POLITICA
Los gobernadores y la oposición destacaron el mensaje del papa León XIV sobre la economía y la justicia social
Los gobernadores y referentes de la oposición destacaron este domingo el llamado a la unidad que hizo el papa León XIV en su primer discurso en la Argentina, pronunciado ante el presidente Javier Milei y representantes de los distintos poderes del Estado, en el Palacio Libertad. También subrayaron su defensa de los sectores más vulnerables y, especialmente, su definición de que “la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía”. Desde el peronismo también hubo críticas al Gobierno.
El gobernador bonaerense, Axel Kicillof, destacó el contenido social del discurso y su identificación con las palabras del pontífice. “El Papa fue muy preciso sobre el papel del Estado, la comunidad, la justicia social, cosas que son importantes en la Argentina que está pasando”, dijo.
También resaltó las referencias a las principales problemáticas sociales, como hablar “de la tolerancia, de la solidaridad, de la esperanza, de la discapacidad, de la educación, de la pobreza”, enumeró. “Me voy muy agradecido con el Papa. Habló de cosas con las que me siento tremendamente identificado. Ha tenido palabras muy importantes, muy relevantes; esperemos que lo escuchen”, pidió al salir del encuentro.
El diputado y líder de La Cámpora, Máximo Kirchner, también valoró el discurso de León XIV y pidió prestar atención a sus definiciones. “Interesante para que escuchen todos los argentinos. Fueron palabras acertadas”, sostuvo en declaraciones a MDZ. Y agregó que “habló de situaciones que atraviesa la gente y la población en general y me parece muy sano que haya sucedido”. “No hay que darle tanto corte, fue a favor de la gente lo que dijo”, opinó.
El mensaje de los gobernadores
La necesidad de recuperar el diálogo y superar las diferencias políticas también fue resaltada por otros mandatarios provinciales. El gobernador de Córdoba, Martín Llaryora, destacó en su cuenta de la red social X el llamado del pontífice a “superar las divisiones, recuperar aquello que nos une” y poner en el centro la dignidad de las personas, la solidaridad y el bien común.
“Habló de unidad nacional, de pensar en los más vulnerables y de una economía al servicio de la gente. Mensajes muy claros que nos sirven de norte para nuestro país y para nuestra provincia”, coincidió el santafesino Maximiliano Pullaro.
El mensaje de unidad también fue retomado por el gobernador de Chaco, Leandro Zdero, que expresó su deseo de que la visita sea “el comienzo de un tiempo de más diálogo y más encuentro”. Desde Tierra del Fuego, Gustavo Melella planteó una reflexión similar: “Necesitamos recuperar el diálogo sincero, superar nuestras diferencias y entender que, más allá de cualquier posición política o ideológica, tenemos mucho por construir juntos”.
Las referencias del Papa al trabajo, las familias y las oportunidades para los jóvenes tuvieron especial repercusión entre los dirigentes santiagueños. Gerardo Zamora destacó que los jóvenes “merecen cumplir sus sueños en su propia tierra”, mientras que el gobernador Elías Suárez destacó que “para eso, pidió fortalecer la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”, sostuvo.
En otros mensajes predominó la convocatoria a fortalecer la convivencia democrática. El gobernador de San Luis, Claudio Poggi, destacó “la unidad nacional, cuidar a la familia, promover la educación, promover la ética en el uso de las nuevas tecnologías, el servicio público orientado al bien común”.
El gobernador de Río Negro, Alberto Weretilneck, expresó su deseo de que la visita del pontífice contribuya a fortalecer la solidaridad. “Que esta visita nos inspire a construir una sociedad donde el amor al prójimo se exprese en nuestras acciones cotidianas y la paz sea una tarea compartida”, sostuvo. Por su parte, el correntino Juan Pablo Valdés destacó el “mensaje de unidad, diálogo, solidaridad y servicio” de León XIV.
El catamarqueño Raúl Jalil vinculó el llamado del Papa a la solidaridad con la necesidad de fortalecer el federalismo. “Construir una Argentina verdaderamente federal también significa asumir el compromiso de trabajar juntos, con solidaridad y responsabilidad, para que el bienestar y las oportunidades lleguen a cada rincón de nuestro país”, escribió en X.
En tanto, el santacruceño Claudio Vidal definió la visita del Papa como una experiencia profundamente emocionante. “Me quedo con una enseñanza que comparto completamente. Y es que gobernar implica escuchar, estar al lado de la gente, conocer sus problemas y trabajar todos los días para dar respuestas, especialmente a quienes más lo necesitan”, dijo.
El peronismo cuestionó al Gobierno
Entre los dirigentes peronistas, la relación entre la economía y el bienestar social concentró las principales reacciones. Sergio Uñac sostuvo que las palabras de León XIV interpelan “especialmente” a quienes tienen responsabilidades públicas” y advirtió que “detrás de cada número hay una familia, un trabajador, un jubilado, un joven con sueños”.
La definición sobre el papel de la economía también fue retomada por Juan Grabois y Jorge Taiana, que reprodujeron la frase del pontífice sobre la necesidad de ponerla al servicio de las personas. José Ignacio de Mendiguren la vinculó con el legado de Francisco. “Es la línea histórica de Pablo VI y de nuestro querido Francisco: el desarrollo y la justicia social son el nuevo nombre de la paz y del camino al verdadero humanismo”, escribió. El diputado Itai Hagman amplió esa interpretación. “No importa si sos católico, judío o musulmán, el mensaje humanista de León XIV nos interpela a todos más allá de nuestra religión o ideología”, sostuvo.
La defensa de la educación pública y los derechos de las personas con discapacidad abrió otro eje entre los dirigentes opositores. Victoria Tolosa Paz destacó el llamado del Papa a “defender el valor de las universidades como espacios de conocimiento, pensamiento y oportunidades, y a reconocer la dignidad y los derechos de las personas con discapacidad, que merecen una sociedad que las incluya plenamente y no las deje al margen”.
Las críticas más directas al oficialismo las hizo el intendente de Avellaneda, Jorge Ferraresi, que cuestionó la reacción de los funcionarios ante el discurso. “Milei, Caputo y todo su gobierno aplaudían. La desconexión con la realidad es total”, escribió en X. En tanto que la diputada Cecilia Moreau también puso en duda la recepción del mensaje por parte del Gobierno: “¿Escucharán el mensaje o solo se limitarán a aplaudirlo?”.
En tanto, el secretario de ATE, Rodolfo Aguiar, reclamó que las palabras del pontífice sirvan “para que el gobierno escuche”, mientras que el diputado Esteban Paulón consideró que el discurso de León XIV dejó “varias lecciones que la dirigencia debe tomar en cuenta, especialmente quienes gobiernan”. Entre ellas, enumeró “respetar el imperio de la ley”, “defender las universidades y la educación pública” y “cuidar a nuestros mayores y a las personas con discapacidad”.
papa León XIV, Gobernadores, Oposición
En el marco de su visita a la Argentina, el papa León XIV mantuvo un encuentro oficial con las autoridades nacionales y provinciales en el Palacio Libertad. Durante su mensaje, revalorizó las tradiciones del país, enfatizó la necesidad de alcanzar acuerdos mediante el diálogo democrático y realzó el papel fundamental de la educación. Asimismo, repudió la corrupción y subrayó la importancia de la familia y el trabajo.
El discurso completo del papa León XIV
Señor Presidente de la República, distinguidas autoridades y miembros del cuerpo diplomático, señoras y señores:
Me alegra profundamente encontrarme hoy en esta querida tierra argentina. Agradezco, Señor Presidente, las cordiales palabras que ha tenido a bien dirigirme y la acogida que, por medio de usted, me brinda su pueblo. Saludo también a los miembros del Cuerpo diplomático y a las demás autoridades aquí presentes y extiendo con afecto mi saludo a todos los argentinos.
He venido como Sucesor del apóstol Pedro y, por ello, como pastor. Deseo encontrarme con la Iglesia que peregrina en esta tierra y dirigirme asimismo a toda la nación y a quienes han recibido la tarea de servirla. La Iglesia acompaña la vida de los pueblos desde la misión que le ha sido confiada. Por eso, también ante quienes ejercen responsabilidades públicas, desea ofrecer una palabra inspirada en el Evangelio y orientada a custodiar la dignidad de cada persona, la concordia y el bien común.
Mi llegada a esta tierra tiene, para mí, un significado particular. Durante doce años, la Iglesia universal escuchó la voz de un Pontífice argentino que llevó consigo, en la memoria y en el corazón, los lugares, las personas y la fe que aquí recibió. Hoy, al sucederle en el ministerio petrino, recorro en cierto modo el camino inverso y vengo a la patria donde el Papa Francisco comenzó una historia que después habría de entrelazarse con la de toda la Iglesia. Acercarme a la tierra en la que él creció es también acercarme a una historia mucho más amplia, hecha de generaciones de hombres y mujeres que, antes y después de él, han recibido esta patria y han dejado en ella algo de sí mismos.
Algunos nacieron aquí; otros llegaron desde lejos y encontraron un hogar; otros pertenecen a pueblos originarios cuya presencia precede al nacimiento de la nación. De ese encuentro entre procedencias y experiencias diversas fue tomando forma, con el paso del tiempo, un pueblo que ha sabido abrir sus puertas, hacer espacio a quien llegaba y conservar, aun en medio de momentos difíciles, una notable capacidad para levantarse y seguir hacia adelante. Todos han contribuido a la Argentina que hoy tengo la alegría de visitar. Ninguna generación comienza la patria desde cero; la recibe.
La recibe en una lengua y en unos vínculos que la preceden; en instituciones que otros fundaron y en bienes que fueron creciendo gracias al trabajo de muchos. La historia guarda motivos de gratitud y también recuerdos dolorosos. A cada generación corresponde discernir aquello que merece ser conservado, afrontar las consecuencias injustas del pasado y acrecentar el patrimonio material y espiritual común. La patria que hoy está en manos de ustedes será mañana la herencia de otros.
La cultura ofrece algunas de las manifestaciones más características de esa herencia. Argentina ha sabido expresarse con una voz reconocible mucho más allá de sus fronteras: en el Martín Fierro de José Hernández; en las páginas de Jorge Luis Borges y de tantos escritores que han enriquecido la lengua española con acentos rioplatenses; en el tango, nacido del encuentro de barrios, puertos y procedencias diversas. De igual forma lo ha hecho en la música y las tradiciones del interior, en el teatro y también en gestos cotidianos tan sencillos como el mate compartido, que convierte una pausa en ocasión de conversación y cercanía. Son expresiones distintas de una misma memoria colectiva, recibida de generaciones anteriores y confiada también a la creatividad de quienes vienen después.
En esa herencia se encuentra profundamente arraigada la fe cristiana. Su huella atraviesa la memoria de la nación y permanece viva en innumerables argentinos que han encontrado en el Evangelio una fuente de sentido, esperanza y fraternidad.
Compartir una misma herencia exige también aprender a convivir, aun cuando existan diferencias de pensamiento. La historia enseña cuánto puede crecer un pueblo cuando sus diferencias se convierten en ocasión de diálogo y encuentro. Por eso, la democracia pertenece también a esa herencia que debe ser custodiada. Elegir a los propios gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida pública, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio común son bienes que se afianzan con el tiempo y que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer (cf. S. JUAN PABLO II, Carta enc. Centesimus annus, 46).
La democracia se fortalece también en la manera cotidiana de actuar en la vida pública: en la disposición a escuchar, en el cuidado de la palabra, en la búsqueda paciente de acuerdos y en la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino. De ese modo, se forja una confianza que permite a una sociedad afrontar sus diferencias sin perder la conciencia de aquello que la mantiene unida.
A quienes han recibido responsabilidades públicas les corresponde una tarea especialmente exigente. La autoridad alcanza su sentido más alto cuando se ejerce como servicio, cuando sabe mirar más allá de lo inmediato y cuando pone sus capacidades al cuidado de aquello que pertenece a todos. Quien ejerce la autoridad tiene también el deber de actuar con prudencia, reconocer los límites del poder que le ha sido confiado y orientar sus decisiones hacia el bien de toda la comunidad (cf. S. JUAN XXIII, Carta enc. Pacem in terris, 53-60).
El bien común al que sirve la autoridad debe poder percibirse también en las condiciones concretas de la vida cotidiana. La familia, célula básica de la sociedad, ocupa aquí un lugar esencial. En ella, cada persona aprende a descubrir que su vida está unida a la de otros y que también es responsable de ellos. En el hogar se nos enseña a cuidar al débil, a perdonar, a compartir y a permanecer junto a quien necesita ayuda; y allí también muchos hombres y mujeres reciben las primeras semillas de la fe.
Por ello, una de las condiciones más elementales es poder vivir del propio trabajo. Esta tierra conoce bien el valor del esfuerzo de quienes se ganan la vida en el campo y en las ciudades, en los talleres, en las escuelas y en los hospitales; de quienes emprenden y de quienes cada día sostienen sus hogares. El trabajo permite a una persona sustentar a los suyos, desarrollar sus capacidades y saberse partícipe de la construcción de la patria (cf. Exhort. ap. Dilexi te, 115). Por eso, corresponde favorecer cuanto abra oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance también a quienes encuentran mayores dificultades. Pienso de manera particular en las familias que llevan sobre sí el peso de la incertidumbre, en quienes buscan trabajo, en los ancianos que han contribuido durante años a construir la sociedad y en quienes, aun trabajando, tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar. La economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía.
Argentina posee muchos recursos humanos. Hacer fructificar esa riqueza en beneficio de todos exige prestar particular atención a los jóvenes. De las oportunidades que encuentren hoy dependerá en buena medida que puedan desarrollar aquí sus proyectos de vida. Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños.
Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación. A lo largo de su historia, esta nación ha procurado extender la instrucción a sectores cada vez más amplios de la sociedad. Gracias a ese esfuerzo, generaciones de argentinos han podido cultivar sus capacidades y contribuir al desarrollo del país desde los más diversos oficios y profesiones. Preservar y fortalecer esta vocación educativa exige ofrecer a los jóvenes una formación que les permita descubrir sus talentos, desarrollarlos y ponerlos al servicio de los demás (cf. S. PABLO VI, Carta enc. Populorum progressio, 14-15). Esta tarea requiere también confiar en los jóvenes, reconocer su capacidad de iniciativa y abrir espacios donde puedan aportar sus ideas y asumir responsabilidades. La nación necesita contar desde ahora con su inteligencia, su creatividad y su participación.
Ese horizonte suscita otra pregunta: ¿Qué lugar ocupan en nuestras decisiones quienes todavía no han nacido? Antes de preguntarnos qué mundo les dejaremos, debemos reconocer su dignidad. Nuestra responsabilidad hacia las generaciones venideras comienza por acoger la vida desde sus primeros instantes y custodiarla hasta su término natural (cf. S. JUAN PABLO II, Carta enc. Evangelium vitae, 101). La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir.
Esa responsabilidad para con el género humano se refiere también al cuidado de la tierra. Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural. Sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energía, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo. Una ecología auténticamente humana sabe unir el cuidado de la creación al de las personas, procurando que el aprovechamiento de estos recursos contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios (cf. BENEDICTO XVI, Carta enc. Caritas in veritate, 51).
Los rápidos avances tecnológicos abren, a su vez, posibilidades que hace pocos años apenas podían imaginarse. Plantean también interrogantes de gran alcance, especialmente en relación con la inteligencia artificial. La medicina, la educación, la producción y la investigación cuentan hoy con instrumentos capaces de transformar profundamente la vida humana. Estos avances exigen considerar las consecuencias de su aplicación y las responsabilidades de quienes deciden cómo utilizarlos. El desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura (cf. FRANCISCO, Exhort. ap. Laudate Deum, 21-24).
Muchas de estas responsabilidades exceden el ámbito de un solo Estado. Los grandes ríos unen territorios; los ecosistemas se prolongan de un país a otro; la energía, los alimentos, el conocimiento y los movimientos de las personas crean vínculos que desbordan las fronteras. Pensar el futuro de Argentina lleva también, por ello, a mirar hacia los pueblos con los que comparte este continente. América del Sur posee una gran riqueza humana y natural, y sus pueblos comparten lazos históricos y tradiciones culturales que ofrecen un amplio campo para la cooperación. Argentina puede contribuir a ese esfuerzo con su experiencia y sus capacidades. Fortalecer los espacios de encuentro y de colaboración es una manera de asumir juntos las responsabilidades que ningún país puede afrontar por separado.
Esa cooperación resulta igualmente necesaria frente a graves amenazas. El crimen organizado, las redes de trata de personas, el tráfico de armas y drogas, así como la corrupción dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común. Frente a estas realidades son indispensables la acción coordinada entre los Estados y la solidez de las instituciones. Esa solidez depende también de la integridad personal de quienes han recibido la responsabilidad de gobernar, pues la corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones (cf. S. JUAN PABLO II, Exhort. ap. postsin. Ecclesia in America, 23 y 60).
Ese esfuerzo común encuentra una de sus expresiones más altas en el servicio a la paz. Los legítimos intereses de cada nación han de defenderse mediante el diálogo, el respeto al derecho y la búsqueda perseverante de acuerdos. América del Sur ha sabido encontrar, en momentos difíciles de su historia, caminos de negociación y entendimiento para superar graves tensiones. Argentina está llamada a preservar esa voluntad de diálogo y contribuir a que siga dando frutos.
A esta responsabilidad común quiere colaborar también la Iglesia. Su presencia en Argentina forma parte de una historia que se extiende por toda América. Durante siglos, la Iglesia ha acompañado a los pueblos del continente anunciando el Evangelio y celebrando la fe, educando, atendiendo a los enfermos, permaneciendo junto a los pobres, acompañando a las familias y promoviendo la paz y la reconciliación.
Esa misión nace del amor de Cristo, que derramó su sangre por todos, y continúa hoy en las parroquias y comunidades, llamadas a mantener abiertas sus puertas para que cada persona pueda encontrar en ellas acogida y cercanía. Bienvenidos todos (cf. Mt 22,9-10) expresa, en pocas palabras, la invitación universal del Evangelio, que alcanza a cada persona y la llama al encuentro con Cristo y a la conversión. De esa acogida nace también el envío: Vayan y anuncien (cf. Mc 16,15). Ese mandato sigue dando fruto en las escuelas y universidades, en las iniciativas sociales y en el testimonio cotidiano de tantos hombres y mujeres que ponen su fe al servicio de los demás.
Hay bienes que una sociedad necesita y que ninguna política pública puede producir por sí sola. La confianza, el perdón, la disposición a servir y la conciencia de que la propia vida tiene un sentido que supera el éxito o la utilidad se cultivan en la conciencia personal y en la vida de las familias y las comunidades. La fe alimenta y sostiene esos bienes. Por ello, la Iglesia desea permanecer cerca de la nación argentina, vivir la caridad compartiendo sus cargas y sus alegrías y ofrecerle la esperanza que nace del Evangelio.
Al mirar el camino recorrido por esta nación, vuelve la imagen que ha acompañado estas palabras: Cada generación recibe una patria que otros han puesto en sus manos. Durante un tiempo le corresponde habitarla, servirla y hacerla crecer. Después deberá entregarla (cf. FRANCISCO, Carta enc. Laudato si’, 159). Sí, como cantaba Gardel, es un soplo la vida, pero perdura el bien que cada generación haya sabido custodiar y transmitir. Y la fe nos invita a mirar todavía más lejos, hacia la felicidad eterna a la que Dios nos llama.
Queridos argentinos: en sus manos descansa hoy una parte importante de esa responsabilidad. El extraordinario patrimonio que poseen les permite mirar el futuro con confianza. Corresponde ahora hacer fructificar cuanto han recibido y mantener vivo aquel propósito de «constituir la unión nacional», proclamado en el Preámbulo de su Constitución. Que quienes vengan después reciban una patria unida, a la altura de su historia y de las posibilidades que encierra.
Mi pensamiento se dirige finalmente a Nuestra Señora de Luján, custodia silenciosa de su memoria. Ante su imagen han acudido, generación tras generación, madres y padres, trabajadores, jóvenes y ancianos de todos los rincones del país, llevando consigo las preocupaciones y las esperanzas de su tiempo. A esas oraciones quiero unir hoy también la mía. Y deseo hacerlo con las palabras que el papa Francisco pronunció pensando en ustedes: «que el Señor los haga crecer como pueblo» (Videomensaje al pueblo argentino, 30 de septiembre de 2016). Se lo pido al Señor de corazón, por intercesión de María Santísima de Luján. Que ella siga velando por esta tierra, cuide de cada uno de sus hijos y los mantenga siempre cerca de Jesús.
Que Dios bendiga a Argentina y a todos sus habitantes. Muchas gracias.
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León XIV visitará el Cottolengo Don Orione para ratificar su compromiso con los pobres y los discapacitados
Léon XIV emprende hoy su segunda jornada en Argentina con una visita al Cottolengo Don Orione y una misa que celebrará en el Monumento a los Españoles.
El Papa ayer se reunió en la Casa Rosada con Javier Milei, y hoy se encontrará con Axel Kicillof en el Cottolengo que está ubicado en Claypole, provincia de Buenos Aires.
León XIV llegó a la Argentina para levantar puentes entre ambos márgenes de la clase política, y tras ese objetivo pastoral definió una agenda que puso al Presidente y al gobernador bonaerense en eventos inmediatamente sucesivos.
Pero la visita al Cottolengo no sólo responde de la búsqueda de constante unidad en la sociedad y la clase política. Con su viaje al conurbano profundo, el Papa está rindiendo tributo a su antecesor.
Francisco -cuando todavía era Jorge Bergoglio– celebraba misa en el Cottolengo e impuso una regla no escrita para los seminaristas: debían pasar un mes trabajando con los discapacitados antes de ordenarse.
El Gobierno tenía una deuda de 828 millones de pesos con el Cottolengo, que al final pagó unos días antes que llegara Su Santidad. Ese resultado fue consecuencia de una negociación silenciosa entre la Iglesia y la administración Milei.
León XIV hace una defensa cotidiana de los derechos que resguardan a los ciudadanos más vulnerables en la economía global. Entonces, tras sufrir un embargo judicial, la Casa Rosada abrió la mano para evitar una confrontación directa con el sumo pontífice.
“La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir”, advirtió ayer el Papa durante su discurso en el Palacio Libertad.
León XIV desea que los fondos públicos continúen fluyendo al Cottolengo cuando su visita a la Argentina ya sea historia política. Milei tiene el compromiso asumido, y ayer pronunció un discurso que fue muy valorado por el Vaticano.
Frente a toda la clase política, el Presidente dejó tres conceptos propios que se alinearon con el canon religioso del Papa:
-“Por eso la Argentina liberal, republicana y constitucional no nació contra la Iglesia, sino bendecida por uno de sus clérigos (se refiere a fray Mamerto Esquiú). De este modo, Argentina es un país de orgullosa historia católica, donde desde sus inicios se practican múltiples credos en plena paz y armonía. Y por eso quiero detenerme a hablar del valor de la espiritualidad, que ocupa un lugar central en la vida en comunidad. El centro de toda espiritualidad genuina es la fe. La fe enaltece nuestras almas, porque nos permite comprender y conectarnos con algo superior que nos fundamenta y nos sostiene. La fe nos permite ver más allá de nuestro presente inmediato, nuestras alegrías, nuestras tragedias, nuestros miedos y nuestras incertidumbres, y nos permite reconocernos como seres humanos conectados con algo más grande. Nos conecta con Dios, que nos ama como somos, pero que precisamente a través de ese amor, también nos exige ser cada día un poco mejores personas. Todas las virtudes proceden de esta piedra angular. Sin la fe estamos perdidos en el mundo, porque el futuro se nos aparece como incierto y amenazante. En la fe descansa la certeza de que hay una mano invisible que atraviesa nuestras vidas y que recompensa la bondad y castiga la maldad, tanto con nosotros mismos como con nuestros semejantes”.
-“Por eso la visita de Su Santidad León XIV trasciende diferencias y divisiones temporales, y nos tiene que reunir a todos los argentinos para que podamos mirar hacia dentro, hacia lo que nos hace humanos. Al hacerlo, reconoceremos que es mucho más lo que nos une que lo que nos separa. Porque la recta razón nos permite reconocer una ley natural que nos llama a hacer el bien y evitar el mal. Todos sabemos que estos valores son ciertos, y queremos defenderlos y sostenerlos en el tiempo. Y sabemos que esta defensa no es pasiva, sino que requiere de nuestro compromiso activo. Honrar la fe, llevar una vida digna y virtuosa es precisamente la forma de defenderla frente a un mundo muchas veces empecinado en opacarla”.
-“Por nuestra parte, como gobierno, seguiremos trabajando para guiar cada una de nuestras decisiones conforme a la brújula moral que nos ha conducido y que la Iglesia durante tanto tiempo ha custodiado. Quienes ejercemos responsabilidad de Estado debemos gobernar para todos y obrar conforme al bien común. Esa es la certeza, la enseñanza y la profunda responsabilidad que nos impone la fe”.
Francisco viajó hasta Lampedusa para exhibir el drama social de los inmigrantes africanos que morían a las orillas de Europa.
Léon XIV visita el Cottolengo Don Orione para explicitar a la sociedad moderna que los gobiernos no pueden excluir a los millones de discapacitados que perdieron su lugar en el mundo.
Francisco y Léon IV siempre pensaron de la misma manera. Y el Papa viaja a Claypole para ratificar que esa identidad moral y política se mantendrá estable aunque llueve y truene en Roma.
En este contexto, León XIV no sorprenderá a Milei y Kicillof cuando hoy reclame por una mayor asistencia estatal a los discapacitados y los pobres de la tierra.
Cuando concluya su recorrida por el Cottolengo, regresará al distrito porteño para celebrar la misa en el Monumento de los Españoles. En la Iglesia aseguran que será un hecho histórico para la Argentina.
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El discurso completo de León XIV en el Palacio Libertad: un mensaje de fuerte contenido político y económico
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Primer discurso de León XIV Un mensaje que interpela a Milei y a la política argentina
Por Mariano De Vedia
8 de noviembre de 2026
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