POLITICA
León XIV caminó en la Argentina sobre las huellas del papa Francisco

En cada escala de su visita a la Argentina, León XIV caminó sobre las huellas de su antecesor Francisco, al punto que al despedirse dijo en las redes sociales que la Argentina “tiene dos papas”, uno nacido aquí y otro por adopción.
A pesar de que la Iglesia argentina había anticipado que la visita de León XIV era la del heredero de Pedro y no la del sucesor de Bergoglio, acaso para despojar de significados políticos al viaje, el Papa corporizó las ideas de Jorge Bergoglio en materia social, económica y ecológica, poniendo en el centro su legado.
Lo hizo con alusiones explícitas, con citas de sus documentos y menciones de sus frases, pero también implícitas, con sus gestos. Lo mencionó directamente 27 veces en diez de los once discursos que pronunció en la Argentina y aludió a sus palabras, sin mencionarlo, otras 27 veces.
Hasta en su tuit final, cuando despegaba el avión hacia Perú, expresó: “Pueden decir que este país desde ahora tiene dos Papas: uno que ha nacido aquí y otro por adopción”.
Robert Prevost se manifestó en sintonía con Francisco también cuando evocó, el martes, en Córdoba, al Cura Brochero y a Mama Antula, los dos santos argentinos que su antecesor canonizó en 2016 y en 2024, y cuando mencionó en el atardecer del lunes, en la Catedral Metropolitana, a Fray Mamerto Esquiú, al obispo Enrique Angelelli, asesinado durante la dictadura militar en 1976, y a Eduardo Pironio, los tres beatificados durante su pontificado.
En la vigilia de Palermo y antes de despedirse en la misa de Luján, fue nuevamente explícito. “Hoy, en la casa de nuestra Madre de Luján, mi recuerdo se dirige de manera especial a nuestro querido papa Francisco, que siempre llevó a la ‘Patroncita morena’ en su corazón”, dijo León XIV ante casi dos millones y medio de personas reunidas frente a la basílica.
El Papa dijo: “Él nos enseñó con su vida y nos lo sigue indicando desde el lugar que eligió para ser sepultado, tan cerca de Santa María, a amarla y venerarla siempre. De hecho, muchas veces sus palabras de despedida eran: ‘Que Jesús te bendiga y la Virgen Santa te cuide’.”
“Patroncita morena” era la manera en que Bergoglio llamaba a la Virgen de Luján, porque su imagen original de terracota tiene ese color. En las primeras filas de la multitudinaria misa había integrantes de Cáritas y de los Hogares de Cristo, los centros de recuperación de personas afectadas por adicciones que puso en marcha Jorge Bergoglio en Buenos Aires.
León XIV celebró su última misa en la Argentina vistiendo una casulla celeste y blanca -los colores del manto de la Virgen y la bandera argentina- que llevaba bordada la imagen de la patrona de nuestro país. Cuando pronunció el nombre de Francisco, la plaza lo aplaudió y no dejó terminar la frase.
En la homilía, en la que volvió a mencionar la pobreza y la falta de trabajo, el Papa pidió al país: “Argentina, ¡levántate y camina!”. Al final, dio gracias “por lo vivido” en su visita al país, “cuna de nuestro querido papa Francisco” y se despidió con un saludo muy sentido: “¡Hasta siempre, mi querida Argentina!”.
El martes por la noche, tras regresar de Córdoba, el Papa encabezó en el Monumento de los Españoles una vigilia con más de un millón de jóvenes. Allí retomó otra fórmula célebre de Bergoglio, el “todos, todos, todos”, usada por Francisco para abrir las puertas de la Iglesia a los que se alejaron, durante la Jornada Mundial de la Juventud de Lisboa, en 2023. León XIV la reescribió: “Todos hacia Cristo, todos con Cristo, todos como Cristo”. Y explicó lo que quería significar en cada caso.
León XIV apeló a la imagen que usaba Francisco para descalificar las falsas idolatrías, como el dinero. “¡No se arrodillen ante aquello que no puede darles vida!”, animó a los jóvenes, a quienes también advirtió sobre las drogas y el odio en las redes sociales.
El último día de su visita empezó en la cárcel de Villa Devoto, un penal ligado a la biografía de Bergoglio. Como arzobispo, iba allí cada Jueves Santo a celebrar misa y lavar los pies a los presos; pasó una Navidad con ellos y recorrió el pabellón de los internos con VIH. En el encuentro, en el gimnasio del penal, el Papa escuchó los testimonios de dos internos y un detenido que recuperó su libertad.
El recuerdo de Francisco lo puso el arzobispo Jorge García Cuerva en la bienvenida: recordó que su antecesor “venía a esta cárcel cada Jueves Santo a celebrar la Eucaristía y realizar el signo del lavatorio de los pies”.
También León XIV dejó una frase política: “La impunidad es fruto de la corrupción”.
Todos reconocieron las palabras de Francisco cuando León XIV terminaba su visita en Córdoba. Ante sacerdotes y seminaristas reunidos en la Catedral de Nuestra Señora de la Asunción, repitió la frase más recordada del papa argentino: “¡Sueñen con una Iglesia que siga haciendo lío, como les pidió su paisano Francisco!”, dijo.
Dijo que ese lío debe llevar a la Iglesia “a todos los rincones” donde “haga resonar por doquier el Evangelio de Jesucristo”.
Bergoglio había pedido a los jóvenes que “hagan lío en las diócesis”, en Río de Janeiro, el 25 de julio de 2013, durante la Jornada Mundial de la Juventud. Hacía solo cuatro meses que había sido elegido. Ahora, 13 años después, otro papa, León XIV, pronunció esas palabras en Argentina.
El Papa no sólo mencionó a Francisco, sino que citó sus cinco documentos fundamentales: Laudato si’, Fratelli tutti, Evangelii gaudium, Amoris laetitia y Gaudete et exsultate. Pero también lo contempló con sus gestos.
El lunes al anochecer, en la Catedral metropolitana, donde Bergoglio fue arzobispo hasta marzo de 2013, León XIV se acercó al memorial que recuerda a su antecesor, acompañado por un grupo de chicos, dejó flores y permaneció rezando frente a la placa. Allí recibió una rosa y una carta de ocho sobrinos directos de Francisco.
“La condición de San Juan de Letrán como Catedral del obispo de Roma confiere a esta celebración un particular significado de comunión con la sede de Pedro y ese vínculo se hace especialmente cercano al celebrarla en esta Catedral, cuya cátedra ocupó nuestro querido Papa Francisco antes de ser llamado a apacentar a la Iglesia universal”, afirmó allí.
Esa misma mañana, en la misa ante más de dos millones de personas en el Monumento de los Españoles, ya lo había presentado como “nuestro amado Papa Francisco, que fue obispo de esta ciudad”, para citar luego el documento Amoris laetitia, su exhortación dedicada a la familia.
El domingo, al llegar al país, cuando ofreció su primer discurso en el Palacio Libertad, ante el presidente Javier Milei, recordó que durante 12 años la Iglesia escuchó la voz de Francisco y que ahora él mismo estaba recorriendo el camino inverso al llegar “a la patria donde el papa Francisco comenzó una historia”. También aludió en ese discurso a palabras de Francisco cuando sostuvo que “la patria que hoy está en manos de ustedes será mañana la herencia de otros”.
La frase que más repitió en la visita a la Argentina proviene de la doctrina social de la Iglesia, pero Francisco la convirtió en una bandera y reivindicación. León XIV la pronunció el domingo, ante el Gobierno: “La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”. La repitió al día siguiente en la Universidad Católica Argentina (UCA), ante empresarios, sindicalistas y referentes de movimientos populares.
Ese discurso en la UCA fue el más consustanciado con el pensamiento de Bergoglio. El Papa citó Fratelli tutti para definir el trabajo como una dimensión central de la vida social, que va más allá de ganar dinero, y habló de la “amistad social” como el lazo que une a los vecinos del mismo país, y el “amor político”, que es la máxima expresión de la política con su servicio al bien común.
Robert Prevost retomó la idea de Francisco de las tres “T”. El Papa argentino la expuso en 2014 en el Encuentro Mundial de Movimientos Populares. Se refería a la tierra, el techo y el trabajo. Y tomó de una catequesis suya de enero de 2024 la idea de la avaricia como una enfermedad del corazón.
“Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad”, afirmó. Y advirtió: “Allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación”.
Con Laudato si, reconoció el derecho a la propiedad privada, pero le recordó su “hipoteca social” y pidió que el éxito de una empresa se mida por el bien común y no solo por la ganancia.
Propuso, además, una “cultura del encuentro”, otra fórmula de Bergoglio, para promover que el crecimiento económico se traduzca en desarrollo humano integral.
El lunes por la noche volvió sobre el tema ante los obispos. Les pidió “atender a quienes viven en la pobreza, carecen de empleo o no tienen una vivienda digna”. Otra vez, el trabajo y el techo.
Laudato si, la encíclica ecológica de Francisco, estuvo presente en el viaje. León XIV pidió cuidar la creación, las personas y las comunidades, y una ética a la altura de la inteligencia artificial, citando Laudate Deum, el documento de Francisco de 2023.
En la UCA fue más allá y advirtió que no hay progreso genuino si se degradan los ecosistemas o se trasladan los costos a los más vulnerables. No dijo la “casa común”, pero se reconocían las palabras de Laudato si’. “Se levantan las banderas de la Inteligencia Artificial sin custodia de la dignidad humana”, advirtió, en una referencia a su propio documento sobre el tema.
La visita al Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole fue digna de Francisco, quien en su momento encomendó a los seminaristas vivir al menos un mes en la obra antes de ordenarse. León XIV se emocionó: “Sus vidas no son un peso para la sociedad, son una bendición”, les dijo, en la frase más directa del viaje contra lo que Bergoglio llamaba la cultura del descarte. Y agregó que el progreso de una nación también se mide por la acogida que brinda a las personas con discapacidad.
Para cerrar, citó a Francisco por su nombre: “Lo anhelaba también nuestro querido papa Francisco y, por eso, escribió: ‘Todos estamos llamados a ser santos viviendo con amor y ofreciendo el propio testimonio en las ocupaciones de cada día, allí donde cada uno se encuentra’”.
En el Palacio San Martín, el Papa se reunió el lunes por la tarde con representantes de comunidades cristianas, del judaísmo, del Islam, de otros credos y de los pueblos originarios. Abrió el acto con una dedicatoria: “Nuestro encuentro se apoya sobre los pilares del diálogo y de la amistad, que fueron fundamentales en la vida del papa Francisco”, y propuso fortalecerlos “construyendo nuevos puentes”, para usar otra metáfora bergogliana.
“Hagamos nuestra la oración que nos ha dejado mi predecesor, el papa Francisco”, exhortó, en alusión a la Oración al creador de Fratelli tutti. El Papa la rezó completa, incluido su pedido: “Inspíranos un sueño de reencuentro, de diálogo, de justicia y de paz”. Después, encendió una vela y el auditorio guardó un minuto de silencio por las víctimas de la violencia.
Ante los obispos, León XIV propuso un plan pastoral que se sustenta en el de Bergoglio. Invitó a “salir a evangelizar” y pidió custodiar la comunión “para que la alegría del Evangelio llegue a todos”, como si fuera Evangelii gaudium, el documento de su antecesor.
Después citó la homilía de Francisco en el santuario de Aparecida, en julio de 2013, en Brasil. Bergoglio recordó allí cómo, en la conferencia general del episcopado latinoamericano realizada en 2007, los obispos se sentían “alentados, acompañados y, en cierto sentido, inspirados por los miles de peregrinos”.
León XIV pidió seguir trabajando “a partir de las enseñanzas del Documento de Aparecida, como una estela luminosa”. Bergoglio era el presidente de la comisión que redactó ese documento.
“Como nos recordaba Francisco, mi venerado predecesor, los pobres tienen necesidad de Dios y de gente que exprese con su vida la fuerza del amor cristiano”, dijo el papa agustino en la Catedral porteña.
León XIV citó a Francisco siempre como un eslabón más de la continuidad de la doctrina social de la Iglesia y enfatizó sus enseñanzas referidas a actuar como “Iglesia en salida”, así como la importancia del trabajo, la caridad y la justicia social.
Ya subiendo al avión rumbo a Lima, el Papa dejó un último mensaje en su cuenta de X y Francisco volvió a estar presente. “Doy gracias a Dios por lo vivido en mi visita a Argentina, cuna de nuestro querido papa Francisco”, escribió.
Agradeció el cariño con que lo recibieron y dijo que se había sentido “como en casa”. Y fue más lejos: dijo haber sido adoptado por la Argentina.
En el cierre de su presencia en el país, encomendó a los argentinos “al amparo maternal de Nuestra Señora de Luján”, con la despedida que había compartido en la misa de Luján: “¡Hasta siempre mi querida Argentina!”.
Hernán Cappiello,Conforme a
POLITICA
Javier Milei habló ante empresarios y prometió llevar la apertura de la economía al 90%

El presidente Javier Milei habló ante empresarios en la Gala Endeavor Argentina 2026 que se realizó este jueves en el Rut Haus de la ciudad de Buenos Aires tras el dato de inflación del mes de octubre. Allí, les envió un mensaje a los emprendedores, defendió el uso de la tecnología y reiteró que busca abrir la economía al 90%.
Se trató del primer discurso que llevó a cabo el mandatario después de la visita del papa León XIV a la Argentina y en el que reiteró los logros de su gestión para mejorar las condiciones para emprender en el país.
Milei organizó su presentación en torno a tres preguntas: qué dio la tecnología a lo largo de la historia, qué hacen los hombres con ella y hacia dónde se dirige. Para responder la primera, recurrió a datos históricos sobre el crecimiento económico mundial. Citó los estudios del economista Angus Maddison para señalar que, desde la era cristiana hasta 1800, el ingreso per cápita global creció apenas un 40% y afirmó: “Para duplicar el PBI antes de la Revolución Industrial hubiéramos necesitado 3.500 años”.
A partir de ese marco, Milei planteó que el interrogante histórico no es por qué existe la pobreza, sino por qué existe la riqueza. “El estado natural del hombre durante toda su existencia hasta la Revolución Industrial fue la pobreza”, sostuvo, y señaló que antes de ese proceso el 90% de la humanidad vivía en situación de indigencia extrema. Según el mandatario, el avance de la tecnología no solo transformó la producción, sino que vino acompañada de un conjunto de ideas que, a su juicio, resultaron igualmente decisivas: libertad, propiedad privada y respeto por los contratos.
Con ese antecedente, el jefe de Estado vinculó el avance tecnológico con la mejora en las condiciones de vida de los sectores más vulnerables. “La tecnología multiplica lo que un hombre produce en una hora de trabajo. Esa productividad se traduce en salarios más altos, en productos más baratos y en cosas que antes eran un lujo”, declaró. Señaló también que ese crecimiento productivo “termina llegando a todos y sobre todo a los más pobres, que son los que más ganan cuando todo se abarata”.
Frente al auditorio, el mandatario destinó una parte central del discurso a reconocer el recorrido de quienes emprenden en condiciones adversas. “Construyeron en medio de cepos, de inflación y de normas que cambian cada día, cuando cualquier otra persona se hubiera quedado quieta sin invertir tiempo ni capital”, dijo.
Luego planteó que las condiciones actuales representan una oportunidad que, según sus palabras, se presenta “una vez por generación”. En esa línea, definió el rol del Estado con una fórmula concisa: “Nuestro trabajo es poner reglas claras y corrernos”.
Para fundamentar esa apertura, Milei recurrió a Adam Smith y al concepto de que la división del trabajo está limitada por el tamaño del mercado. Partiendo de esa premisa, detalló los avances de su gestión en materia de integración comercial: cuando asumió, Argentina llegaba a menos del 10% de la población mundial; hoy, tras la apertura de más de 500 mercados, ese porcentaje trepó al 30%. La meta fijada para 2031 es alcanzar el 90% del planeta. “Argentina tiene un coeficiente de apertura del 30% y debería tener uno de noventa”, indicó, y atribuyó al Ministerio de Desregulación la función de ampliar ese margen para potenciar los rendimientos crecientes.

En el tramo final, el presidente abordó el rol de la inteligencia artificial como el fenómeno tecnológico que, a su criterio, atraviesa todos los sectores de la economía. Identificó dos vías de impacto: la demanda generada por la construcción de centros de cómputo —con encadenamientos en cemento, acero, cobre, energía e ingeniería— y la productividad, a la que calificó como “la más importante”. Enumeró los sectores que, según su visión, se verán transformados y apuntó: “Ya vimos lo que pasa cuando la productividad sube: crece el tamaño de la economía, baja la pobreza y mejora la vida de todos”.
Milei enumeró los recursos con los que Argentina cuenta para posicionarse en ese proceso: energía a través de Vaca Muerta y la generación nuclear, minerales críticos como cobre, litio y uranio, el clima frío de la Patagonia como ventaja para refrigerar centros de datos y el capital humano local. Para aprovechar esas condiciones, mencionó cambios normativos en curso: la adecuación de la ley de glaciares para dar seguridad jurídica a la minería, la eliminación de la brecha cambiaria y la baja de retenciones para el campo, y el Régimen de Incentivo para Grandes Inversiones (RIGI), que garantiza estabilidad fiscal, cambiaria y jurídica por 30 años. Según informó el mandatario, el RIGI acumula pedidos de adhesión por más de USD 210.000 millones, de los cuales USD 76.000 millones ya fueron aprobados.
POLITICA
Un nuevo escenario para la vieja política

¿Qué quedará de lo que alumbró, señaló, cuestionó y repuso León XIV con todo lo que hizo, dijo y de las formas en que lo hizo y lo dijo durante cuatro días apaciblemente frenéticos (o frenéticamente apacibles)?
Es la gran pregunta que atraviesa a (casi) todos los argentinos, pero que, muy especialmente, desvela a los dirigentes políticos oficialistas y opositores con más sensibilidad. Que los hay, aunque no se destaquen mucho.
No existen respuestas certeras por ahora y tal vez por un buen tiempo no las haya, pero los primeras señales indican que estamos ante un escenario novedoso, de incierta solidez o fragilidad, en el que nos desenvolveremos los argentinos de cara al proceso hacía la elección del Presidente, en octubre del año próximo.
En lo inmediato, el Gobierno salió a tratar de recuperar la centralidad resignada durante estos días, con el ánimo de capitalizar lo que pueda de la visita papal. También, con el objetivo de minimizar o relativizar los numerosos conceptos y gestos del popularísimo León XIV, que entraron en disputa con el sentido común impuesto por Javier Milei desde que accedió a la Presidencia, gracias a la deslegitimación política y la defección moral de la mayoría de sus adversarios.
Así, en medio de la estela beatífica del Papa no disipada, expresiones de la vieja política (encarnada por nuevos y antiguos dirigentes) recuperaron con extrema urgencia el espacio provisionalmente perdido. Para confirmar que el arraigo de una cultura se expresa a través de los actos reflejos y que cambiarla requiere de mucho tiempo y ejercicio.
La concordia papal no terminó con viejos conflictos ni gastadas prácticas, que volvieron a emerger como un resorte contenido durante casi cinco días.
Primero fueron los previsibles intentos de apropiación partidarios y personales de los mensajes. Cada uno tiene ahora su propio León XIV y cada uno encontró algún argumento para decir que había sido bendecido y negar que hubiera sido reprobado.
En ese último plano se destacó el Gobierno, que en boca del canciller (siempre dispuesto a desplegar un notable contorsionismo conceptual el servicio al Presidente) se animó a negar conflictos entre la doctrina social de la Iglesia y el libertarianismo mileísta. A pesar de la larga listo de descalificaciones que Javier Milei ha prodigado a la expresión práctica de esa categoría, que es la justicia social.
La interna libertaria sin fin
A modo de confirmación de la condición de paréntesis que tuvo para muchos políticos, a eso le siguió la reposición en la agenda pública de las disputas internas del Gobierno, que recuperaron su vitalidad, así como algunos modos y expresiones ubicados en las antípodas de la amorosa prédica y talante papales.
La publicación en la cuenta de las redes sociales del Presidente de un pretendidamente enigmático mensaje no tardó en interpretarse como una sentencia contra Patricia Bullrich: “Hay gente dispuesta a hundir el barco cuando se da cuenta de que no podrá ser el capitán” rezaba sobre la imagen de una embarcación en llamas.
La extemporánea publicación podría tener varios destinatarios, incluidos los opositores más radicales, pero nadie del entorno presidencial salió a negar que la jefa del bloque libertario en el Senado encabezaba la lista.
Para fortalecer suspicacias a eso se agregó ayer una especie de emplazamiento público del presidente de la Cámara de Diputados, el ultrakarinista Martín Menem, a Bullrich para que el Senado trate la reforma política, cuyo objetivo principal es la eliminación o, de mínima, la suspensión de las PASO.
En el karimenemismo imputan a la senadora un escaso entusiasmo conceptual y práctico sobre esa iniciativa, amparados en las dudas que ella ha expresado sobre la existencia de apoyos suficientes en la Cámara alta para convertirla en ley. Un escepticismo que contrasta con el entusiasta optimismo que derrocha el jefe de Gabinete, responsable principal de lograr los votos. Diego Santilli asegura contar con el apoyo de la mitad más uno del cuerpo, exigida por la Constitución, para aprobar leyes de carácter electoral. Aunque mantiene en reserva los nombres difíciles “por temor a que algunas presiones deriven en defecciones”. Las certezas siempre son relativas en política.
Las recurrentes manifestaciones diferenciadoras de Bullrich, reiteradas en los últimos días, alimentan a los cazadores de conspiraciones del Congreso y de la Casa Rosada. Entre ellos resaltan los primos Menem, de cuyo entorno ha surgido con fuerza en los últimos días la versión de que habría en ciernes una ofensiva final para encuadrar o desplazar a la veterana y curtida senadora, hasta la posibilidad de llegar a la ruptura.
A eso se añadió el inesperado e inédito elogio, en medio de la vigilia papal, de Milei a Mauricio Macri, interpretado en el oficialismo como una estrategia para aislar a la senadora y cortarle los caminos que podrían llevarla a recuperar para sí la base de votantes amarillos en función de un proyecto político propio sin la tutela mileísta.
“Con Patricia no está todo mal. Es verdad que Javier y Karina no están contentos, pero los que echan leña al fuego son los Menem. Y lo de los elogios de Javier a Macri no es para perjudicarla a ella, sino para ordenar la relación con Pro, al que no podemos perder. El tema es que en el interior los macristas entran en conflicto con los armados de los Menem”, dice una destacada figura del Gabinete, también enrolada en el karinismo, que parece tener también sus internas.
Mientras tanto, Bullrich no se aparta de la senda del mileísmo crítico. “Yo voy a seguir planteando la necesidad de que haya cambios para no volver al pasado, porque si no los hay es difícil que el Gobierno pueda lograr la reelección. Hoy los números no dan”, le explica la senadora a los que la interrogan por su independentismo.
Los cambios a los que apunta, ya lo dijo, están relacionados con las políticas económicas, que no están satisfaciendo demandas y necesidades de vastos sectores sociales. El repunte de la inflación, que volvió a superar el 2%, como se publicó ayer, y los datos de la actividad económica le dan argumentos.
Sin embargo, Bullrich no se limita a disputar con el área de Toto Caputo. Sus críticas apuntan más alto y más lejos. “Si los números no dan como para la reelección no es solo por la economía, aunque eso es clave, sino también por las formas de Milei y el cansancio que todo eso está produciendo en la sociedad”, afirman haberle escuchado decir a la (por ahora) presidenta del bloque de senadores de LLA.
En las multitudinarias concentraciones en torno del papa Prevost, Bullrich habría encontrado más argumentos para sostener su hipótesis sobre las razones del desapego de una parte mayoritaria de la sociedad con el oficialismo. No es la única que lo piensa.
El sayo les cabe a todos
Los primeros trabajos de campo de opinión pública demuestran que la convocatoria masiva (presencial y a través de los medios tradicionales y de las redes sociales) que tuvo la visita excede largamente el fervor religioso y encuentra muchas motivaciones terrenales, en tiempos marcados por el desasosiego y la incertidumbre.
En el peronismo son mayoría los que se pretenden reivindicados por la prédica papal, pero son pocos los que asumen que su pretendido rol de representantes políticos de la justicia social y la equidad está demasiado ajado por sus propios deméritos.
La deslegitimación política por sus fracasos en la gestión, particularmente la última, que derivó en el triunfo mileísta, se completa con una condena moral que pesa sobre gran parte de su dirigencia, que pervirtió o bastardeó esos nobles conceptos en beneficio propio. La ineficiencia en la administración para solucionar los problemas del país y el enriquecimiento personal y familiar de la dirigencia política y sindical del peronismo no son fácilmente remontables ni con ayuda papal.
León XIV dejó expuestas en muchos planos las deficiencias de Gobierno, así como la defección del peronismo y de muchos otros sectores de la dirigencia política. Los interpeló en el plano de la política y la capacidad de gobernar tanto como en la dimensión moral. El sayo les cabe a todos, aunque casi ninguno quiera ponérselo.
En ese último terreno, para el oficialismo el desafío tal vez haya sido mayor. Especialmente, luego de que este año Milei definiera que su objetivo ya no era ganar la batalla cultural sino que subió de escala para definirse como el mariscal de la batalla moral. La disputa de sentido quedó fuertemente instalada y la autoridad moral de León XIV no parece tener contrincantes a su altura.
El procesamiento de lo ocurrido es todo un desafío. La penetración de la visita no solo puede medirse por los millones de asistentes a los diversos actos que protagonizó León XIV. También las métricas de las interacciones en las redes sociales muestran la magnitud del impacto.
“Entre el 8 y el 11 de noviembre de 2026 se registraron 1,6 millones de menciones digitales sobre la visita del Santo Padre. Fue uno de los pocos eventos con un volumen alto de conversación sostenido en 96 horas. Y la particularidad no tiene que ver sólo con haber monopolizado la conversación sino por hacerlo en un mismo sentido. La positividad registrada también lo hace un evento histórico”, señala un relevamiento realizado por la consultora AdHoc.
Además, “los mensajes sobre discapacidad y la economía circularon más que otros. El discurso del Papa fue tomado por usuarios que señalaron sus diferencias con la cosmovisión del gobierno nacional”, destaca Javier Correa, titular de la consultora.
En el plano político, el relevamiento arroja una referencia inquietante para los principales dirigentes, aunque no debería sorprender ya que es coincidente con la mayoría de las mediciones de imagen. Las conversaciones que vincularon a dirigentes y funcionarios con la visita muestran que los más mencionados fueron Milei, Jorge Macri y Axel Kicillof. La cuestión territorial tuvo peso.
Pero para ellos hay pocos motivos de festejo. Las referencias fueron mayoritariamente negativas y el ranking lo encabezó el jefe de gobierno porteño (58% en contra), seguido por el Presidente (54% de negatividad) y por el gobernador bonaerense (50% en rojo).
En el caso de Macri, los relevamientos muestran que habrían pesado significativamente las muy desafortunadas invitaciones farandulescas a la carpa VIP para asistir a la misa papal en el Monumento de los Españoles, aunque el catering del escándalo fue obra y gracia del gobierno nacional. Deberían haber recordado que la Iglesia Católica prohibió hace más de 400 años la venta de indulgencias plenarias por el escándalo que causaban.
La correcta o incorrecta interpretación de lo que dejó la visita papal en la sociedad puede ser crucial para el Gobierno tanto como para la oposición. Para la vieja política hay un nuevo escenario.
Claudio Jacquelin,LA NACION,Política
POLITICA
La CGT redobla las críticas al modelo de Milei, analiza nuevas medidas de fuerza y exige la convocatoria al diálogo

Sin cortar los pocos canales de diálogo que siguen en pie con el Gobierno, la Confederación General del Trabajo (CGT) ratifica su posición frente al gobierno de Javier Milei, analiza una nueva medida de fuerza antes de fin de año y mantiene el reclamo de abrir una negociación con la Casa Rosada y los empresarios.
La conducción sindical cuestiona las consecuencias del ajuste sobre la actividad económica y el empleo y busca retomar los mensajes del papa León XIV para impulsar una discusión sobre el modelo productivo. Sin embargo, la estrategia choca con un primer obstáculo en el malestar que generó en Capital Humano el comunicado de la CGT posterior al encuentro papal.
Según pudo saber TN, en el sindicalismo consideran que el Gobierno todavía no demuestra respeto ni tolerancia hacia quienes piensan distinto y advierten que el cierre de empresas y los cientos de miles de puestos de trabajo perdidos reflejan las consecuencias del programa económico. Sin embargo, insisten en que es necesario avanzar en una negociación que permita discutir alternativas.
La propuesta es que el Ejecutivo convoque al Grupo de los Seis (G6), que reúne a las principales entidades empresariales, y a la CGT para conformar una mesa tripartita. La intención es establecer compromisos sobre desarrollo, producción y empleo, con una negociación que avance de manera gradual y permita construir acuerdos más amplios.
La central obrera insiste en el planteo incluso después del malestar de Capital Humano. “Te abrazan y después te clavan un puñal por la espalda”, cuestionaron desde el ministerio que conduce Sandra Pettovello. También advirtieron que la funcionaria no volverá a reunirse con los dirigentes sindicales “mientras mantengan esos manejos”.
Las medidas de fuerza que analiza la CGT
La tensión con el Ejecutivo coincide con las discusiones dentro de la central obrera sobre los próximos pasos de su estrategia.
Si bien las bases y los sindicatos más combativos presionan para lograr la convocatoria a un nuevo paro general, la cúpula de la CGT se inclina por buscar alternativas de protesta para evitar posibles sanciones por el incumplimiento de los niveles mínimos de prestación en los servicios esenciales y que los trabajadores sufran descuentos salariales por ausentarse de sus puestos.
En ese contexto, avanza la idea de hacer una nueva medida de fuerza antes de que termine el año, pero aún resta definir cómo se implementaría y cuándo.
La relación con los empresarios también tiene diferencias. Mientras algunos dirigentes sindicales desconfían del llamado al diálogo del G6 y cuestionan sus posiciones frente a la política económica, otros creen que su participación resulta indispensable para alcanzar acuerdos que permitan recuperar la actividad y proteger el empleo.
El mensaje del Papa y la discusión sobre el nuevo contrato social
La visita de León XIV también abrió una discusión sobre el papel que pretende ocupar el sindicalismo frente a las transformaciones económicas y laborales. Según pudo saber TN, en sectores de la CGT plantean la necesidad de avanzar hacia un nuevo contrato social, que incluya los efectos de la inteligencia artificial y la concentración del poder tecnológico en grandes grupos económicos.
La preocupación apunta al impacto que esos cambios pueden tener sobre la producción, las relaciones laborales y la organización de la sociedad. En ese escenario, consideran indispensable garantizar un piso de protección social y mantener la justicia social como uno de los principios de cualquier acuerdo.
“El trabajo empieza hoy, cuando el Papa se fue, cuando las palabras quedaron, cuando las fotos ya sucedieron”, afirmó Jorge Sola, integrante del triunvirato de la CGT en Radio Perfil. Para la conducción cegetista, el próximo desafío será traducir esas definiciones en iniciativas concretas, tanto en la discusión con el Gobierno como en la representación de un mundo laboral cada vez más diverso.
CGT, sindicalismo, g6
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