El juez de Villa La Angostura dispuso retomar el procedimiento de desalojo que quedó inconcluso en agosto, cuando la Policía desalojó una parte del predio en disputa. El 9 de septiembre libró un nuevo mandamiento para ejecutar la medida sobre el sector que permanece ocupado por la lof Kinxikew. Sin embargo, a casi dos meses de esa resolución, todavía no se estableció cuándo se concretará el operativo.

La ejecución de una orden judicial de desalojo en el paraje El Pedregoso, entre Bariloche y Villa La Angostura, continúa pendiente pese a que el magistrado que interviene en el expediente dispuso expresamente retomar el procedimiento. El juez civil Francisco Astoul Bonorino libró el 9 de septiembre un nuevo mandamiento de desahucio para completar la restitución de un inmueble cuya ocupación es objeto de un litigio que se remonta a 2011.

La demora en la instrumentación de la medida vuelve a poner bajo cuestionamiento la actuación de los organismos encargados de materializar las decisiones judiciales. Hasta el momento, la Oficina Judicial no comunicó una fecha para el procedimiento, que requiere la intervención de oficiales de Justicia y efectivos de la Policía de Neuquén.

El caso involucra al lote pastoril 42, un inmueble de aproximadamente 625 hectáreas ubicado en el paraje El Pedregoso, a unos 35 kilómetros de Villa La Angostura. La propiedad pertenece a María Cristina Broers, quien reclama judicialmente la restitución del predio ocupado por integrantes de las comunidades mapuches lof Melo y lof Kinxikew, también identificada como lof Quintriqueo.

El 19 de agosto pasado se concretó una primera etapa del desalojo. Durante ese procedimiento, efectivos de la Policía neuquina, con la intervención de personal de la fuerza especial GEOP, restituyeron a la propietaria la fracción que ocupaba la comunidad Melo, ubicada en el sector costero del lago Nahuel Huapi.

Sin embargo, la diligencia no pudo completarse en los sectores correspondientes a la segunda y tercera tranquera, donde permanecían integrantes de la lof Kinxikew. La presencia de menores de edad y la ausencia de funcionarios de los organismos de protección de la niñez impidieron continuar con el procedimiento.

Ante esa situación, el magistrado dispuso retirar a los intervinientes y solicitar un nuevo mandamiento para avanzar sobre las fracciones pendientes. La decisión generó interpretaciones contrapuestas: mientras la defensa de las comunidades sostuvo que el desalojo había quedado suspendido, desde la parte demandante interpretaron que se trataba de una interrupción operativa que no dejaba sin efecto la sentencia que ordenaba la restitución del inmueble.

La controversia tuvo un nuevo capítulo el 28 de agosto, cuando Astoul Bonorino rechazó un planteo de nulidad presentado por las comunidades contra el procedimiento. El magistrado también desestimó el pedido de restitución de los bienes que habían sido retirados durante el operativo y les impuso las costas del incidente.

En esa resolución, el juez sostuvo que el expediente se encontraba en una instancia de ejecución de una sentencia firme y que los planteos formulados no tenían entidad suficiente para invalidar las actuaciones. También consideró extemporáneos algunos cuestionamientos vinculados con la reserva del expediente, al señalar que esa cuestión ya había sido tratada y resuelta en abril de 2026.

Otro de los argumentos de la defensa apuntaba a un supuesto cambio de titularidad del inmueble, que habría sido vendido a terceros. El magistrado rechazó ese planteo por falta de respaldo documental y señaló que no se había acompañado un informe de dominio que acreditara la operación. Además, remarcó que el proceso en trámite era un incidente de ejecución de una sentencia firme dictada en un juicio interdictal, en el que no correspondía volver a debatir la titularidad del inmueble.

El 9 de septiembre, el juez volvió a intervenir y libró un nuevo mandamiento para concretar la medida en los sectores que habían quedado fuera del operativo de agosto. La orden está dirigida a los oficiales de Justicia para que se constituyan en el inmueble y procedan al desalojo de Pascual Felidoro Quintriqueo y de los demás integrantes de la lof Kinxikew que permanecen en el lugar.

Un conflicto judicial que lleva 15 años

La disputa por el lote pastoril 42 se inició en diciembre de 2011, cuando integrantes de la comunidad Melo ingresaron al inmueble. Broers denunció la ocupación a comienzos de 2012 y desde entonces impulsó distintas acciones judiciales para recuperar la posesión de las tierras.

A lo largo del proceso se dictaron resoluciones en distintas instancias que respaldaron el reclamo de restitución promovido por la propietaria. La ejecución de esas decisiones, sin embargo, atravesó reiteradas dificultades y demoras, con varios intentos de desalojo que no lograron concretarse de manera integral.

Con posterioridad, integrantes de la lof Kinxikew se asentaron en otra fracción del inmueble. Ambas comunidades sostienen que tienen derechos ancestrales sobre el territorio y cuestionan las actuaciones judiciales que derivaron en las órdenes de desalojo.

La controversia también incluyó acciones judiciales impulsadas por las comunidades, entre ellas reclamos vinculados con la posesión y la presunta preexistencia ancestral en el lugar. Esos planteos no lograron, hasta ahora, impedir la ejecución de la sentencia que ordena restituir el inmueble.

Broers, por su parte, presentó documentación registral para acreditar sus derechos sobre las tierras y comprobantes de pago de las obligaciones tributarias correspondientes al inmueble.

En paralelo, la Confederación Mapuche de Neuquén denunció un «violento despojo» y cuestionó la actuación del gobierno provincial de Rolando Figueroa. Desde la parte querellante y los sectores vinculados con la ejecución judicial, en cambio, sostienen que los procedimientos responden al cumplimiento de resoluciones judiciales vigentes.

La última disposición de Astoul Bonorino volvió a poner en marcha el mecanismo para completar la restitución del inmueble. Sin embargo, mientras no se determine la fecha de intervención de los oficiales de Justicia y de las fuerzas de seguridad, la orden judicial continuará sin materializarse en el sector que permanece ocupado.

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En la última homilía de su visita a la Argentina, el papa León XIV convocó a los argentinos a reconciliarse con su historia y su presente para construir un futuro basado en el amor. Desde la Basílica de Luján, en un encuentro por la caridad, reconoció las dificultades que atraviesan muchas familias por la pobreza, la falta de trabajo, las enfermedades y las rupturas familiares, y pidió no perder la esperanza.

El Pontífice propuso cuatro pasos para renovar la vida desde la fe: la reconciliación, la iluminación a través de la Palabra de Dios, la comunión y el envío a la misión. En ese camino, destacó la importancia de pedir perdón, acompañar a quienes sufren y comprometerse con los demás, especialmente con los más necesitados.

“Necesitamos reconciliarnos también con nuestra historia y con nuestro presente, para generar un futuro nuevo, donde sea el amor el que tenga la última palabra”, sostuvo. Hacia el final de su mensaje, lanzó una convocatoria directa al país: “Argentina, levántate y camina”.

También tuvo un recuerdo especial para el papa Francisco, a quien evocó por su devoción a la Virgen de Luján, y le pidió a la “Patroncita morena” que acompañe tanto su pontificado como el camino del pueblo argentino.

La homilía completa de la última misa del papa León XIV en Argentina

Queridos hermanos y hermanas:

La lectura del profeta Isaías que hemos escuchado nos invita a imaginar distintos tipos de terreno: el desierto, la estepa y el monte, todos llamados a florecer y a cantar de júbilo al contemplar la gloria de Dios. Pensemos también hoy en este hermoso país, en la variada geografía con la que el Creador del universo ha embellecido la tierra argentina: extensas pampas y caudalosos ríos, numerosas sierras y cadenas montañosas, verdes mesetas y amplias llanuras, mares profundos, glaciares majestuosos y vastos desiertos. Toda la tierra del “fin del mundo”, en su esplendor y hermosura, canta la gloria del Señor.

Isaías continúa diciendo que, así como Dios hace brotar agua en la tierra árida, haciéndola más fecunda, así también sacia la sed profunda de los hombres y los sana de sus enfermedades, abriendo los ojos a los ciegos y los oídos a los sordos. Queridos hermanos y hermanas, estas imágenes nos hablan de un tiempo nuevo, de una promesa de liberación: no tengan miedo, Dios está con nosotros. Alégrense y sean fuertes, con la fuerza que viene del Señor.

Durante estos días pude ver la riqueza de Argentina, no solo en su geografía sino también en su gente, en cada uno de los encuentros, en las plazas y en las calles, en la creatividad, en la espontaneidad y en la vida que desborda a cada paso. En el Magníficat, que hemos proclamado como salmo responsorial, también la Virgen María desborda de gozo con el Señor y lo alaba por las maravillas que obra en ella.

Agradezco a Dios la oportunidad de encontrarme con este pueblo tan querido, que abre sus puertas a todos, que comparte su pan y su música, donde siempre hay un lugar en la mesa para el que llega, un tiempo gratuito para conversar “entre mate y mate”, una mano tendida para el que lo necesita.

Hoy, en la Casa de nuestra Madre de Luján, mi recuerdo se dirige de manera especial a nuestro querido Papa Francisco, que siempre llevó a la “Patroncita morena” en su corazón. Él nos enseñó con su vida, y nos lo sigue indicando desde el lugar que eligió para ser sepultado, tan cerca de Santa María, a amarla y venerarla siempre. De hecho, muchas veces sus palabras de despedida eran: “Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te cuide”.

Con el corazón agradecido por tantos dones que Dios ha derramado sobre este país, quisiera en esta ocasión proponerles un itinerario, que es el mismo que vivimos en la celebración de cada Eucaristía. Consta de cuatro pasos: la reconciliación, la iluminación por medio de la Palabra de Dios, la comunión y el envío a la misión. María al pie de la cruz se une al Sacrificio eucarístico y nos acompaña en este camino (cf. S. JUAN PABLO II, Carta enc. Ecclesia de Eucharistia, 56-58).

Muchos hermanos nuestros, o incluso nosotros mismos, nuestras familias, pueden estar viviendo actualmente momentos de calvario, sufriendo a causa de enfermedades, pobreza, falta de trabajo, discriminación o rupturas familiares, entre otros problemas. En esos momentos oscuros, comprendemos los sentimientos de María al pie de la cruz, con su corazón de madre desgarrado de dolor. Al mismo tiempo, así como María, en ese terrible momento de su vida, recibió de su Hijo una nueva misión, acogiendo en su corazón de madre a toda la humanidad, también nosotros estamos llamados a recibir la gracia de Dios y vivir procesos de perdón y reconciliación, que renueven en nosotros la paz, la esperanza y la caridad.

Seamos sinceros, reconozcamos nuestras faltas y pidamos perdón al Señor, «perdón por aquel mendigo, por aquella lágrima que hice brillar; perdón por aquellos ojos que al mirar los míos no quise mirar» (Zamba del perdón). Necesitamos reconciliarnos también con nuestra historia y con nuestro presente, para generar un futuro nuevo, donde sea el amor el que tenga la última palabra.

Recordemos asimismo la experiencia de los discípulos de Emaús: iban caminando con el semblante triste, desalentados, abatidos por la dura realidad. En ese momento se les presentó Jesús resucitado y les explicó las Escrituras. Después compartieron la cena, y ellos reconocieron su presencia, que les había hecho arder el corazón (cf. Lc 24,13-35).

Queridos hermanos y hermanas: esa también es muchas veces nuestra experiencia. Nos sentimos cansados, defraudados, desorientados. Necesitamos una brújula, una guía: ¡la tenemos en la Sagrada Escritura! Dejémonos iluminar por ella: la Palabra de Dios es lámpara para nuestros pasos y luz en nuestro camino (cf. Sal 119,105).

Como tercer paso, después de la reconciliación y la iluminación por medio de la Palabra, estamos llamados a la comunión. Cristo mismo nos invita a su mesa, y en ella somos bienvenidos todos (cf. Mt 22,9-10). Hay lugar para todos, especialmente para los más necesitados: los pobres y los hambrientos, los migrantes, los enfermos y los presos, con quienes el Señor se identifica (cf. Mt 25,35-40). Precisamente «la Eucaristía, sacramento de la unidad, alimenta nuestra pertenencia al cuerpo de Cristo y nos enseña a compartir. Las diversas sensibilidades presentes en la Iglesia, las convicciones fuertes que animan a cada uno, son una riqueza si permanecen ancladas en la certeza de la unidad como don recibido y como tarea por asumir» (Carta enc. Magnifica humanitas, 88).

La comunión con Cristo no nos repliega en nuestros asuntos personales, no nos lleva a aprovecharnos de las carencias ajenas, no nos hace evadir nuestras responsabilidades. La comunión con Cristo nos impulsa a formar parte activa de una comunidad, a compartir gratuitamente los dones recibidos, a ofrecer lo poco que tengamos para el bien de muchos. Se nos invita a vivir la caridad al estilo de Cristo, y ese estilo también nos lo enseña María al pie de la cruz, ya que allí, en el Calvario, tanto ella como su Hijo amaron “hasta el extremo” (cf. Jn 13,1). No se trata de hacer grandes cosas, sino de permanecer fieles junto al Señor, como estuvo su Madre, tanto en los momentos de cruz, como en los tiempos de gozo, de gloria y de luz. Se trata de mirar la vida con ojos de cielo y de pintar cada una de nuestras jornadas de color esperanza. Hay muchas dificultades, lo sabemos, pero el Señor también inspira en nuestro Pueblo fiel gestos heroicos de caridad, como el del padre que madruga cada día para llevar el pan a su casa, como la madre que acompaña a su hijo enfermo durante las largas noches de hospital, como el buen amigo que comparte su tiempo con el que lo necesita.

Queridos hermanos y hermanas, el último paso es el envío, tal como recibimos al finalizar la Santa Misa: el envío a la misión. ¡Vayan y anuncien! (cf. Mc 16,15), porque «no podemos callar lo que hemos visto y oído» (Hch 4,20). Vayan y evangelicen, anuncien la alegría del Evangelio con palabras y obras de bien. Argentina, levántate y camina, «ama y haz lo que quieras: si callas, calla por amor; si gritas, grita por amor; si corriges, corrige por amor; si perdonas, perdona por amor. Exista dentro de ti la raíz de la caridad; de dicha raíz no puede brotar sino el bien» (S. AGUSTÍN, Homilía sobre la primera carta de San Juan a los partos, 7, 8).

Madre de Luján: mi Pontificado dio inicio un 8 de mayo, día de tu fiesta. Como millones de argentinos que vienen a tu casa a suplicar tu amparo maternal, yo también quiero cobijarme bajo tu manto. Guíame, Madre, en la misión apostólica que el Señor me ha encomendado. Y guía y acompaña al pueblo argentino en su peregrinar. Ayúdalo a crear puentes de caridad y redes de solidaridad, suscita en ellos el impulso para seguir recorriendo caminos de reconciliación, de comunión y demisión, iluminados por la Palabra de tu Hijo Jesucristo y cimentados firmemente en Él, «la piedra angular» (Hch 4,11).

Que así sea.

Luján, papa León XIV, misa, homilía