POLITICA
La otra batalla cultural: ¿quién se queda con la palabra del Papa?
El sentido común del oficialismo mileísta enfrenta desafíos. La visita del papa León XIV a la Argentina y la derrota de Donald Trump hace casi diez días agitan el contexto político. Por un lado, el mensaje del Papa generó una disputa por su apropiación: ¿qué polo ideológico representa mejor la visión que ofrece León XIV? El periplo argentino del “máximo líder espiritual del planeta”, como Milei definió al Papa en una entrevista el domingo, pone al mileísmo en situación de malabarismo conceptual: la cuestionó de la discapacidad es un ejemplo de los dilemas que el oficialismo tiene que disimular en medio de la visita, pero no es el único.
En el otro extremo del espectro ideológico, el kirchnerismo busca subirse al mensaje papal y hacer borrón y cuenta nueva: meter bajo la alfombra su legado de inflación e intervención macroeconómica y el impacto que la macro kirchnerista tuvo en la pobreza y en el estancamiento de la matriz productiva desde 2011. “Dejemos que hable, que se lo pueda escuchar. A mí me resulta fácil porque coincido con muchísimas de sus palabras y quien puede tener alguna dificultad es quien se siente en una vereda distinta”, se despegó Axel Kicillof este lunes. Se esforzó por poner al Gobierno en la vereda de enfrente al Papa.
Por el otro lado, la derrota de Trump disparó una grieta en una certeza global: ¿el triunfo aplastante de los demócratas en Estados Unidos marca el fin de una era mundial y el cierre del interregno cultural mileísta en la Argentina? La derrota de Trump implica al menos una rasgadura en el velo de la derecha global.
“Trump es de los pocos que entendió que hay que dar la pelea frontal contra la hegemonía cultural de la izquierda y el estatismo que sofoca la libertad individual”, decía Milei en septiembre de 2023. Poco más de tres años después el trumpismo está en proceso de revisión de su alcance hegemónico tanto en la vida política de Estados Unidos como en su influencia global. Los demócratas de cepa moderada, y también de cepa socialista, arrasaron en estados históricamente republicanos.
Ese partido no está definido: una elección presidencial es otra cosa, y está pendiente. Pero la magnitud del triunfo demócrata puede convertirse, al menos, en el síntoma de una competencia más de igual a igual entre visiones diferentes del mundo.
“Política de la crueldad”, ¿quién tiene el copyright?
Sergio Massa también se animó a montarse sobre el mensaje papal. En X, eligió citar a León XIV en una alusión al orden económico: “La creación de riqueza, la inversión y la iniciativa económica, tanto pública como privada, son necesarias para el desarrollo de un país, pero sus frutos han de traducirse también en bienes y oportunidades que alcancen efectivamente a todos”, posteó. Para un exministro de Economía que dejó una inflación de tres dígitos, la cita fue poner los dedos en el enchufe con ganas.
Las palabras del Papa pusieron en movimiento la maquinaria de la batalla cultural en clave de “crueldad”. El concepto se consolidó en las filas kirchneristas en 2025, en pleno debate parlamentario por la discapacidad, el Garrahan y las universidades públicas. El año pasado, el Gobierno le dejó servida esa batalla a la oposición dura, que fue efectiva en el Congreso para torcer conciencias y condicionar la estrategia legislativa del Gobierno en esas áreas sensibles.
La presencia del Papa en el Cottolengo Don Orione hace todavía más insoslayable el tema. Y al mileísmo le cuesta salir bien parado en ese debate que llevó a límites innecesarios. Si ahora puede evitar que la palabra papal sobre los discapacitados lo deje más expuesto es porque el Gobierno reaccionó casi a último momento: después de intentar derogar la emergencia en discapacidad a través del articulado del proyecto de presupuesto, y ante el rechazo opositor y callejero, optó por impulsar un nuevo proyecto de ley consensuado con la oposición. La inminente llegada del Papa fue un incentivo extra para el mileísmo, que además no quería volver a darse contra la misma pared: Patricia Bullrich explícitó esa preocupación.
León XIV también tocó preocupaciones históricas, y estructurales, de la Iglesia: la pobreza y el desempleo. En ese punto, la competencia entre mileísmo y kirchnerismo por colocarse en el lado correcto de la historia tiene más matices. El Gobierno tiene de su lado la baja contundente de la inflación y de la pobreza, dos logros relevantes que dejan expuesto al manual macroeconómico kirchnerista. En esos términos, hay una “crueldad” de la matriz macroeconómica kirchnerista con consecuencias endémicas para la Argentina: la apropiación kirchnerista de la lengua de la justicia social, central en el discurso del Papa, pretende dejarlos más cerca de la palabra papal, pero termina funcionando como un camuflaje que disimula el efecto nocivo de esa matriz para los más vulnerables.
Por su lado, Milei buscó colocarse en el mismo marco conceptual que el Papa. Volvió con su noción de “la moral como política de Estado” con la pretensión de trazar una línea directa a las Sagradas Escrituras. “Nuestra noción de justicia deriva de los diez mandamientos”, dijo Milei en la entrevista del domingo. “Cuando uno toma decisiones, tiene que mirar el tablero completo. Tiene que tener base en la justicia. Tiene que tomar medidas que sean justas por más que sean impopulares”, también explicó.
Para Milei, el equilibrio fiscal y el equilibrio económico general e intertemporal caen dentro de su noción de política justa: una decisión política con costos presentes y para algunos sectores, pero, en su concepción, con beneficios mayoritarios y de largo plazo. A partir de ese esquema conceptual pretende colocar sus decisiones en un marco moral y disputar la moral de la acción política con el kirchnerismo en plena visita del Papa.
El reclamo de concordia y diálogo al que apeló el Papa también cae dentro de esa justificación. “Yo estoy dispuesto al diálogo. Ahora, el año pasado votaron cuarenta leyes para tratar de romper el equilibrio macroeconómico”, respondió. El llamado del Papa a una palabra política constructiva y el tema discapacidad son los que más exponen al mileísmo en el poder.
La mayor coincidencia de Milei con el Papa se da en el tema del rechazo al aborto. Pero la diferencia de tono es contundente. Mientras el Papa llama a la “defensa de la vida”, Milei suele escalar su posicionamiento y definir al aborto como “asesinato agravado por el vínculo”. En esa diferencia de tono, Milei se desconecta de un mensaje papal firme en sus principios, pero de tono calmo y humano.
Los límites de la democracia argentina
Del otro lado del Río de La Plata, Uruguay ofreció un espejo de lo lejos que queda la Argentina de una matriz política razonable: los expresidentes de la democracia uruguaya presentes −y protagonistas− en el recibimiento al Papa contrastan con la imposibilidad argentina.
La ruptura entre Milei y Victoria Villarruel ocupó también un lugar en la misa del lunes y también en el Palacio Libertad, donde el Papa legitimó su lugar mientras el Gobierno había tratado de relegarla. Hay acusaciones cruzadas entre la vicepresidenta y el Gobierno: Villarruel denunció en X que el Gobierno nunca le envió el QR necesario para poder acceder a la misa del lunes; el Gobierno lo niega.
En el Palacio Libertad, en la presentación del Papa, se dio la máxima demostración posible de concordia política de la que fue capaz la lógica política argentina, muy lejos de la postal uruguaya. Estuvieron Mauricio Macri, Axel Kicillof y Máximo Kirchner pero en lugares acotados. Una expresidenta presa, Cristina Kircher; un expresidente repudiado por su legado económico, Alberto Fernández, y por las causas judiciales, tanto en su gestión como en su vida privada; y otros expresidente fuera de plano completan la impotencia argentina en dos sentidos. Primero, el peso de la corrupción en la política argentina, ausente en la vida política de los presidentes uruguayos.
El Papa también alertó sobre la corrupción en la política: “La corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones”, dijo. En Uruguay, no hubo referencias a ese tema. No es casualidad: Uruguay tiene un puntaje de 73 sobre 100 en el ranking de Transparencia Internacional 2025. La Argentina apenas tiene 36 puntos, empeorando respecto de 2024.
Segundo, una incapacidad de la política argentina para construir puentes entre gestiones de distinto signo. La Argentina no sólo tiene un problema de falta de consolidación de una macroeconomía racional sino también de una matriz democrática donde la alternancia en el poder se dé sobre un territorio de aspiraciones comunes.
Luciana Vázquez,Papa León XIV en la Argentina,Conforme a
POLITICA
La Argentina inicia su reclamo ante el Tribunal del Mar para impedir la explotación petrolera británica en Malvinas
El Gobierno iniciará este martes la defensa a su reclamo ante el Tribunal Internacional del Derecho del Mar, con sede en Hamburgo, para pedir que se ordenen medidas provisionales que frenen el proyecto Sea Lion, impulsado por las empresas Navitas Petroleum y Rockhopper Exploration en la Cuenca Malvinas Norte.
Las audiencias se extenderán hasta el miércoles y será la primera vez que el país litiga contra el Reino Unido ante un tribunal internacional por una controversia vinculada a la soberanía sobre las Islas Malvinas.
La comitiva oficial estará encabezada por la secretaria Legal y Técnica de la Presidencia, María Ibarzabal Murphy, y la integran el consejero legal de la Cancillería, el embajador Mario Oyarzábal, que actuará como agente; Juan Ignacio Stampalija, secretario Legal y Administrativo del Ministerio de Economía; Santiago Castro Videla, subprocurador del Tesoro de la Nación, y la embajadora argentina en Alemania, Betina Pasquali de Fonseca. La presentación fue preparada por los equipos jurídicos de la Secretaría Legal y Técnica, la Cancillería, Economía y la Procuración del Tesoro.
La defensa suma además a tres especialistas internacionales. Marcelo Kohen, exsecretario general del Institut de Droit International y exjuez ad hoc del propio Tribunal, que representó al país en el caso de la fragata Libertad, cuando en 2012 el organismo ordenó liberar el buque como medida provisional. Lo acompañan Nico Schrijver, expresidente del Institut de Droit International y de la International Law Association, y Agustín Giustiniani, profesor de la Maestría en Solución de Controversias Internacionales de Ginebra.
Según el cronograma oficial, el martes la Argentina hablará de 10 a 13 y el Reino Unido de 15 a 18. El miércoles habrá una segunda ronda con repreguntas: la delegación argentina irá de 10.30 a 12 y la británica de 17.30 a 19. Las exposiciones serán en inglés o francés y se podrán seguir por streaming en el sitio del Tribunal.
El pedido forma parte del arbitraje que el Gobierno inició contra el Reino Unido el pasado 28 de septiembre dentro del marco de la Convención de las Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (CONVEMAR). Como el tribunal arbitral todavía no está constituido, el 13 de octubre la Argentina recurrió a Hamburgo para solicitar que se prevenga el inicio o la continuación de la extracción de hidrocarburos en la plataforma continental, que el Reino Unido se abstenga de agravar la disputa y que deje de impedir que el país cumpla con su obligación de proteger el medio marino.
El argumento central, según el Gobierno, es que la explotación inminente generaría un hecho consumado irreversible y un daño irreparable a los derechos argentinos, por lo que el reclamo no puede esperar los tiempos habituales de conformación del tribunal arbitral. Las empresas proyectan comenzar las perforaciones en 2027 y alcanzar la producción comercial en 2028.
Tras las audiencias, el Gobierno estima que el Tribunal dictará su orden en un plazo de entre dos y cuatro semanas, es decir, hacia la segunda mitad de noviembre o comienzos de diciembre. El antecedente que mencionan es el de la fragata Libertad, retenida en Ghana. En aquel episodio, la Argentina pidió medidas el 14 de noviembre de 2012, los jueces escucharon a las partes el 29 y 30, y el buque fue liberado el 15 de diciembre. Aclaran, sin embargo, que ese caso no fija un plazo obligatorio.
POLITICA
En paralelo a la visita del Papa a Córdoba, Llaryora levanta el perfil y critica a la gestión de Milei
CÓRDOBA.- La llegada del papa León XIV a Córdoba se registra este martes en coincidencia con una reconfiguración del perfil del gobernador Martín Llaryora, quien viene de dar una serie de entrevistas y participar de reuniones empresarias, en las que su tono de respeto institucional convive con reforzadas críticas a la administración nacional de Javier Milei.
En especial, Llaryora viene apuntando a la necesidad de una corrección en el rumbo económico para darle aire a los sectores productivos no ligados directamente a la minería y el sector energético. Ya se sabe que la provincia mediterránea tiene su motor económico ligado a la agroindustria.
Llaryora, que seguramente buscará la reelección en los comicios provinciales previstos para abril o mayo de 2027, también reclamó que no haya “discriminación” en el trato a las provincias a la hora de distribuir fondos, como pasa -por ejemplo- con los subsidios para el transporte urbano de pasajeros respecto de lo que se destina al AMBA.
El gobernador mantiene un muy buen vínculo institucional con el arzobispo de Córdoba, Ángel Rossi. La gestión provincial históricamente consideró importante la voz de la Iglesia y, además, suelen trabajar de manera conjunta en las zonas más vulnerables del territorio. Es una diferencia respecto de Milei, quien tiene un vínculo tenso con el Episcopado.
La organización de la visita del Papa sirvió, además, para que se mostraran más algunos referentes del peronismo cordobés que aparecen anotados en la lista de posibles candidatos a intendente de la ciudad capital. Por un lado, el ministro de Vinculación y Gestión Institucional, Miguel Siciliano, quien viajó al Vaticano para mantener reuniones y es el vocero de los preparativos. Por el otro, el ministro de Seguridad, Juan Pablo Quinteros, con un rol clave en el operativo que se desarrollará este martes.
La visita de León XIV, que se extenderá entre las 9 y las 17, incluye una misa multitudinaria en la Fábrica Militar de Aviones (Fadea) y un encuentro con religiosos en la explanada de la Catedral y es vista localmente como una oportunidad de proyección para Llaryora.
En el Gobierno cordobés aspiran a que salga todo bien para demostrar capacidad de organización y de trabajo conjunto con Nación y con la Iglesia. Por unas horas, la provincia tendrá centralidad en el país.
Desde un primer momento, la administración cordobesa convocó a sectores de la oposición, intendentes, jefes comunales y representantes de diversos espacios políticos a sumarse a la organización y a las actividades vinculadas con la histórica visita. Desde el Gobierno remarcaron que es un acontecimiento que está “por encima de cualquier diferencia política”.
En la misa estarán las figuras de la oposición encabezadas por el diputado libertario Gabriel Bornoroni, el senador Luis Juez y el dirigente radical Rodrigo de Loredo. Sin definiciones electorales tomadas, los tres tienen aspiraciones a competir por la gobernación.
Llaryora participó el domingo del encuentro en el Palacio Libertad, después del que posteó en sus redes que había ido “en nombre de todos los cordobeses” y repasó que compartió el momento “junto al Presidente, gobernadores de distintas provincias argentinas, miembros del cuerpo diplomático, entre otras autoridades del país”.
“En su mensaje, el #PapaLeón hizo un profundo llamado al encuentro, al diálogo y a la construcción de una sociedad más fraterna”, añadió. Y planteó: “Sus palabras nos invitan a superar las divisiones, recuperar aquello que nos une y poner siempre en el centro la dignidad de las personas, la solidaridad, la búsqueda del bien común, destacando que la economía debe estar al servicio de la gente y no la gente al servicio de la economía. Un mensaje de paz y esperanza que nos interpela a todos y que adquiere un significado especial en este momento de nuestra historia”.
Organización a punto
Córdoba prepara varios regalos para el papa León XIV, los que buscan representar la identidad religiosa, cultural y productiva de la provincia. El intendente Daniel Passerini le entregará un cáliz y una patena confeccionados artesanalmente por el orfebre Pablo Falabella; la pieza fue cincelada por vecinos de distintos barrios, jubilados, personas con discapacidad, artistas e intendentes del área metropolitana.
También el Papa se llevará un poncho como recuerdo de su paso por Córdoba, confeccionado por Erick Rojas, un joven pastor y artesano de una comunidad indígena de Pocho, en el norte provincial.
Los ornamentos que utilizará León XIV durante la celebración tendrán diseños inspirados en elementos arquitectónicos de la Catedral de Córdoba (uno reproduce motivos del piso de mosaicos y otro toma referencias de las bóvedas del templo).
La cruz que presidirá la ceremonia en Fadea es una pieza de madera de más de 150 años, vinculada directamente con la historia y la obra pastoral del primer santo argentino, Gabriel Brochero. Fue traída desde Traslasierra y su rostro presenta rasgos inspirados en los habitantes de las sierras cordobesas.
El operativo de seguridad en Córdoba tendrá unos 14.000 efectivos, según confirmó Héctor Gabriel González, titular del Comando Unificado Federal. Participarán Gendarmería, Policía de Córdoba, fuerzas federales, bomberos, equipos de salud y dependencias municipales.
pic.twitter.com/HU3hr1y8Hd,November 8, 2026,#PapaLeón,cruz que presidirá la ceremonia en Fadea,Gabriela Origlia,Conforme a
Artículo publicado originalmente en La Nación
La de León XIV es una voz universal que modula distinto según el lugar desde donde habla. La pieza oratoria que eligió para hablarle a la dirigencia argentina resume una visión profunda sobre cómo ve al país, sus problemas y desafíos, sus riquezas, sus heridas abiertas. Combinó espiritualidad y mirada política para articular un mensaje transparente, hecho a medida, sin generalidades ni palabras de compromiso. Hace lo mismo allí a donde va: se presenta al llegar con un discurso ante el gobierno, las autoridades y la sociedad civil. comparó lo que dijo al presentarse en cada uno de los estados que visitó desde que lidera la Iglesia católica: Uruguay, España, Francia, Argelia, Camerún, Angola, Guinea Ecuatorial, Líbano y Turquía. A la Argentina le dijo cosas que no mencionó en otros viajes. Solo aquí habló del “cuidado de la palabra” en la vida pública. Solo aquí advirtió sobre el crimen organizado y el narcotráfico y habló de quienes “aun trabajando” no logran cubrir las necesidades de su hogar. Las menciones a la discapacidad y a las universidades, dos conflictos permanentes de la gestión de Javier Milei, tienen un solo antecedente cada una: Uruguay y España, respectivamente. También hay particularidades en sus palabras sobre la economía, el cuidado de los recursos naturales y el diálogo con los países vecinos. Persiste, en cambio, un eco habitual de todos sus discursos: el llamado al diálogo y a la paz en tiempos turbulentos. Otras se repiten en varios países: la ética frente a la inteligencia artificial, las migraciones, la defensa de la vida desde la concepción y la eutanasia (tema al que no aludió de forma explícita en Buenos Aires).
Democracia y disenso
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Es el único país donde el Papa definió qué es la democracia: “Elegir a los propios gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida pública, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio común son bienes que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer”, dijo en el Palacio Libertad, rodeado de dirigentes de todo el arco político. Como en ningún otro viaje, destacó que la democracia “se fortalece también” en “el cuidado de la palabra”. Tenía al lado a Milei, que ha hecho un rasgo de su personalidad política el insulto y la burla de quienes disienten con él. León XIV habló también de “la búsqueda paciente de acuerdos” y de “la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino”. Además, abogó por los “límites del poder”.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: celebró la democracia como un logro, cuando recordó que “en 2025 se cumplieron 40 años de democracia ininterrumpida”.
FRANCIA: hizo una advertencia contra las “tendencias autoritarias”, en medio del avance de la ultraderecha y de la violencia en las calles.
ARGELIA: no pronunció la palabra “democracia” pero filtró el reclamo de “una sociedad civil viva, dinámica y libre”. Similar a lo que dijo en la Argentina, pidió “reconocer en quien es diferente a un compañero de viaje.
ANGOLA: fue explícito en la defensa del disenso: “No teman el desacuerdo”.
ESPAÑA: “Evitemos las palabras que humillan o enfrentan”, pronunció. Su discurso se centró en la crítica a la polarización.
Economía y pobreza
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
“La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”, fue una de las frases más comentadas en Buenos Aires, al punto que medios de todo el mundo la subrayan como un mensaje directo a las políticas de austeridad de Milei. En el mismo párrafo pidió favorecer todo aquello que “abra oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance también a quienes encuentran mayores dificultades”. Enumeró a los ancianos y a los que “aun trabajando tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar”. Es el único país donde mencionó a los trabajadores pobres y, de forma reconocible, a los jubilados. Pero ha sido mucho menos crítico que en los países africanos y en Líbano, donde adoptó un tono de denuncia.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
GUINEA ECUATORIAL: fue donde más enfatizó las desigualdades. “Esa economía mata (…). La brecha entre una pequeña minoría, el 1% de la población, y la gran mayoría se ha ampliado de manera dramática”, dijo.
ARGELIA: “Injusto es quien acumula riquezas y permanece indiferente ante los demás”, dijo.
ANGOLA: Acusó a las élites locales que acumulan “riquezas desmedidas”.
URUGUAY: tuvo allí un registro parecido al argentino, con un matiz. Dijo que la iniciativa económica, “tanto pública como privada”, es necesaria. En Buenos Aires no mencionó la dimensión pública.
Recursos naturales
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
León señaló que “Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural” y enumeró “sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energía, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo”. En medio del impulso a la explotación de esos recursos por parte del gobierno de Milei, llamó a que el aprovechamiento “contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios”. A diferencia de lo que hizo en África, no vinculó lo que ocurre en la Argentina con el extractivismo y las catástrofes ambientales.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: es donde la comparación muestra más claramente un contraste. El Papa elogió su matriz eléctrica casi enteramente renovable. Es, a su juicio, “un resultado notable”.
ANGOLA: su tono fue de denuncia del extractivismo, un límite al que no llegó en Argentina. “¡Cuánto sufrimiento, cuántas muertes trae consigo esta lógica extractiva!”.
GUINEA ECUATORIAL: más duro aún, dijo que la especulación con materias primas olvida “los derechos de las comunidades locales, la dignidad del trabajo y la protección de la salud pública”.
Corrupción
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Mencionó la corrupción en dos bloques. Primero, entre las amenazas que “dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común”. Después, como responsabilidad de los gobernantes (en un país que tiene en prisión nada menos que a una expresidenta, Cristina Kirchner): “Esa solidez depende también de la integridad personal de quienes han recibido la responsabilidad de gobernar, pues la corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones”. No hizo reclamos explícitos ni acusaciones particulares.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
CAMERÚN: fue el otro país en que usó la palabra corrupción en su discurso de llegada: “Es necesario romper las cadenas de la corrupción, que desfiguran a los dirigentes, quitándoles autoridad”.
ARGELIA: el tema apareció implícito, cuando elogió a quienes “no sacrifican la dignidad de sus conciudadanos en favor de su propia fortuna personal o la de su grupo”.
LÍBANO: pidió a las “autoridades e instituciones que reconozcan el bien común por encima del bien parcial”.
URUGUAY: no hizo alusiones. Tampoco en España ni en Francia o Turquía.
Inmigración
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
El Papa aludió a la inmigración como historia fundante de la Patria. “Un pueblo que ha sabido abrir sus puertas, hacer espacio a quien llegaba”, elogió. No parece identificar un problema actual con los extranjeros que llegan a suelo argentino. En cambio, la emigración aparece como fracaso: “Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños”. El gobierno de Milei interpretó esa mención como una crítica a administraciones previas, en las que las cifras de gente que se iba del país fue considerablemente más alta.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
LÍBANO: fue el país donde la emigración configuró un eje central: “La incertidumbre, la violencia y la pobreza producen aquí, como en otros lugares, una hemorragia de jóvenes y familias que buscan un futuro en otros lugares”.
CAMERÚN: instó a invertir en los jóvenes como “la única manera de frenar la fuga de maravillosos talentos hacia otras regiones del planeta”.
TURQUÍA: pidió “honrar la dignidad de compatriotas y extranjeros”.
ESPAÑA: cuestionó la seguridad buscada en “las armas y los muros”.
Tecnología e inteligencia artificial
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Ante las autoridades, el Papa introdujo un párrafo general: los avances tecnológicos “plantean también interrogantes de gran alcance, especialmente en relación con la inteligencia artificial (…). Estos avances exigen considerar las consecuencias de su aplicación y las responsabilidades de quienes deciden cómo utilizarlos. El desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura”. Fue una alusión abstracta, sin entrar en una polémica con el tecnoptimismo del que se jacta Milei.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
FRANCIA: fue central en su discurso. Recordó su primera encíclica Magnifica humanitas, y advirtió contra el “Paraíso de las Máquinas” del que hablaba Bernanos.
TURQUÍA: señaló que ”las inteligencias artificiales reproducen nuestras preferencias y aceleran los procesos que, a fin de cuentas, no son las máquinas, sino la humanidad quien los ha emprendido”.
URUGUAY: se enfocó en las consecuencias en el mercado laboral.
ESPAÑA: habló de las redes y la polarización. “Los prejuicios se exacerban, el pensamiento crítico se debilita”.
Diálogo con países vecinos
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
“Pensar el futuro de Argentina lleva también, por ello, a mirar hacia los pueblos con los que comparte este continente”, dijo León XIV. Añadió una frase con resonancia bien particular: “Los legítimos intereses de cada nación han de defenderse mediante el diálogo, el respeto al derecho y la búsqueda perseverante de acuerdos”. ¿Un guiño a la discusión por Malvinas? Puntualizó, además, que “América del Sur ha sabido encontrar, en momentos difíciles de su historia, caminos de negociación y entendimiento para superar graves tensiones” y opinó que “Argentina está llamada a preservar esa voluntad de diálogo y contribuir a que siga dando frutos”.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: el contraste fue bien claro. Mientras augura que la Argentina contribuya a la concordia regional, en Montevideo resaltó que perseverar en el diálogo es “un servicio que Uruguay puede seguir ofreciendo a sus vecinos”.
CAMERÚN: fue enfático, cuando dijo que “gobernar significa amar al propio país y también a los países vecinos”.
TURQUÍA: pidió a sus autoridades que el país “sea un factor de estabilidad y acercamiento entre los pueblos”, como puente entre Asia y Europa.
FRANCIA: puso énfasis en pedirle una actitud decidida en pos del desarme nuclear.
Universidades
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
El reclamo universitario al gobierno de Milei pareció filtrarse en el discurso inaugural de su visita. Dijo: “Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”. Resaltó que “a lo largo de su historia, esta nación ha procurado extender la instrucción a sectores cada vez más amplios de la sociedad” y llamó a “preservar y fortalecer esta vocación educativa”. Reivindicó una tradición, sin añadir un reclamo explícito a la política.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
ESPAÑA: además de Argentina, fue el único país en el que aludió a las universidades como tema de política pública: “Es necesario, sobre todo por parte de quienes tienen responsabilidades económicas, políticas e institucionales, dar un salto cualitativo, un cambio de rumbo en las inversiones destinadas a la escuela, la universidad y la investigación”.
URUGUAY: aludió a la educación, pero con foco en la primera infancia y no en las universidades.
CAMERÚN: dijo que invertir en educación es “una elección estratégica para la paz”. En términos similares se manifestó en Guinea, mientras que en Líbano abogó por una sociedad civil “bien formada”.
Discapacidad
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
En el Palacio Libertad señaló: “La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir”. Su visita posterior al Cottolengo Don Orione configuró una señal clarísima de una de las preocupaciones más acuciantes de la Iglesia Católica en la Argentina. Allí dijo: “Sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición”. Desde que Milei llegó al poder la financiación de la asistencia a los discapacitados ha sido un punto de conflicto de primer orden entre el gobierno y la oposición.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: también mencionó el tema ante las autoridades: “La enfermedad, la discapacidad, el dolor físico, la pérdida de autonomía, la pobreza, la falta de trabajo o la exclusión pueden hacer especialmente necesaria la ayuda de los demás”. Unió el tema al acceso a la salud y pidió que la atención sanitaria esté al alcance de cada persona “independientemente de sus recursos”.
FRANCIA: habló de sostener “la fragilidad con ternura”, sin usar la palabra discapacidad.
ESPAÑA: no aludió a los discapacitados en su discurso ante el gobierno y la política local. Tampoco en Turquía.
Drogas y narcotráfico
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Es el único país en el que mencionó el narco como problema de seguridad, en sintonía con la preocupación que desde hace años embarga a la Iglesia local. Sobre todo por el avance de las bandas criminales en los barrios carecientes de la periferia de las grandes ciudades. “El crimen organizado, las redes de trata de personas, el tráfico de armas y drogas, así como la corrupción dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común. Frente a estas realidades son indispensables la acción coordinada entre los Estados y la solidez de las instituciones”, afirmó León XIV en el Palacio Libertad.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
CAMERÚN: es el otro país en el que habló de la droga en su mensaje de presentación. Dijo que invertir en educación es “la única forma de combatir las lacras de la droga, la prostitución y la apatía, que arruinan tantas vidas jóvenes, de manera cada vez más dramática”.
ARGELIA: hizo una mención al tráfico de personas en las rutas migratorias, contra “quienes lucran con la desgracia ajena”, pero no se refirió al narcotráfico.
FRANCIA: no aludió al tema, como tampoco lo hizo en España, Turquía, Líbano, Angola y Guinea Ecuatorial. En Uruguay lo mencionó en su visita a un barrio careciente.
La entrada Lo que León le dijo a la Argentina (y no a los demás países) se publicó primero en Nexofin.
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