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El “audio del terror”: así extorsionaron desde una cárcel bonaerense al soldado que se suicidó en la Quinta de Olivos

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El “audio del terror” fue la pieza central de la extorsión que terminó con el suicidio de Rodrigo Andrés Gómez, un soldado voluntario de 21 años del Ejército Argentino destinado a la custodia de la Quinta Presidencial de Olivos. Gómez, oriundo del interior, había llegado a Buenos Aires con la expectativa de forjar una carrera militar y atravesaba una etapa de incertidumbre personal y emocional, lejos de su familia. En diciembre pasado, su vida quedó atrapada en una trama delictiva orquestada desde el interior del sistema penitenciario bonaerense y culminó con su muerte en el predio presidencial.

Según la investigación encabezada por la jueza federal de San Isidro, Sandra Arroyo Salgado, el caso comenzó con un contacto aparentemente casual a través de una aplicación de citas. Un perfil femenino, con imágenes atractivas y tono cordial, inició una conversación con Gómez. La joven se identificó como “Julieta”, de 19 años, y durante varios días intercambiaron mensajes, audios y fotos. Para el soldado, se trataba de un vínculo virtual más, en un contexto marcado por la soledad y la distancia familiar; no surgió ninguna señal de alerta durante ese primer intercambio.

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Detrás de ese perfil no existía ninguna joven real: era el primer eslabón de una organización dedicada a la extorsión digital, operativa desde la cárcel de Magdalena y el penal de Olmos. El esquema incluía apoyo externo, cuentas bancarias a nombre de terceros y una estructura aceitada que replicaba el mecanismo con distintas víctimas.

La alarma llegó de forma abrupta. Una mañana, Gómez recibió en su celular un mensaje de voz femenino, exaltado y amenazante. “¡Degenerado! ¿Quién te pensás que sos para mandarle eso a mi hija? ¡Ya me estoy yendo a hacer la denuncia! Diecisiete años tiene mi hija. ¡Ya, me voy a hacer la denuncia!” Los investigadores identificaron este mensaje como el “audio del terror”, diseñado para generar pánico inmediato y bloquear cualquier reacción racional. En segundos, la víctima pasaba de una conversación privada a la convicción de estar involucrada en un delito gravísimo.

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No había madre, hija, ni denuncia alguna: era una escena montada desde una celda. Minutos después, llegó el segundo golpe. Otro audio, esta vez de un hombre que se presentó como funcionario policial. “Me presento, acá habla Matías Nicolás Conti, subteniente a cargo del Servicio de Investigaciones contra Pedofilia Infantil Cibernética y Trata de Personas. Tengo a la madre de una menor radicándome una denuncia en tu contra.” La voz transmitía seguridad, utilizaba terminología técnica y afirmaba disponer de pruebas, conversaciones almacenadas y archivos recuperados. Advertía que, si no había contacto inmediato, el caso sería remitido a la fiscalía.

Nada de esto era real. Ni el nombre, ni el cargo, ni el área existían: todo formaba parte de la maniobra de engaño.

El soldado Gómez se suicidó con un disparo de su fusil FAL el 16 de diciembre del año pasado

A partir de ese momento, Gómez fue sometido a un hostigamiento constante. Recibía mensajes, llamadas y audios cada vez más intimidantes: le advertían que estaba al borde de la detención, que su nombre sería expuesto en redes sociales y medios, y que su carrera militar había terminado.

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El análisis de otra grabación, correspondiente a una víctima diferente pero con idéntica modalidad, permitió reconstruir el mecanismo completo. Allí, el falso policía enumeraba delitos como pedofilia, trata de personas y delitos informáticos, mencionaba prisión efectiva y repetía que tenía “todas las pruebas” frente a sí. Luego instalaba la urgencia: “Tengo a la madre en la otra oficina haciendo un quilombo bárbaro. En 24 horas vas a quedar retenido.” Si la víctima intentaba defenderse, la interrumpía: “No me tomés el pelo. Tengo el dispositivo en la mano.” Finalmente, ofrecía una supuesta salida: “Yo te puedo sacar limpio de esta, pero va a tener un costo económico.” Y lanzaba la frase central: “¿Para vos cuánto vale tu libertad?”

La exigencia inicial era de 500 mil pesos, luego negociaban, reducían el monto y aceptaban pagos en cuotas, con la condición de transferir el dinero de inmediato a través de billeteras virtuales o cuentas bancarias. “Entrá a tu cuenta y decime con cuánto contás.” Si la cifra era considerada insuficiente, incrementaban la presión: “¿Para vos eso vale tu libertad? Me estás tomando el pelo.”

Simultáneamente, la banda imponía el aislamiento: “Esto queda entre vos y yo. Ningún familiar, ninguna autoridad.” Impedían hablar con terceros, consultar abogados o pedir ayuda. Si alguien preguntaba, la víctima debía mentir: “Decí que necesitás plata para las fiestas.” También surgían amenazas directas: “Si me tomás el pelo, voy a tu casa y te meto en un calabozo.” Todo respondía a un libreto preestablecido.

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En el caso de Gómez, la investigación determinó que soportó durante semanas este circuito de hostigamiento: solicitudes de dinero, advertencias, amenazas de exposición pública y cárcel. Vivía pendiente del teléfono, temía perder su trabajo, su reputación y el vínculo con su familia. En su celular quedaron registros de transferencias y mensajes desesperados. En la carta que dejó antes de morir, mencionó el contacto por la aplicación y la presión recibida. Ese documento resultó clave para que la jueza Arroyo Salgado comprendiera que no se trataba de un hecho aislado, sino del desenlace de una extorsión sostenida.

La magistrada dispuso peritajes digitales, análisis de cuentas bancarias, rastreo de líneas telefónicas e intervenciones simultáneas en cárceles y domicilios de la provincia de Buenos Aires. Así se estableció que el núcleo de la organización funcionaba desde las unidades penitenciarias de Magdalena y Olmos, donde internos utilizaban celulares ingresados ilegalmente para coordinar perfiles falsos, grabar audios, realizar llamadas y administrar el dinero.

Alejandra Monteoliva, Manuel Adorni y la jueza Sandra Arroyo Salgado

El esquema incluía colaboradoras externas, principalmente mujeres, que prestaban sus cuentas bancarias para recibir las transferencias y redistribuir los fondos ilícitos. En total, fueron detenidas siete personas, entre ellas varios internos y al menos dos mujeres con roles logísticos dentro de la organización. Entre los arrestados estaban quienes gestionaban los perfiles, quienes simulaban ser policías y quienes administraban el dinero.

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Durante los allanamientos se incautaron teléfonos, chips, computadoras, documentación financiera y anotaciones que detallaban montos, víctimas y turnos de contacto. La causa permitió identificar decenas de casos similares. Gómez no fue el único: hubo otras personas que lograron denunciar o cortar el vínculo. él no pudo romper el cerco psicológico que le impusieron.

En la conferencia de prensa posterior a los operativos, la jueza Arroyo Salgado expuso los detalles de la investigación, destacó el trabajo técnico del equipo y advirtió sobre la gravedad de las estructuras criminales que operan desde el encierro. Junto a ella estuvo el jefe de Gabinete, Manuel Adorni, quien señaló directamente el problema del uso de celulares en prisión. “Todos sabemos lo que pasa en las cárceles, pero que en este caso llevaron a la muerte de un chico joven con toda la vida por delante. Y no nos tenemos que olvidar de esto. Un celular en la mano de un delincuente que está preso es permitirles tener un arma en una celda”, afirmó. Y agregó: “No se puede permitir en el Servicio Penitenciario Bonaerense ni en ninguna otra cárcel del país. No podemos permitir que quienes han delinquido sigan delinquiendo. Como dijo la doctora Arroyo Salgado, no se les puede permitir tener una pyme del delito adentro de la cárcel.”

Para los investigadores, los audios representan una prueba fundamental: no solo documentan la extorsión, sino que revelan cómo el miedo se utiliza como principal herramienta de control. Gritos, credenciales falsas, amenazas judiciales, urgencias inventadas y promesas de salvación a cambio de dinero; cada elemento estaba calculado. Desde una celda en Magdalena o Olmos, con un celular clandestino, un grupo de delincuentes logró instalar en la mente de un soldado de 21 años la idea de que su vida estaba destruida.

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Rodrigo Andrés Gómez,Quinta de Olivos,Granaderos

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La Libertad Avanza quiere que Diputados trate la Ley de Glaciares y Hojarasca la próxima semana

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El bloque de La Libertad Avanza presentará hoy un pedido para que el proyecto de Ley de Hojarasca, que ingresó hace unos días, tenga giro a una sola de las comisiones con el fin de acelerar los procesos y encaminar un pedido de sesión para la semana que viene.

La intención del bloque del oficialismo es dictaminar la Ley de Glaciares y Hojarasca los primeros días de la semana que viene y avanzar en un pedido de sesión para el próximo miércoles 8 de abril con los dos temas habilitados.

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Para que esto suceda, el primer paso se realizará hoy, en donde LLA pedirá que el proyecto que elimina diferentes leyes no repita el camino anterior y se restrinja su giro a las comisiones con el fin de acelerar los plazos.

La primera vez que entró al Congreso el proyecto denominado Hojarasca, la presidencia de la Cámara lo giró a las comisiones de Legislación General, Asuntos Constitucionales y Presupuesto y Hacienda. Ahora los libertarios pedirán a la presidencia acotar el giro para que, en una sola reunión de comisión, se dictamine el proyecto y esté listo para ir la semana que viene al recinto.

“Hoy se va a hacer una presentación para que Hojarasca sea girado sólo a la comisión de Legislación general”, explicó una alta fuente de la Cámara baja. La intención es citar a la comisión el próximo martes 7 de abril y dictaminar ese mismo día.

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Federico Sturzenegger

Legislación General tiene 32 miembros y es presidida por el libertario Santiago Santurio. El oficialismo tiene 12 firmas pero que si se suman los socios del PRO, UCR, Independencia e Innovación llega a 17. Unión por la Patria también tiene 12, Provincias Unidas 2 y la Coalición Cívica 1.

El proyecto, que ya había ingresado pero que perdió estado parlamentario por eso fue enviado nuevamente, tendría que tener giro a las comisiones de Legislación General, Asuntos Constitucionales y Presupuesto y Hacienda; como fue en el caso anterior.

El segundo tema que el bloque de La Libertad Avanza tiene previsto llevar al recinto es la modificación de la Ley de Glaciares. Luego de las dos jornadas de audiencias públicas que estuvieron plagadas de denuncias por la falta de espacio para que expongan todos los que se anotaron.

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La intención del oficialismo es citar al plenario de comisiones de asuntos constitucionales y recursos naturales y tener una reunión informativa con los gobernadores de las provincias mineras o con posibilidades de implementar la minería. Y en el mismo llamado hacer circular el dictamen para la firma.

El oficialismo cuenta con el número necesario para poder tener el dictamen de mayoría y llevar el proyecto al recinto el día siguiente – en Diputados el reglamento lo permite. Asimismo, si apura un llamado a sesión como señalan las fuentes consultadas para el día siguiente, es porque también cuenta con los votos necesarios para aprobar sin modificaciones, tal y como es la intención de ls Casa Rosada, el proyecto de ley que ya llegó con media sanción del Senado.

“Cuando se votó la ley en la Cámara Alta el oficialismo no sólo contó con el apoyo de los bloques aliados como la UCR y el PRO sino que también sumó votos del bloque del peronismo”, recordó una fuente.

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En la votación en general el proyecto de ley obtuvo media sanción con 40 votos a favor, 31 en contra y 1 abstención que fue la neuquina Julieta Corroza. Cuando se llevó adelante la votación en particular el resultado fue el mismo.

Entre los 40 favorables se contabilizaron los votos de los senadores peronistas Sergio Uñac y Lucía Corpacci, ex gobernadores de San Juan y Catamarca, dos provincias mineras.

Federico Sturzenegger,Argentina Week,economía,política,Argentina,Buenos Aires,evento,conferencia

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El Gobierno celebró la caída de la pobreza en el segundo semestre de 2025: fue del 28,2%

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La pobreza se ubicó en el 28,2% para el segundo semestre del 2025, informó el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (Indec). Se trata de una baja interanual de 9,9 puntos respecto del segundo semestre de 2024. En igual período había sido de 38,1% y en el lapso de seis meses previo había registrado 31,6%.

Sandra Pettovello, ministra de Capital Humano, fue de las primeras funcionarias en celebrar el dato. “La pobreza continúa descendiendo. Se ubicó en 28,2% durante el segundo semestre de 2025, lo que significa una baja interanual de 9,9 puntos porcentuales respecto del segundo semestre de 2024. Asimismo, la indigencia también mostró una baja interanual, ubicándose en 6,3%, frente al 8,2% del segundo semestre de 2024″, escribió en X.

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Le siguió Luis Caputo, ministro de Economía, quien destacó que se trata de “la pobreza más baja en más de 7 años”. “En el segundo semestre de 2025 la pobreza se ubicó en 28,2%, en tanto la indigencia fue de 6,3%. Con respecto al segundo semestre de 2024, la incidencia de la pobreza y de la indigencia se redujo 9,9 y 1,9 puntos porcentuales”, precisó el titular del Palacio de Hacienda, en línea con el posteo de Pettovello.

En relación al primer semestre de 2024, cuando la pobreza y la indigencia ascendieron a 52,9% y 18,1%, la reducción fue de 24,7 y 11,8 puntos porcentuales, respectivamente. La incidencia de la pobreza fue la más baja desde el primer semestre de 2018″, precisó Caputo a continuación.

Y completó: “La fuerte baja en la pobreza y la indigencia se sustentan en el crecimiento económico, el proceso de desinflación y el refuerzo en los programas sociales sin intermediarios desde el inicio de la gestión”.

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Lo secundó el jefe de Gabinete, Manuel Adorni. El exsecretario de Comunicación y Medios enfatizó asimismo en que se trata de “el registro más bajo [de pobreza] de los últimos 7 años” y cerró con su característico “fin”.

Igual de escueto fue el presidente Javier Milei al pronunciarse sobre el porcentaje difundido por el Indec: “La pobreza sigue bajando. Dato, no relato. MAGA (Make Argentina Great Again)”. Luego, en respuesta a una publicación de Capital Humano, sumó un “TMAP” (Todo Marcha Acorde al Plan).

La baja en la pobreza e indigencia es otra buena noticia para la administración Milei, luego de haber recibido con euforia el viernes pasado la de que la Justicia de los Estados Unidos falló en favor de la Argentina en el juicio por la expropiación de YPF –por la que había sido condenada en primera instancia a pagar US$16.000 millones–.

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Será crucial, de todos modos, seguir de cerca la evolución de ambos parámetros, en un contexto en el que desde hace al menos seis meses,la canasta básica alimentaria y la canasta básica total crecieron por encima de la inflación y en el que los salarios aún se encuentran por debajo del nivel de fines de 2023.


La pobreza se ubicó en el 28,2% para el segundo semestre del 2025,@INDECArgentina,pic.twitter.com/aeJEgrlfyN,March 31, 2026,March 31, 2026,https://t.co/rAGqBGhU6n,March 31, 2026,Pobreza,Economía de bolsillo,Javier Milei,Conforme a,,Dato oficial. Cayó la pobreza en el segundo semestre de 2025 y cerró el año en 28,2%,,Guerra en Medio Oriente. La Bolsa argentina fue a contramano del mundo en marzo y hubo una acción que subió 34% en dólares,,El dato de pobreza. Otra victoria para Milei, pese a que la calle empieza a pasar factura,Pobreza,,Dato oficial. Cayó la pobreza en el segundo semestre de 2025 y cerró el año en 28,2%,,»Soy la excepción». Es economista, vive en la villa 21-24 y explica por qué en los barrios populares “la pobreza no baja»,,El dato de pobreza. Otra victoria para Milei, pese a que la calle empieza a pasar factura

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Religión y política en Argentina: por qué crece su influencia en el discurso público

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En los últimos años, las expresiones religiosas ocuparon un espacio cada vez más visible en el discurso político argentino. Temas como la cita de las Sagradas Escrituras en actos oficiales y la presencia de líderes religiosos en la agenda pública impulsan el debate sobre el alcance de la influencia religiosa en la esfera política y en la sociedad.

Pablo Semán, sociólogo y antropólogo especialista en culturas populares y religión, analizó en Infobae en Vivo Al Mediodía que el uso político de la religión se apoya en ideas que no siempre reflejan la sociedad real. Según Semán, la creencia en un Estado completamente laico en Occidente “nunca fue así”, y en Argentina las conexiones entre política y religión tienen una larga historia. “Siempre fue una mentira donde se presumía que había un foso. En realidad, había miles de túneles de conexiones”, sostuvo.

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El especialista ofreció una perspectiva sobre el agotamiento de los marcos tradicionales de representación política. “Los grupos políticos de la Argentina, a esta altura también Milei, han hecho fracking hasta secar las fuentes de representación política”, afirmó. En este contexto, recurre a la idea de que la religión es vista desde una mirada externa e incompleta, asumiendo que “los grupos religiosos son manadas”. Lo refutó con claridad: “No hay voto confesional en la Argentina”.

Ante la consulta sobre la identificación política con demandas católicas o evangélicas, Semán señaló que “los grupos religiosos no tienen comportamientos de manada, ni siquiera en esas cuestiones”. Destacó la diversidad interna: “Tienen debates, distintos niveles y tipos de debate”.

El papa León XIV se reúne con el presidente argentino, Javier Milei, en el Vaticano, el 7 de junio de 2025. Vatican Media/Mario Tomassetti/­Handout via REUTERS    ATTENTION EDITORS - THIS IMAGE WAS PROVIDED BY A THIRD PARTY.

Movilización, votantes y diferencias entre católicos y evangélicos

La movilización social en torno a temas religiosos, como la interrupción legal del embarazo, aporta matices al análisis. Según Semán, en esas acciones públicas los evangélicos lograron representar a sectores del cristianismo opuestos a la ley, mientras que dentro del catolicismo la posibilidad de asumir liderazgos en ese contexto resultó limitada por los escándalos institucionales.

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“El catolicismo es piramidal, vertical, se hace lo que dice el papa y si no, no se hace nada”, expresó. En cuanto a la votación, mencionó: “Muchos evangélicos votaron en su momento a Macri, a pesar de que él fue el que inició el debate”, y subrayó que también “votaron al peronismo, porque la gente evalúa, compone, calcula, calibra, como la gente de cualquier grupo. La gente que es religiosa no es subnormal.”

La percepción externa sobre los grupos religiosos suele estar sesgada, según Semán. Apuntó a la mirada de quienes “creen que los evangélicos son de derecha” y advirtió que esta clasificación no corresponde con la realidad heterogénea de los fieles y sus liderazgos en diferentes regiones.

En cuanto al vínculo de la política con las iglesias, puntualizó: “En la Capital Federal políticos apelan a la identidad evangélica, pero todos los intendentes del conurbano bonaerense dialogan con los pastores evangélicos y no les piden permiso ni a ustedes, ni a mí, ni a la agrupación progresista de moral y buenas costumbres que se constituya en el país”.

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ARCHIVO - El presidente argentino Javier Milei ora en el Muro de los Lamentos en la Ciudad Vieja de Jerusalén, el 6 de febrero de 2024. Aunque nació y creció como católico romano, Milei ha mostrado cada vez más interés público en el judaísmo y ha expresado intenciones de convertirse. (AP Foto/Leo Correa, Archivo)

Estrategias políticas, identificación religiosa y el caso de Dante Gebel

Para Semán, la utilización de símbolos y discursos religiosos por parte de dirigentes políticos responde a diferentes estrategias. Explicó que “hay un uso político de la religión en la creencia de que si yo me pongo con tal emblema, produzco algo”. Destacó los intentos de dirigentes como Javier Milei de buscar legitimidad en colectivos religiosos, y afirmó: “En la provincia del Chaco, donde él hizo eso, hubo candidatos evangélicos que no movilizaron ni el 5% de los evangélicos”.

Sobre otros casos, comparó los posicionamientos de dirigentes como Guillermo Moreno o Juan Grabois y su relación con la religiosidad y el catolicismo nacionalista. Recordó que “en los movimientos de la economía popular, de desocupados y de esta forma de diferenciar católicos y evangélicos que nosotros tenemos no funciona. Los dirigentes de la economía popular saben que están llenos de evangélicos. Y no le andan preguntando a la gente de qué religión es”.

En la actualidad, surge el nombre de Dante Gebel, pastor evangélico radicado en Estados Unidos, como figura capaz de atraer multitudes desde una propuesta que fusiona religiosidad y espectáculo. Semán describió: “Hace ya casi cuarenta años que estudio grupos evangélicos. Dante Gebel era muy periférico e intentaba hacer una cosa que siguió haciendo y que le va saliendo cada vez mejor, que es el cruce entre cultura masiva y mundo evangélico. Y construir congregación desde un mensaje evangélico cruzado con el de los medios masivos de comunicación”.

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Gebel reunió seguidores cristianos y no cristianos, católicos y evangélicos: “Es una combinación de Dolina, de Rolón y de Landrisina”. Sobre la posibilidad de una proyección política, el especialista advirtió: “Siempre que se ha intentado se dice: ‘Sí, va a pasar’, y después no, no termina pasando”.

No existe un voto confesional en Argentina, según Semán, quien subraya la diversidad y el debate interno dentro de los grupos religiosos (EFE)

Posibles escenarios futuros y la figura del outsider

La emergencia de outsiders en la política argentina se asocia al agotamiento de las representaciones tradicionales. Según Semán, figuras como Javier Milei y, en potencial, Dante Gebel, corresponden más al perfil de insiders sociales capaces de conectar transversalmente.

Explicó: “Milei fue un piedrazo en el espejo de las ilusiones de la clase política argentina que creía que tenía todo controlado. Esos outsiders de la política probablemente siguen siendo insiders de la sociedad. Y yo creo que Dante Gebel en parte es un insider de la sociedad”.

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El reconocido Pastor Dante Gebel se presenta en un evento público, luciendo una sonrisa y sosteniendo un micrófono, con la bandera de Argentina como telón de fondo.

En cuanto al futuro electoral y la posibilidad de candidaturas surgidas desde el mundo religioso, el especialista consideró: “Me parece que Dante Gebel deja que se haga, empieza a hacer algunas tareas que hay que hacer unos años antes y después él verá qué es lo que pasa con la situación política, qué cabida tiene su oferta de representación política, si es que se decide a lanzarla”.

Así, la interacción entre religiosidad y política en Argentina continúa generando interrogantes sobre el impacto real de estos discursos, la heterogeneidad interna de los sectores religiosos y el alcance de figuras carismáticas en el escenario político nacional.

Europe,Religion / Belief,VATICAN

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