte. Y, en una escena final conmovedora y colectiva, la catarsis no es tanto una purificación sino la convicción muy femenina de que el dolor de unos es el dolor de todos.
Y pienso en términos de convicción femenina, ya que Agnes se presenta -en la novela y también en la película- como una persona con un nombre que no existe para orbitar alrededor del suyo. Jessie Buckley la interpreta con una especie de opacidad feroz, como si la vida interior del personaje fuera incandescente y estuviera protegida; es terrenal, intuitiva y, a veces, salvaje. La película la fotografía no como un símbolo, sino como una presencia: alguien cuyo conocimiento del mundo es táctil y específico. La subjetividad del relato nos devuelve repetidamente al cuerpo y los sentidos de Agnes, a lo que ella percibe, a lo que teme y a lo que no puede dejar de saber. Su devoción es absoluta, casi mítica, mientras que la de William se complica por el hecho de que se va, de que debe irse. Su trabajo le lleva a Londres y al mundo público, incluso cuando su mundo privado se desmorona.
La película no lo condena con el moralismo directo que a veces utilizan los dramas sobre el duelo como atajo emocional, sino que hace que forme parte de la arquitectura de la tragedia. La ausencia de William no causa la muerte de Hamnet, pero se convierte en una especie de catástrofe secundaria, una réplica, una pérdida resonante, porque la tragedia no termina con el suceso que se puede fechar. Se irradia hacia el exterior y altera la física moral del hogar. En este sentido, la tragedia de la película no solo la pérdida familiar, sino la forma en que el dolor reorganiza la relación matrimonial en dos lenguajes incompatibles.
Es aquí donde la adaptación se convierte no solo en una cuestión de trama, sino también de teoría de la tragedia. La novela de O’Farrell es, entre otras cosas, un acto de restitución imaginativa que le otorga a Agnes una conciencia y un mundo. La película de Zhao mantiene ese proyecto, pero cambia las obligaciones del medio. Una novela puede detenerse en la interioridad, deslizarse entre perspectivas sin anunciarse y hacer que la metáfora parezca un hecho. El cine, en cambio, debe exteriorizar y encontrar equivalentes: gestos, luz, ritmo, sonido. La solución de la película consiste en construir una red sensorial —bosque, agua, humo, tela, barro, aliento, silbidos, hierbas— y dejar que el dolor se mueva a través de ella como el tiempo lo hace a través de un paisaje.
La fotografía de Lukasz Zal, conocido por su capacidad para hacer que la luz parezca un personaje vivo más, es crucial: las imágenes tienen una belleza castigada, como si el mundo insistiera en ser hermoso incluso cuando la belleza resulta insoportable. La banda sonora de Max Richter, por su parte, no solo desata lágrimas incontenibles, sino que flota y regresa como un pensamiento del que uno no puede deshacerse.
Sin embargo, hablar de la tragedia en Hamnet no es simplemente hablar del dolor. La tragedia, en su sentido clásico, es también una teoría del conocimiento: nos dice lo que los seres humanos pueden y no pueden saber, lo que aprenden demasiado tarde, lo que los dioses (o el destino, o la historia) les ocultan. La película de Zhao está obsesionada con el momento en que el conocimiento se vuelve irreversible. Agnes, en particular, es retratada como alguien con una especie de segunda visión, no en un sentido sobrenatural, propio del género, sino en el sentido en que ciertas personas parecen leer los patrones del mundo con una precisión aterradora. La crítica ha tachado la obra con la definición de “pornografía del dolor” para describir la sumisión emocional de su público. Y creo yo que es un signo de los tiempos. Cuando salíamos de la función varias personas dijeron frases como “es demasiado”, “fue mucho”.
Yo pienso distinto: la tragedia puede convertirse en pornografía cuando trata el sufrimiento como un espectáculo, cuando las lágrimas del público son la prueba del valor del producto. Pero la tragedia también puede convertirse en anestesia cuando es demasiado refinada, demasiado estetizada, demasiado cuidadosa para no ofender. Hamnet se arriesga a ambos peligros y los evita al convertir el dolor no en una ocasión para exhibirse, sino en una condición que lo cambia todo. No dice “miren cuánto sufre”. Dice: “miren lo que el sufrimiento hace al tiempo, al lenguaje, al cuerpo”.
Podemos ver Hamlet y sufrir con todas las muertes trágicas y sangrientas pero nos cuesta ver el dolor de una mujer al parir o frente a la muerte. La distancia pareciera ser hoy una condición de la aceptación del dolor de los demás. Susan Sontag en su libro Acerca del dolor de los demás plantea: “Mirar el dolor de los demás es siempre una experiencia cargada de ambigüedad moral.” Hamnet no permite una mirada cómoda, distanciada sino que nos obliga a preguntarnos qué significa mirar, conmovernos, incluso disfrutar de una obra construida sobre una pérdida irreparable.
Históricamente, la conexión entre la muerte de Hamnet y Hamlet es una cuestión de conjeturas ya que podríamos pensar en muchas muertes en las obras posteriores, y la película, al igual que la novela, construye su afirmación final no como una certeza académica, sino como una lógica emocional: la muerte se convierte, en la mente del artista, en una presión que debe encontrar forma. Agnes ve Hamlet y ve la traducción de su catástrofe privada al lenguaje público. La obra no es un funeral sino una recreación que reabre la herida. Sin embargo, también es, sin lugar a dudas, una transformación: lo indecible recibe voz, lo informe recibe forma. La película no pretende que Agnes supere la muerte. Ofrece algo más severo: el reconocimiento de que el arte puede ser a la vez violencia y misericordia. Y quizás el logro más interesante de la adaptación es su insistencia en que la transformación artística no es una victoria sobre la tragedia, sino una complicación adicional de la misma.
El gesto final de la película —Agnes enfrentándose a la obra— podría haberse escenificado fácilmente como una catarsis edificante: los muertos viven en el arte; por lo tanto, el dolor se redime. Zhao no hace eso. La escena es conmovedora, pero también es casi cruel. Sugiere que el poder del arte reside en parte en su capacidad para reabrir lo que la vida intenta, torpemente, cerrar. En este sentido, la película se alinea con una tradición más oscura y adulta de la teoría de la tragedia: la idea de que no nos reconcilia con el sufrimiento, sino que nos entrena para mirarlo sin mentir. La catarsis, entonces, no es alivio; es claridad. Y el texto de Hamlet de principio a fin da cuenta de esto.
Hay obras que utilizan el duelo como atajo hacia la seriedad; tratan las lágrimas como una prueba. La película, a pesar de su exuberancia, no da esa sensación. Parece una meditación sobre lo que el dolor hace a la imaginación y lo que la imaginación responde. También parece, de manera política, una corrección al mito del genio solitario. La creación de Hamlet, en el mundo imaginario de esta película, no es el producto de un hombre solo con sus pensamientos. Está entrelazada con el trabajo de una mujer, la vida de un niño, la ruptura de un hogar. La tragedia es comunitaria; la transformación también lo es, porque la obra se hace pública y allí se convierte en el lugar donde el dolor privado se expone y, en cierto sentido, se comparte.
Hamnet no es tan interesante como una historia sobre Shakespeare, sino como una historia sobre lo que significa la tragedia en un mundo en el que hemos heredado la tragedia como cultura. Sabemos lo que significa “shakespeariano”, sabemos lo que significa “trágico”, creemos saber de antemano cómo deben funcionar las historias de dolor. La película de Zhao perturba ese conocimiento al devolver la tragedia a su unidad más pequeña: la familia. La catástrofe no es la caída de un rey y el universo moral no se reorganiza para dar sentido a esa muerte. La insistencia de la película en la transformación artística no es, por tanto, un intento de dar sentido a lo que no lo tiene, sino un intento de mostrar cómo los seres humanos, ante lo insignificante, crean formas de todos modos, no porque las formas rediman, sino porque las formas son una manera para sentir que seguimos respirando.
Si Harold Bloom tiene razón al afirmar que Shakespeare inventa lo humano al ofrecernos personajes que se escuchan a sí mismos y se convierten en algo más de lo que eran, entonces Hamnet sugiere una consecuencia aún más dura: la tragedia es uno de los motores de esa invención, porque nos obliga a revisarnos o a colapsar. La película no sentimentaliza esta revisión. La muestra como costosa, parcial, a veces imposible. Y, sin embargo, también justifica por qué seguimos recurriendo al arte ante la pérdida: no porque el arte la repare sino porque el arte puede contenerla en una forma que podemos ver, expresar y, por un momento, nos ayude a sobrevivir.
El resto es silencio.
[Fotos Hamnet: Universal Pictures]
press site
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Imágenes satelitales muestran cómo el régimen de Irán reconstruye las plantas nucleares bombardeadas en la Guerra de los 12 días
Imágenes satelitales recientes muestran nuevos techos en dos instalaciones nucleares iraníes después de que fueran atacadas por Estados Unidos en junio del año pasado.
Las fotografías satelitales tomadas por Planet Labs PBC muestran estructuras reconstruidas sobre edificios previamente destruidos en los sitios nucleares de Natanz e Isfahan.
Estados Unidos atacó las instalaciones nucleares iraníes de Fordow, Isfahan y Natanz en junio de 2025, durante una guerra de 12 días entre Israel e Irán que paralizó las negociaciones nucleares entre Washington y Teherán.
Desde entonces, Teherán ha afirmado que su trabajo de enriquecimiento de uranio se ha detenido, pero las tensiones siguen siendo altas en medio de un despliegue militar de la Marina estadounidense cerca de Irán, tras una violenta represión contra manifestaciones antigubernamentales el mes pasado.
Las imágenes satelitales del 21 de junio de 2025 mostraban edificios destruidos en el sitio nuclear de Isfahan. Nuevas fotografías tomadas el 1 de febrero de 2026 revelan que se ha construido un nuevo techo sobre las estructuras previamente dañadas.
De manera similar, en Natanz, las imágenes del 17 de junio de 2025 mostraban instalaciones destruidas, mientras que las fotografías del 30 de enero de 2026 evidencian la construcción de nuevos techos sobre los edificios afectados.
El presidente estadounidense Donald Trump, quien se abstuvo de cumplir las amenazas de intervenir durante la represión de las protestas, ha exigido desde entonces que Teherán haga concesiones nucleares y envió una flotilla a su costa.
Trump dijo la semana pasada que Irán estaba “hablando en serio”, mientras que el principal funcionario de seguridad de Teherán, Ali Larijani, afirmó que se están realizando los arreglos para negociaciones.
El presidente iraní Masud Pezeshkian ordenó este lunes la apertura de conversaciones con Estados Unidos sobre el programa nuclear de la República Islámica, después de que Trump se mostrara optimista sobre un acuerdo para evitar una intervención militar.
El ejército estadounidense ha trasladado el portaviones USS Abraham Lincoln y varios destructores con misiles guiados a Oriente Medio, intensificando la presión sobre Irán.
Estados Unidos exige que Irán renuncie por completo al enriquecimiento de uranio, algo a lo que Teherán se niega, alegando su derecho en virtud del Tratado de No Proliferación Nuclear, del que es signatario.
El ministro de Relaciones Exteriores iraní, Abbas Araghchi, dijo el domingo que Irán está “totalmente de acuerdo” con el rechazo de Trump a las armas nucleares. “Por supuesto, a cambio, esperamos un levantamiento de las sanciones”, añadió.
Las conversaciones previas entre Araghchi y el enviado especial de Trump, Steve Witkoff, se estancaron en la cuestión del enriquecimiento de uranio antes de la guerra de junio.
Países occidentales sospechan que la República Islámica pretende dotarse del arma atómica, algo que Teherán desmiente categóricamente.
Mientras tanto, Turquía está intentando organizar una reunión entre Witkoff y funcionarios iraníes para iniciar conversaciones que alivien la amenaza de una acción militar estadounidense contra la República Islámica, según dos funcionarios turcos.
La presión sobre Teherán se ha intensificado desde principios de enero, tras la feroz represión de una oleada de protestas que sacudió al país. Según la ONG Human Rights Activists News Agency, con sede en Estados Unidos, la represión dejó al menos 6.842 muertos confirmados, en su mayoría manifestantes.
La Unión Europea respondió a la represión designando al Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica como organización terrorista, lo que provocó que Irán convocara a todos los embajadores de la UE para protestar.
Irán ha advertido que cualquier ataque estadounidense conduciría a una “guerra regional”, según declaró el líder supremo, el ayatolá Alí Khamenei.
International,Relations,Diplomacy / Foreign Policy,Middle East
INTERNACIONAL
Education experts warn Mamdani plan could gut NYC gifted programs, hurt low-income students
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Socialist New York City Mayor Zohran Mamdani has outlined plans to scale back the city’s Gifted and Talented program, prompting some education experts to warn that doing so could deprive high-achieving students, particularly those from low-income families, of critical academic opportunities.
Recent media reports indicate that Mamdani, who took office in January, intends to end the city’s Gifted and Talented program for kindergarten students and delay entry until third grade, a move critics argue would amount to a major weakening of accelerated learning options in the nation’s largest school district.
The plan is drawing sharp criticism from Defending Education, a national education watchdog group that previously fought, and won, a years-long legal battle to preserve New York’s gifted programs after it was argued that the admissions system had discriminatory effects and reinforced racial inequities in education.
«The Court of Appeals rightly concluded that the role of the judiciary is not to make education policy,» Sarah Parshall Perry, vice president and legal fellow at Defending Education, told Fox News Digital, adding that the program complied with state education law and equal protection requirements.
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New York City Mayor Zohran Mamdani plans to end the city’s Gifted and Talented program for kindergarten students and delay entry until third grade. (Adam Gray/Bloomberg via Getty Images)
But Perry warned that Mamdani’s policy agenda could undo what the courts upheld.
«As we suspected he might, newly minted democratic socialist mayor Zohran Mamdani — himself, a product of expensive private schools — has pledged to shut down the gifted and talented program, despite the fact that it has helped countless students from humble backgrounds achieve their full academic potential,» Perry told Fox News Digital.
«Depriving kids of much-needed advanced learning opportunities is not only foolhardy, but it’s also the height of hypocrisy coming from someone who was born into affluence and attended costly private schools. Apparently, Mamdani believes only the privileged should have access to various educational opportunities.»
‘FULL-BLOWN BATTLE’ BREWING IN DEM PARTY AS MAMDANI-STYLE CANDIDATES RISE IN KEY RACES
Mamdani has argued that early gifted testing contributes to inequities in the school system, though critics counter that dismantling selective programs does little to improve outcomes for struggling students while actively harming high performers.
Paul Runko, senior director of strategic initiatives for K-12 programs at Defending Education, echoed Perry’s concerns, emphasizing the impact such changes could have on working-class families.
«On behalf of parents who simply want the best possible education for their children, Defending Education spent years in court fighting to preserve New York City’s gifted and talented programs against efforts to use the courts to inject race into every aspect of the school system,» Runko said.
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New York City Mayor Zohran Mamdani was elected in November 2025 and sworn in as the city’s first socialist mayor on Jan. 1, 2026. (Michael M. Santiago/Getty Images)
«Those efforts may succeed if Mayor Zohran Mamdani moves forward with eliminating these accelerated learning opportunities,» he warned. «Students, particularly those from lower-income families who benefit from NYC’s gifted and talented programs, deserve opportunities for academic excellence, not a one-size-fits-all approach that could weaken learning for all students.»
Mamdani’s office pushed back on Defending Education’s characterization, telling Fox News Digital that the administration opposes testing five-year-olds for gifted and talented programs but is not eliminating advanced learning opportunities across all grade levels.
Mamdani’s office said the focus is instead on reshaping the public school system to provide «rigorous» instruction for all students, rather than separating children at an early age.
Mamdani faced heated criticism from his opponents in the mayoral race regarding his plans to change the program, as well as from the Washington Post editorial board in October.
«Who could have guessed that Zohran Mamdani (D), the leading candidate to become the next New York mayor, would provoke a firestorm by announcing this week that he intends to phase out the city’s early elementary school programs for gifted students in the name of equity? Parents of bright children want access to schooling that meets their needs?» The Post wrote. «Shocking.»
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INTERNACIONAL
Iran ramps up regional threats as Trump considers talks, and eyewitness accounts of regime violence emerge
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As diplomatic talks between Washington and Tehran gain momentum, Iran has intensified its rhetoric toward the region while continuing a violent crackdown at home, according to analysts and eyewitness accounts obtained by Fox News Digital.
On Sunday and Monday morning, Iran issued fresh warnings that any military strike on its territory would ignite a regional conflict, even as senior Iranian officials signaled a willingness to negotiate. Reuters reported Monday that Tehran is examining the possibility of renewed nuclear talks with the United States, with Turkey emerging as a potential venue and regional mediators, including Saudi Arabia and Qatar, playing an active role, after President Donald Trump said he was hopeful a deal could be reached to avert military action against Iran.
U.S. envoy Steve Witkoff is expected to arrive in Israel on Tuesday for meetings with Prime Minister Benjamin Netanyahu and Israel Defense Forces Chief of Staff Lt. Gen. Eyal Zamir, according to Axios. The publication also reported that Steve Witkoff will meet Iranian Foreign Minister Abbas Araghchi in Istanbul on Friday.
IRAN WILL RETALIATE ‘WITH EVERYTHING WE HAVE’ IF US ATTACKS, SENIOR DIPLOMAT WARNS
The state tax building burned during Iran’s protests in Tehran, Jan. 19, 2026. (Majid Asgaripour/West Asia News Agency via Reuters)
The talks are expected to focus on Iran, following Zamir’s weekend visit to Washington, where he held a series of meetings with U.S. defense officials on the Islamic Republic.
Benny Sabti, an Iran expert at Israel’s Institute for National Security Studies, told Fox News Digital this pattern is consistent with Tehran’s long-standing strategy.
«This is very typical behavior for the Iranian regime,» Sabti said. He said Iran deliberately escalated threats days ago, warning that if it were attacked, no country in the Middle East would be safe. «They treat the region as if it is being held hostage,» he said, adding that the tactic appears to have worked.
Sabti pointed to the list of mediators now involved. «Saudi Arabia, Turkey, Qatar, all of them went to the United States pushing for talks,» he said. «They are trying to avoid being dragged into the Iranian threat.»
TRUMP SAYS IRAN ALREADY HAS US TERMS AS MILITARY STRIKE CLOCK TICKS
Iranians attend an anti-government protest in Tehran on Jan. 9, 2026. (UGC via AP)
According to Sabti, Tehran is also projecting mixed messages by design. «There are two voices coming out of Iran,» he said. «On one side, the generals, the IRGC, the military, escalating threats. On the other side, the foreign minister and the president are talking about negotiations.»
On Monday morning, Al Arabiya reported that Iranian news agencies Tasnim and Fars deleted a report that referenced approval for negotiations with the United States.
Sabti said that even Iran’s National Security Council reflects this dual messaging. He noted that a deputy official recently signaled Iran would not yet further advance its enriched uranium, while military officials simultaneously escalated rhetoric. «It is meant to confuse the enemy and to keep the entire Middle East under pressure,» he said.
While Iran’s external posture oscillates between threats and diplomacy, reports from inside the country point to an intensifying crackdown on protesters.
Independent casualty estimates vary widely. The Human Rights Activists News Agency (HRANA) reported that, based on its latest aggregated data, 6,842 people had been confirmed killed by the end of the 36th day of protests. According to HRANA, 6,425 of those killed were recorded as protesters, while 146 were children under the age of 18. An additional 11,280 cases remain under review. HRANA and other opposition-linked groups have warned that the final toll could be significantly higher, with some estimates reaching as high as 30,000 deaths.
Fox News Digital received eyewitness accounts from individuals identified as part of the MEK’s Resistance Units network inside Iran.
IRAN’S SUPREME LEADER ACKNOWLEDGES THOUSANDS KILLED AS TRUMP CALLS FOR NEW LEADERSHIP: REPORTS
Opposition-linked groups warn that the final death toll could be as high as 30,000. (MAHSA/Middle East Images/AFP via Getty Images))
One eyewitness from Eslamshahr, a southern district of Tehran, said a group of 27 protesters was fired upon, killing 10. The source said a cousin was killed, another cousin, Melika, 20, was mutilated, and the bodies were buried in a nearby park.
In Lahijan, in northern Gilan Province, an eyewitness said 30 protesters were shot outside the governor’s office on Jan. 8, with seven later dying in the hospital. In Shiraz, a 16-year-old said he was shot with pellet guns in the lips, eye and throat and is now experiencing vision problems.
Another eyewitness from Bandar Abbas in southern Iran said that since Jan. 18, martial law has been imposed, with residents barred from the streets after 4 p.m. local time. The source claimed security forces entered hospitals to remove or kill wounded protesters and that families were allegedly told to pay 10 billion rials, roughly $8,000, to recover the bodies of their children.
Sabti said the renewed diplomacy has also deepened public disillusionment inside Iran.
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Iranian security forces allegedly killed detainees and burned bodies during protests, with clashes continuing in Kermanshah, Rasht and Mashhad despite government claims. (NCRI)
«Many protesters are very disappointed,» he said. «When Trump said on Jan. 13 that ‘help is on its way,’ they believed it. They were very emotional about it. After 47 years, an American president was speaking in support of the Iranian people. But now they interpret his words as helping the regime, not the protesters. The disappointment is very deep.»
Reuters contributed to this report.
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