El espectáculo argentino está que arde luego de revelarse un fuerte rumor que vincula a Leandro Paredes con Emilia Mernes. A partir de la supuesta aparición de unos chats en donde él la invitaba a La Bombonero, todo escaló a niveles impensados, incluso hasta llegar a Camila Galante, la esposa del volante.

La revelación de esta bomba fue confirmada por Ángel de Brito que, si bien no reveló el nombre, pero sí que habría un futbolista de la Selección Argentina involucrado: “Es real el chat de Emilia con un futbolista casado. Ese matrimonio habló y la mujer lo perdonó”.

A partir de la enorme repercusión que tomó el tema, Paula Varela, periodista de Intrusos, mediante su cuenta de X compartió el mensaje que le envió la esposa de Paredes. Mediante una comunicación que tuvo vía mensaje, Camila lo negó todo.

 “Hola Pau, no es verdad porque yo no perdoné nada porque no es a Leandro a quien le escribió (Emilia). Ni idea porque siempre lo involucran a él”, destacó Galatnte. Empero, esta interna es mucho más profunda de lo que se cree.

QUÉ PASÓ ENTRE EMILIA MERNES Y LEANDRO PAREDES

Juan Etchegoyen, en diálogo con Infobae, contó la verdad de cómo habría nacido esta vinculación. Lo que afirmó el periodista de Mitre Live, es que hace tiempo se viene hablando de la situación del jugador de Boca y la cantante.

“Hay un fuerte rumor cada vez más instalado en el off the record que pone a Leandro Paredes en una situación que yo la definiría como ‘extraña’. Los rumores entre Emilia y Leandro no vienen de ahora, son de bastante tiempo”, sostuvo Etchehoyen.

Esta polémica de Camila y Paredes, coincidentemente, surge a la par del conflicto de redes que se armó entre Jorgelina Cardoso, la esposa de Ángel Di María, el propio Fideo y un influencer, que reveló falsa información acerca de ellos.

El enfrentamiento público entre Yanina Latorre y Evangelina Anderson volvió a captar la atención en las redes sociales, reavivando un conflicto mediático que explotó en los Martín Fierro pasados. El epicentro de la discusión es un supuesto video que, según Latorre, demostraría un romance de Anderson con un hombre casado, y que, hasta el momento, permanece inédito.

La reciente escalada comenzó tras la aparición de Anderson en el canal de YouTube de Martín Cirio. Allí, la modelo buscó despegarse de los rumores insistentes sobre su vida privada y fue terminante al desmentir cualquier tipo de relación con hombres casados, pronunciando una frase que no tardó en multiplicarse en redes: “No soy ‘Tatiana’ y no me meto con hombres casados”. Lejos de apaciguar el clima, esa declaración volvió a poner el tema sobre la mesa y disparó una nueva ronda de cruces.

La cuenta en X del ciclo Sálvese quien pueda, que conduce Latorre por América, aprovechó ese momento para avivar el debate. Con un mensaje directo, desde la producción del programa afirmaron que Anderson “sigue negando el polémico video”. La reacción de la modelo fue inmediata: desafió a que muestren las supuestas pruebas, argumentando que si no existen imágenes, no hay fundamento para sostener la versión. “¿Qué polémico video? Muéstrenlo. Si no lo muestran es porque no existe. Yani me dijo que lo iba a mostrar y yo aún sigo esperando…”, lanzó Anderson, poniendo el foco en la falta de pruebas concretas y cuestionando la veracidad de las acusaciones.

La respuesta de la conductora no tardó en llegar y subió la temperatura del enfrentamiento. Desde su cuenta oficial, Latorre redobló la apuesta y reiteró que no piensa difundir el video, aunque sostuvo su relato sobre la existencia del material. “Estas muy pendiente. ¡Te lo dije en persona, no voy a mostrar el video! No me interesa lo que digas, siempre fuiste negadora serial“, expresó Yanina y apuntó al reciente escándalo mediático de Anderson: “Hacés lo mismo con Ian Lucas, mandás fotos editadas con IA”.

Por su parte, Anderson no retrocedió y mantuvo un tono desafiante. Le exigió a Latorre que muestre el video si realmente lo tiene y la acusó de no poder sostener sus dichos con pruebas. La ex MasterChef Celebrity reiteró que, mientras no aparezcan las imágenes, la versión que prevalece es la suya. El intercambio entre ambas figuras se mantuvo en un punto muerto, con acusaciones cruzadas y un pedido de pruebas que no obtuvo respuesta favorable.

El conflicto mediático entre Yanina Latorre y Evangelina Anderson no es nuevo. Todo comenzó hace más de seis meses, cuando la conductora aseguró tener en su poder una grabación de un encuentro privado entre Anderson y un hombre casado. Desde el primer momento, la expareja de Martín Demichelis negó rotundamente la existencia de tal episodio y enfrentó cara a cara a Latorre, exigiendo que si las imágenes eran reales, las mostrara públicamente. Incluso ambas hablaron del tema en la última entrega de los Martín Fierro.

La negativa de Latorre a difundir el supuesto video se sustentó en una razón personal: según sus palabras, no lo haría porque no le interesa “arruinar familias”. Esta postura fue sostenida en cada intervención pública que realizó desde entonces, manteniendo la tensión y el misterio sobre el contenido del material.

Cuando la información inicial comenzó a circular en medios y redes, surgió el nombre de Leandro Paredes como el posible “casado” involucrado en el rumor. Tanto Anderson como Paredes desmintieron esta versión de manera categórica. Para evitar cualquier malentendido, la modelo incluso se contactó con Camila Galante, pareja del futbolista, con el objetivo de aclarar la situación y dejar en claro que no existió ningún tipo de relación.

La dinámica del conflicto quedó marcada por dos posiciones enfrentadas: de un lado, el pedido insistente de Anderson y su entorno para que se muestren pruebas concretas; del otro, la postura inquebrantable de Latorre de no revelar el video, pero insistir en su existencia. En el centro de la disputa, un material que, según la versión de Latorre, existe, pero que nunca verá la luz.

La imagen de tres generaciones unidas por una misma historia volvió a repetirse este 24 de marzo en las calles de Buenos Aires. Entre la multitud que marchó en el Día de la Memoria por la Verdad y la Justicia, Rocco Canataro, también conocido como Rocco Gang, cantante del dúo de cumbia Roze, caminó junto a su padre, Ricardo, sosteniendo un legado atravesado por la ausencia y la necesidad de recordar. A 50 años del último golpe de Estado, la historia familiar volvió a cobrar visibilidad con un mensaje claro: la memoria no es solo un ejercicio del pasado, sino una responsabilidad que se transmite de generación en generación.

Para Rocco, conocido por su hit “Tu jardín con enanitos”, la movilización no fue un gesto simbólico ni una presencia circunstancial. A sus 22 años, el joven artista tiene en claro el peso de su historia y el lugar que ocupa dentro de ella. “Es lo que nos toca. Nos toca venir a hacer memoria para que esto siga sucediendo y nunca se olvide”, expresó con firmeza al referirse a su participación en la marcha. Sus palabras no solo reflejan una convicción personal, sino también el eco de un relato que comenzó mucho antes de su nacimiento y que todavía sigue abierto.

El origen de esa historia se remonta a una madrugada de terror que marcó para siempre a su familia. Ricardo, su padre, tenía apenas dos años cuando un grupo de personas —entre militares y civiles— irrumpió en su casa en un operativo violento. A lo largo de su vida, fue reconstruyendo ese momento a partir de los relatos de su madre y sus hermanos, piezas de una memoria fragmentada que, con el tiempo, logró completar. “A las 3 de la mañana empezó el horror”, recordó en una entrevista con C5N, al describir cómo ese grupo de unas 15 personas ingresó al domicilio, interrogó a su padre y arrasó con todo lo que encontró.

El episodio no solo implicó la desaparición física de Tomás Ricardo Canataro Santolucito, sino también un intento de borrar su existencia. Se llevaron pertenencias, comida y hasta recuerdos personales: fotos familiares, imágenes de casamiento, registros de cumpleaños. “Se hizo un silencio… mi hermana fue a ver al comedor y dijo: ‘No mamá, papá no está’. De ahí, nunca más nada”, relató Ricardo, en una frase que resume el vacío que dejó ese operativo.

Tomás Ricardo Canataro Santolucito había nacido el 22 de octubre de 1941 en Villa del Totoral, provincia de Córdoba. Era chofer en una empresa constructora, estaba casado y era padre de tres hijos. El 3 de agosto de 1978 fue secuestrado en su domicilio en Villa Concepción, partido de San Martín, en la provincia de Buenos Aires. Tenía 36 años. Desde entonces, permanece desaparecido.

La reconstrucción de esa historia no fue sencilla. Durante años, el relato familiar convivió con el dolor, el silencio y la imposibilidad de respuestas. Sin embargo, con el paso del tiempo, la memoria colectiva comenzó a ocupar un lugar central. Las marchas del 24 de marzo se transformaron en un espacio de encuentro, de reconocimiento y también de reparación simbólica. Para Ricardo, ese proceso tuvo un significado especial. “Siento que toda esta gente está acá por mi viejo en cierta forma. Compartirlo con mi hijo, su nieto, es algo muy especial”, expresó al referirse a la experiencia de marchar acompañado por Rocco.

En ese cruce entre pasado y presente aparece el rol de la tercera generación. Rocco no vivió los hechos, pero creció con su historia. La ausencia de su abuelo forma parte de su identidad, y su presencia en la movilización se convierte en una forma de sostener ese legado. Su reflexión, cargada de emoción, resume el impacto de esa transmisión: “Yo no podría vivir sin mi papá, no sé cómo hizo él para vivir sin el suyo por una causa que no fue natural”.

La participación de artistas jóvenes como Rocco en la marcha, suma una dimensión particular. Desde su lugar en la música, pero también desde su identidad personal, el cantante de Roze encarna una generación que no vivió la dictadura, pero que asume el compromiso de sostener su memoria. Su presencia en la marcha no solo es un acto familiar, sino también político y cultural.

Roze, surgida en el barrio de Parque Avellaneda (CABA), está formada por Rocco Gang y Ezequiel Gutiérrez, conocido como Treze YT. El grupo inició su trayectoria experimentando con diferentes estilos urbanos, pero con el tiempo optó por consolidarse en la cumbia, un género con fuerte arraigo en la música popular argentina.

El salto a la popularidad llegó con “Inocente”, tema que cuenta con la colaboración de Peipper. La canción se convirtió en un fenómeno al alcanzar más de 78 millones de reproducciones en YouTube.

La estrategia de colaboraciones ha sido clave en la expansión de Roze. Al sumar voces y productores de distintas escenas, el grupo logró atraer públicos diversos y multiplicar el alcance de sus lanzamientos.

La versión de “Tu jardín con enanitos”, original del español Melendi, representa uno de los momentos más destacados para la agrupación, tanto por el volumen de reproducciones como por la recepción de la audiencia. El hecho de reinterpretar una pieza ya reconocida por otras bandas locales les permitió conectar con nuevos oyentes y consolidar su identidad dentro del género.