El oficial Eduardo Damián López, de 33 años, murió este lunes a las 13, según confirmó el parte médico emitido por el Destacamento Policial del Hospital de Emergencias “Dr. Clemente Álvarez” de la Unidad Regional II de Santa Fe.

El efectivo, oriundo de Rosario y que se desempeñaba en el Comando Radioeléctrico de Roldán, permanecía internado desde el domingo tras haber sido brutalmente agredido mientras cumplía funciones en el operativo de seguridad de la final de la Liga Cañadense disputada entre Club Atlético Carcarañá y Sportivo Las Parejas, en la ciudad de Carcarañá.

La noticia del deceso llegó junto con otra novedad: la Policía de Investigaciones (PDI), de la mano de grupos tácticos de la Policía de Santa Fe, realizó allanamientos en las localidades de Carcarañá y Correa que culminaron con la detención de dos hombres identificados como Agustín A. y Juan Carlos Z., ambos de 35 años, señalados como los presuntos autores del ataque.

Según pudo saber Infobae, los sospechosos quedaron a disposición del fiscal Juan Pablo Baños, quien encabeza la investigación y los llevará a una audiencia imputativa en día y horario a confirmar en los Tribunales de Cañada de Gómez.

El ataque ocurrió este domingo en el club Cremería, donde se disputaba la final de la Liga Cañadense de Fútbol. López participaba del operativo de seguridad cuando fue atacado por un grupo de personas en medio de incidentes registrados dentro de las instalaciones del predio.

Las primeras versiones indicaban que había sufrido una lesión compatible con el impacto de un elemento metálico. Sin embargo, con el avance de la investigación se constató que el efectivo recibió el impacto de una piedra. El golpe le provocó la pérdida del equilibrio y una posterior caída contra una estructura metálica ubicada en el lugar.

En el video que encabeza esta nota se ven los momentos posteriores al brutal ataque, con una decena de personas rodeando a López mientras aguardaban la llegada de la ambulancia.

Como consecuencia de ese doble impacto, el policía sufrió una gravísima lesión en la región occipital del cráneo y fue trasladado en código rojo al Hospital de Emergencias Clemente Álvarez (HECA) de Rosario, donde permaneció internado en terapia intensiva. Horas antes de su fallecimiento, los médicos habían informado que presentaba muerte cerebral.

Tras el hecho, el Ministerio de Justicia y Seguridad de Santa Fe coordinó una serie de allanamientos con personal de la PDI del departamento Iriondo y grupos de irrupción de la Unidad Regional XVII. Los procedimientos permitieron localizar y detener a los dos sospechosos, quienes ahora enfrentarán la imputación por el ataque que terminó con la muerte del efectivo.

Las autoridades provinciales brindarán este lunes una conferencia de prensa en la sede del Ministerio de Justicia y Seguridad, en Rosario, para informar los detalles de la investigación y de los procedimientos realizados.

El dolor de su hermana

Tras confirmarse la muerte del oficial, su hermana Belén lo despidió con una serie de mensajes publicados en sus redes sociales. “Lamento decir esto, mi hermano falleció a las 13 horas”, escribió en una historia de Facebook, pocos minutos después de que el HECA confirmara el deceso.

En otras publicaciones, expresó el profundo dolor de la familia y recordó el vínculo que el policía mantenía con sus sobrinas, de quienes era padrino. “Sos tío y padrino de mis dos hermosas hijas, no puedo creer lo que estamos viviendo. Decime cómo haremos sin ti”, escribió.

También compartió una fotografía en la que se ve al efectivo sosteniendo en brazos a una de sus ahijadas cuando era bebé. Junto a la imagen recordó el afecto que las unía: “Ella era tu sobrina ahijada preferida. Te la llevaste a dormir con vos a la semana de nacida. ¿Cómo haré sin vos?”, expresó.

En otro de los mensajes, la mujer lamentó que el policía no hubiera estado ese domingo al cuidado de sus ahijadas, como solía hacerlo. “Si ayer hubieras estado cuidando de tus ahijadas, como te dije, esto no te hubiera pasado. Te amo y dame fuerzas para continuar”, escribió.

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Dentro de las prácticas del Feng Shui, se sostiene que ciertos objetos pueden influir en la energía personal, en especial aquellos que se llevan encima todos los días. En ese marco, la canela aparece como uno de los elementos más utilizados, ligada a distintas creencias relacionadas con la prosperidad, la protección y las oportunidades.

Esta especia, asociada históricamente con la abundancia y la buena fortuna, es utilizada en pequeños rituales que buscan favorecer el bienestar económico y atraer energías positivas.

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¿Por qué se usa una ramita de canela en estas prácticas?

Según quienes promueven esta práctica, la canela es considerada un elemento de protección y atracción de energías positivas. Al envolverla en papel aluminio, se busca potenciar sus supuestos efectos y mantenerla “activa” durante más tiempo.

Algunos sostienen que llevarla en la cartera, el bolsillo o incluso en el auto ayuda a alejar las malas vibras, atraer la buena suerte y mejorar el ánimo. Otros, en cambio, la usan como un amuleto para enfrentar situaciones difíciles o para pedir deseos.

¿Para qué sirve llevarla en la billetera o cartera?

1. Atraer oportunidades económicas: la canela funciona como símbolo de prosperidad.
2. Favorecer el movimiento del dinero: se cree que ayuda a evitar bloqueos energéticos relacionados con las finanzas.
3. Brindar protección energética: algunas personas la utilizan como amuleto frente a energías negativas.
4. Acompañar nuevos proyectos: suele llevarse durante entrevistas laborales o al iniciar emprendimientos.

El papel aluminio, en este caso, se utiliza como una forma de “proteger” ese símbolo, manteniéndolo aislado y preservando su carga energética.

La canela, uno de los símbolos más populares del Feng Shui

Dentro de esta filosofía, la canela es asociada con la prosperidad, la protección y la atracción de oportunidades. Por eso, muchas personas la utilizan como un amuleto para llevar en la billetera, la cartera o distintos espacios del hogar.

Aunque no existe evidencia científica que respalde estos efectos, quienes siguen estas prácticas sostienen que combinar la canela con papel aluminio ayuda a preservar su simbolismo y mantener activa la intención del ritual durante más tiempo.

¿Cuándo se recomienda hacerlo?

Dentro del Feng Shui, estos pequeños rituales suelen realizarse en momentos puntuales, como:

• Inicio de mes.
• Comienzo de un nuevo trabajo o proyecto.
• Etapas en las que se busca atraer nuevas oportunidades.
• Momentos de cambios importantes a nivel económico o profesional.

También se destaca la importancia de mantener la billetera ordenada y en buen estado, ya que el desorden se asocia con un flujo negativo de energía.

¿Dónde conviene guardar la ramita de canela para potenciar su simbolismo, según el Feng Shui?

Según estas creencias, no solo importa llevar la canela encima, sino también el lugar específico donde se guarda. El sitio más recomendado es la billetera o cartera, especialmente cerca del dinero o de tarjetas vinculadas a la actividad económica, ya que se busca reforzar la idea de abundancia y movimiento financiero.

Algunas personas también eligen llevarla en bolsillos internos o junto a documentos importantes relacionados con trabajo y negocios.

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En el hogar, el Feng Shui sugiere ubicarla en espacios vinculados a la prosperidad, como:

• El área sureste de la casa, asociada a la riqueza.
• Cajones donde se guarden documentos financieros.
• Escritorios o espacios de trabajo.
• Cerca de cajas registradoras o lugares relacionados con la actividad comercial.

Según estas tradiciones, lo importante no es únicamente el objeto en sí, sino la intención con la que se utiliza y el significado que cada persona le atribuye dentro de sus propios rituales cotidianos.

¿Cada cuánto tiempo recomiendan renovar la ramita de canela?

Varias tradiciones sugieren cambiarla al inicio de cada mes y, también, cuando la canela pierde aroma, se rompe o presenta signos de deterioro.

A su vez, quienes siguen estos rituales suelen aprovechar el momento del recambio para ordenar la billetera, descartar papeles innecesarios y reorganizar sus pertenencias. Según estas creencias, mantener el espacio donde se guarda el dinero limpio y ordenado ayuda a reforzar la idea de abundancia y prosperidad.

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La DAIA presentó, en el Colegio Nacional Buenos Aires, su Informe Anual sobre Antisemitismo en la Argentina correspondiente al año 2025. Supone un trabajo, elaborado por el Centro de Estudios Sociales de la organización que representa a las instituciones judías argentinas, que se realiza ininterrumpidamente hace 27 años y permite evaluar las implicancias de un fenómeno que no cesa, perdura y está en permanente transformación.

“Permite -expresan desde el documento- no sólo focalizar el estado de situación del año bajo análisis sino que también otorga la posibilidad de conocer tendencias y reiteraciones para el mejor diseño de políticas propositivas de acción y de prevención. Los casos se cuantifican y se analizan cualitativamente en el intento por conocer en todas sus dimensiones las características que toma en nuestro país el prejuicio antijudío. De esta manera la DAIA, cumple con la misión emanada de sus representados de luchar contra el odio antisemita, informando sobre el estado de situación no sólo a la comunidad judía local sino a todo el país”.

En 2025, se registraron 713 casos de índole antisemita en el país. La cifra experimenta una suba moderada del 3,78% con relación a los hechos constatados en 2024: fueron en total 687 denuncias, lo que viene a confirmar que la hostilidad, la discriminación o el odio dirigido hacia el pueblo judío continúa siendo una realidad presente. Significa que por día, se registran dos casos. La cifra obliga, dicen desde la entidad, a mantener encendidas las alarmas. “El fenómeno continúa en niveles muy elevados. La estabilidad del número no debe confundirse con la solución del problema”, analizan.

Sin embargo, también postulan una mirada benévola de los datos y describen que “en un contexto internacional extremadamente complejo, haber frenado la curva ascendente es una noticia significativa. Probablemente esto refleje una sociedad que comprende cada vez más que la discriminación no es una opción y que en la Argentina tampoco es gratuita. También puede influir la disminución de algunos focos de tensión internacional vinculados a Medio Oriente”.

La mitad de los casos denunciados se realizaron a través de las plataformas digitales. No es sorpresa: el espacio donde más odio antisemita se manifiesta sigue siendo el digital. Pero no todo se mantiene inalterable: “A diferencia de etapas anteriores, donde este tipo de discursos aparecía mayormente asociado a organizaciones extremistas claramente identificables o publicaciones marginales, hoy existe un ecosistema digital amplio y heterogéneo donde florecen perfiles dedicados casi exclusivamente a producir y difundir contenido antisemita. Es a partir de estos perfiles que un contenido absolutamente violento y lleno de odio llega a personas que buscan interacción en las redes porque tienen el deseo genuino y muy humano de compartir sus opiniones con los demás”, expresa el estudio.

Circulan por cuentas de X, Telegram, TikTok, Instagram, YouTube o los foros digitales. “Algunas funcionan alrededor de figuras visibles que construyen liderazgo político o mediático; otras permanecen completamente anónimas y difunden mensajes conspirativos, negacionistas o discriminatorios desde identidades difíciles de rastrear”, definen desde el informe. En Instagram y en X se distinguen los mayores niveles de agresión. En TikTok, en cambio, los índices son menores. “Esto demuestra -aseguran- que las políticas de moderación y tolerancia cero sí generan resultados concretos. La cooperación entre organizaciones de la comunidad judía, la DAIA y algunas empresas tecnológicas es una experiencia que debe profundizarse”.

En las conclusiones, advierten una diferencia con otros países: en Argentina, gran parte de ese odio permanece en el plano virtual y tiene una baja traducción a la violencia física. Es baja pero no nula: “Durante el último año se denunciaron 48 agresiones antisemitas en la vía pública y espacios comunes. Son casi cuatro por mes, prácticamente una por semana”, informan.

Otro de los puntos destacados del relevamiento pone el foco en el ámbito educativo, donde se registró más de un incidente por mes en escuelas o espacios vinculados a la educación. “La formación en valores democráticos, convivencia y respeto por la diversidad sigue siendo una herramienta central para prevenir la discriminación”, analizan. El quinto punto de las conclusiones del Informe Anual sobre Antisemitismo en la Argentina subraya a Medio Oriente como disparador de denuncias actos discriminatorios porque cada vez que el conflicto ocupa el centro de la agenda global, aumentan las expresiones antisemitas en el país: la discusión sobre Israel suele convertirse, injustamente, en discriminación hacia los judíos argentinos.

“Los datos de este informe nos muestran los desafíos que aún enfrentamos. Pero también nos recuerdan algo fundamental: hoy la Argentina sigue siendo uno de los pocos países de la diáspora donde una familia judía puede nacer, educarse, rezar, celebrar, debatir, construir comunidad y expresar su identidad plenamente. Preservar esa realidad es mucho más que una tarea comunitaria; es un compromiso con la libertad, la diversidad y la democracia de toda la Nación. Porque una vida judía plena no es una casualidad. Es el resultado de instituciones fuertes, de una comunidad comprometida, de una sociedad que valora la convivencia y de la decisión colectiva de enfrentar el odio con educación, verdad y respeto”, sostuvo Mauro Berenstein, presidente de la DAIA.

Informe Anual sobre Antisemitismo,DAIA