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Fire tears through Hong Kong housing complex, killing at least 13 with others reported trapped

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A fire engulfed several high-rise residential towers in Hong Kong’s Tai Po district Wednesday, killing at least 13 people and reportedly trapping others inside.

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Hong Kong’s Fire Services Department said it received reports of a blaze breaking out at the Wang Fuk Court in Tai Po, a district in the northern New Territories, around 2:50 p.m.

The fire was upgraded to a No. 5 alarm, the most severe rating in Hong Kong, by 6:22 p.m.

In a government statement, the department said nine people were taken to the Alice Ho Miu Ling Nethersole Hospital and the Prince of Wales Hospital.

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EXPLOSION ROCKS SENIOR LIVING APARTMENT BUILDING IN OHIO, MULTIPLE PEOPLE INJURED 

Flames engulf bamboo scaffolding across several buildings at Wang Fuk Court housing estate in Tai Po, Hong Kong, on Nov. 26, 2025. (Tyrone Siu/Reuters)

Four people were pronounced dead and three were in critical condition. Another was listed as serious, and one was stable.

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Tang Ping-keung, the secretary for security of Hong Kong, said one fireman died after sustaining injuries while battling the blaze.

«I am profoundly grieved at the passing of Mr Ho, who lost his life in the course of an operation. I offer my deepest condolences to his family members,» Tang said.

Firefighters work to put out a fire at a burning high-rise apartment complex covered in bamboo scaffolding.

Firefighters work to extinguish flames engulfing bamboo scaffolding across multiple buildings at the Wang Fuk Court housing estate in Tai Po, Hong Kong, on Nov. 26, 2025. (Tyrone Siu/Reuters)

Photos from the scene showed the bamboo scaffolding of the towers engulfed in flames and thick, dark smoke pouring out of multiple floors.

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Firefighters were working to extinguish the blaze, and one man was photographed in visible distress, saying his wife was trapped inside.

LA FIREFIGHTERS ORDERED TO LEAVE FIRE THAT EXPLODED INTO PALISADES FIRE DAYS LATER: REPORT

An elderly man breaks down in distress near an active fire scene.

Wong, 71, reacts after claiming his wife is trapped inside Wang Fuk Court during a major fire in Tai Po, Hong Kong, on Nov. 26, 2025. (Tyrone Siu/Reuters)

Chan Kwong-tak, an 83-year-old retiree living in the community, told The South China Morning Post that the fire alarms failed to go off when the blaze broke out, even though the buildings were equipped with them.

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«If someone was sleeping then, they were done,» he said.

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Tai Po’s former district councillor, Herman Yiu Kwan-ho, also told the outlet that residents reported not hearing the fire alarms go off even after they detected the smell of smoke. He said they were only warned when a security guard knocked on their doors, giving them little time to get out.

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The Tai Po District Office opened temporary shelters for people in need at the Kwong Fuk Community Hall and the Tung Cheong Street Community Hall.



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Los 1.700 años del Concilio de Nicea: León XIV pide la unidad de los cristianos en una de las mayores celebraciones de la Iglesia

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El Papa pidió este viernes la reconciliación de los cristianos “en una época dramática en muchos aspectos”, tras arribar a Nicea, hoy Iznik, para conmemorar los 1700 años del Primer Concilio Ecuménico de la Iglesia, en 325, que aprobó el Credo que rezan hasta hoy los cristianos.

“En una época dramática en muchos aspectos, en los que las personas se ven sometidas a innumerables amenazas a su propia dignidad, el 1.700 aniversario del primer Concilio de Nicea es una valiosa ocasión para preguntarnos quién es Jesucristo en la vida de las mujeres y los hombres de hoy, quién es para cada uno de nosotros”, explicó León XIV.

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Desde la plataforma colocada en la zona arqueológica donde hace muchos años se descubrieron los restos de la basílica de San Neófito, construida donde se celebró el Concilio, el pontífice dijo que “todos estamos invitados a superar el escándalo de las divisiones que, lamentablemente, aún existen, y a alimentar el deseo de unidad por el que el Señor Jesús rezó y dio la vida”.

“Cuando más reconciliados estemos, tanto más podremos los cristianos dar testimonio creíble del Evangelio de Jesucristo, que es anuncio de esperanza para todos, mensaje de paz y de fraternidad universal, que trasciende las fronteras de nuestras comunidades y naciones”, agregó citando a su predecesor, el Papa argentino Francisco, que falleció el 21 de abril último sin que pudiera concretar su deseo de asistir a la ceremonia de este viernes.

Dignatarios religiosos, ortodoxos y protestantes en las orillas del lago de Iznik. Foto: EFE

El Papa señaló que “hoy la reconciliación es un llamamiento que surge de toda la humanidad afligida por los conflictos y la violencia. El deseo de plena comunión entre todos los creyentes en Jesucristo va siempre acompañado de la búsqueda de la fraternidad entre todos los seres humanos”, agregó.

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En el Credo Niceo, aprobado por el Concilio Ecuménico y que fue rezado al final de la ceremonia, “no sería posible invocar a Dios como Padre si nos negáramos a reconocer como hermanos y hermanas a los demás hombres y mujeres, también ellos creados a imagen de Dios”, dijo el Papa.

“Existe una hermandad universal independiente de la etnia, la nacionalidad, la religión o la opinión”, destacó León rodeado de los patriarcas ortodoxos y otras ramas del cristianismo.

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El Papa destacó que “el uso de la religión para justificar la guerra y la violencia, como cualquier forma de fundamentalismo y fanatismo, debe ser rechazado con firmeza, mientras que los caminos a seguir son los del encuentro, el diálogo y la colaboración.”

León XIV agradeció al patriarca de Constantinopla, Bartolomé I, Primus inter Pares, líder espiritual de más de 300 millones de ortodoxos, que decidió “conmemorar juntos el 1.700 aniversario del Concilio de Nicea, y al resto de patriarcas de las iglesias y representantes de las comuniones cristianas mundiales que aceptaron la invitación a participar del evento.

León XIV y Bartolomé I, este viernes en Iznik. Foto: EFELeón XIV y Bartolomé I, este viernes en Iznik. Foto: EFE

Los ortodoxos rusos estuvieron ausentes. Su líder, el patriarca Cirilo de Moscú y toda Rusia, líder de la iglesia numéricamente más grande con cerca de 140 millones de fieles, no respondió a la invitación.

Treinta y cuatro años después del Concilio, un terremoto destruyó el gran templo de Nicea. Otro terremoto tres siglos más tarde también destruyó la iglesia construida sobre las ruinas en el lugar, que se retiraron recién a fines del Siglo XVII.

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Una presencia inesperada

Un hecho singular que reveló la prensa local, fue la expulsión del turco Mehmet Ali Agcá de Iznik, que intentó asesinar a balazos en Roma al Papa Juan Pablo II en 1981. Agcá pasó más de veinte años en una cárcel italiana y se radicó en su país. Al parecer explicó que había venido para hablar con el Papa “dos o tres minutos”.

La ceremonia fue presidida por el patriarca de Constantinopla, Bartolomé I.

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En presencia de representantes de numerosas iglesias ortodoxas presentes (copta, griega, armenia, siríaca, anglicana), Bartolomé I invitó a “seguir el camino de la unidad cristiana que se nos ha trazado, pese a las divisiones de siglos pasados”.

El Papa regresó más tarde en helicóptero de Iznik a Estambul. Desde el jueves realiza un viaje de seis días a Turquía y el Líbano.

Qué pasó en Nice hace 1.700 años

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El emperador Constantino, interesado en consolidar las conquistas del Imperio Romano, convocó en mayo del año 325 el primer Concilio Ecuménico de la historia de la cristiandad con el objetivo de unificar posiciones que dieran un renovado impulso a la religión. Acudieron 318 obispos de Oriente y Occidente. El Papa de entonces, Silvestre I, estaba enfermo y no pudo concurrir, pero envió dos representantes.

Líderes religiosos en la antigua Nicea. Foto: APLíderes religiosos en la antigua Nicea. Foto: AP

La gran decisión que inmortalizó a Nicea fue la aprobación del Credo Niceo, fundamento de la fe cristiana hasta hoy. También proclamó una fecha común para celebrar la Pascua, pero no funcionó.

En el 313 Constantino otorgó la libertad religiosa a los ciudadanos del imperio y terminó la época de las persecuciones. Constantino era un pagano monoteísta, pero le atraía mucho el cristianismo.

La divinidad de Jesús era la principal controversia. El obispo Alejandro de Alejandría defendía que el Hijo tenía la misma naturaleza, coeterno con el Padre. Arrio de Alejandría y sus seguidores pregonaban que Cristo era una criatura subordinada a Dios.

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En Nicea perdieron los arrianos y se aprobó el Credo que hoy recitan los cristianos.

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EXCLUSIVE: Stefanik steamrolls top conservative opponent; GOP leaders hand her commanding edge in NY primary

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EXCLUSIVE: Rep. Elise Stefanik, R-N.Y., has opened a commanding lead in the New York Republican primary for governor, locking down endorsements from GOP county chairs, state lawmaker and Conservative Party leaders across the state, a consolidation of support that party officials say leaves Nassau County Executive Bruce Blakeman with virtually no path to the nomination.

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Stefanik’s backing now accounts for more than 75% of the New York Republican Party’s weighted vote, an overwhelming advantage that makes her the presumptive nominee and would require any rival to petition his or her way onto the ballot.

Under New York’s rules, that means gathering at least 15,000 signatures from registered Republicans across the state, the Gothamist reported.

Party operatives describe the scale of Stefanik’s early support as unprecedented for a GOP gubernatorial race in recent cycles, especially this far ahead of the state convention.

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POTENTIAL GOP CHALLENGER WARNS HOCHUL THAT A CORPORATE TAX HIKE WOULD BE A ‘DISASTER’ FOR NEW YORK’S ECONOMY

Rep. Elise Stefanik, R-N.Y., has all but clinched the GOP nomination in the primary race to be New York’s next governor in 2026, according to GOP chairs in the state. (Chip Somodevilla/Getty Images)

They say Stefanik’s name recognition, national fundraising network and county-level organizing have effectively closed the primary before it began, while Blakeman has failed to gain traction outside Long Island.

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STEFANIK DECRIES HOCHUL AS ‘WORST GOVERNOR IN AMERICA’ IN FIERY 2026 CAMPAIGN LAUNCH

Faith and Freedom Coalition

Rep. Elise Stefanik, R-N.Y. hopes to remove Democrat Kathy Hochul from office. Stefanik’s campaign says Hocul is «the worst governor in America.» (Faith and Freedom Coalition )

Stefanik enjoys a much broader-based candidacy across New York.

«Elise is honored to have earned endorsements from 58 GOP county party chairs representing over 75% of the New York Republican Party’s weighted vote at the convention,» Stefanik spokesperson Bernadette Breslin told Fox News Digital. 

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«According to two independent polls, Elise is the strongest candidate against Hochul and has the highest name ID and most favorable polling. Her strong support across the state only continues to grow as she earns more endorsements from prominent GOP leaders, including 40 out of New York’s 45 Conservative Party organizations. New York Republicans are wholly united behind the common goal of firing Kathy Hochul to save New York, and they have entrusted their full confidence in Elise to do so.»

That consolidation extends well beyond the county chairs. Fourteen Republican state senators, including Senate Republican Leader Rob Ortt, have endorsed Stefanik for governor. So have 10 county executives from across New York, adding weight from suburban, upstate and rural regions that traditionally anchor GOP turnout. The upstate chairs who have met with both candidates say Blakeman’s attempts to shift the narrative have fallen flat.

STEFANIK TO RELEASE NEW BOOK ON COLLEGE ANTISEMITISM AS SHE EYES BID FOR NY GOVERNOR

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Bruce Blakeman delivers remarks

Nassau County Executive Bruce Blakeman, center, delivered remarks alongside elected officials and business leaders to oppose corporate tax increases Nov. 17, 2025.   (Office of the County Executive)

«We appreciated County Executive Blakeman meeting with us during his visit Upstate, but nothing discussed at the meeting impacted our unwavering support for Elise Stefanik and her campaign to save New York,» said Liz Joy, chair of the Schenectady County GOP. «Elise has consistently delivered for our Upstate communities, and we trust she’s the right person to tackle the challenges New Yorkers face.»

Trish Turner, chairwoman of the Ontario County GOP and regional chair for the Finger Lakes, said Stefanik’s early organizing has impressed leaders statewide. 

«It was a great honor to host Congresswoman Elise Stefanik in my home for a gathering of county Republican chairs from the Finger Lakes, Western New York, Central New York and the Southern Tier,» Turner said. 

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«The energy and enthusiasm in the room were inspiring, and it was clear that many leaders from across our regions are excited about her candidacy for NYS governor. Congresswoman Stefanik’s vision, leadership and deep commitment to New Yorkers were evident throughout our conversations. The Upstate Chairs who attended expressed not only strong support, but also genuine enthusiasm to get involved and help drive momentum in the months ahead.»

Dutchess County GOP Chairman Mike McCormack echoed that sentiment, telling Fox News Digital, «I’m with Elise, and that’s not changing. We need to focus on saving our state, and she’s the hope for New York.»

KEY TRUMP ALLY JUMPS INTO NEW YORK GOVERNOR’S RACE DAYS AFTER SHOCKING MAMDANI MAYORAL VICTORY

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Bruce Blakeman and President Donald Trump

President Donald Trump is greeted by Bruce Blakeman, county executive of Nassau County, New York, after arriving at the Republic Airport on Air Force One Sept. 26, 2025 in Farmingdale, N.Y.  (Anna Moneymaker/Getty Images)

Even as Stefanik’s margins grow, Blakeman has continued visiting counties upstate and has attempted to contrast himself as an executive-focused candidate who leads one of the state’s largest suburban counties. In prior public remarks, Blakeman has argued Stefanik’s national profile draws attention away from New York-specific issues. But GOP chairs say those arguments haven’t changed their «unwavering support» for Stefanik.

Blakeman’s electoral record has also become a talking point among Republican officials who describe Stefanik as a proven winner. Over the course of his multi-decade political career, Blakeman has lost a statewide comptroller race by more than 30 points in 1998, a Nassau County Legislature race in 1999, dropped out of the 2009 New York City mayoral contest, lost a 2010 U.S. Senate primary by more than 20 points and lost a 2014 congressional race in NY-14, the same year Stefanik won her seat.

Stefanik, by contrast, has never lost an election and raises annually what Blakeman has raised over multiple cycles. Stefanik secured more than 72% of the weighted vote on the very first day she launched her gubernatorial campaign and has only expanded her margin since.

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Elise Stefanik

Rep. Elise Stefanik, R-N.Y., leaves a House Republican Conference meeting with President Donald Trump on the budget reconciliation bill in the U.S. Capitol May 20, 2025.  (Tom Williams/CQ-Roll Call, Inc via Getty Images)

With the backing of 40 of New York’s 45 Conservative Party organizations, which control their own separate ballot line, she is positioned to secure both the GOP and Conservative nominations long before either party’s convention. Early unity around Stefanik could allow Republicans to focus resources on the general election well ahead of schedule, a rare advantage for GOP candidates in deep blue New York.

The New York Republican Party’s convention is scheduled for early next year, with the petitioning period opening soon after. If Stefanik’s level of support holds through the convention, she would secure the nomination outright, leaving any challenger to attempt the 15,000-signature petition process instead of running through the party’s formal endorsement.

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For now, pollster James Johnson calls the primary a «done deal.»

«Stefanik seems to dominate the Republican vote. It’s a done deal,» Johnson said. 

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Cómo el arte pop brasileño desafió a una dictadura y redefinió la cultura de masas

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Cómo el arte pop en Brasil desafió a la dictadura y redefinió la cultura de masas (Gentileza Malba – Felipe Bozzani)

Resulta, casi inevitable, cuando pensamos en arte pop que nombres como Warhol o Liechenstein aparezacan como referencias y, en Argentina, pensar en lo que sucedió con algunos artistas del Instituto Di Tella.

Sin embargo, si bien el Pop puede compartir orígenes, acercamientos, con la cuestión de una globalización creciente, la mass media y la publicidad, entre otra características, tuvo en Brasil una postura más cercana a la crítica política, a las cuestiones sociales, como se puede observar en la muestra Pop Brasil: vanguardia y nueva figuración, 1960s-70s, en el Museo de Arte Latinoamericando de Buenos Aires (Malba).

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La exposición, compuesta por más de 120 piezas de 50 artistas y con curaduría de Pollyana Quintella y Yuri Quevedo, reúne obras del acervo de la Pinacoteca de San Pablo y de las colecciones Malba, Costantini y de Roger Wright, reconocida como una de las más relevantes de arte en Brasil centrada en la producción de las décadas de 1960 y 1970, con referentes como Anna Bella Geiger, Antônio Dias, Claudio Tozzi, Hélio Oiticica, Mira Schendel, Rubens Gerchman, Wanda Pimentel y Wesley Duke Lee, entre otros.

"As Professorinhas", de Rubens Gerchman
«As Professorinhas», de Rubens Gerchman y «Guevara», de Claudio Tozzi (Malba – Felipe Bozzani)

La muestra, que se presenta en cinco núcleos bien claros: Multitud y espacio público, Astros y astronautas, Deseo y trivialidad, Construcción, imagen y subdesarrollo, y El Happening de las Banderas, es organizada por la Pinacoteca con motivo del 60° aniversario de dos exposiciones fundamentales del arte brasileño, Opinião 65 y Propostas 65, que a partir de distintas polémicas revelaron cómo “los museos no estaban listos para las nuevas relaciones entre la cultura popular y la arte de vanguardia”.

Pero antes de ingresar a la muestras, algunos puntos de unión y contraposición entre el pop local y el brasileño que exponen no solo diferencias estéticas, sino profundas tensiones entre política, industria cultural y formas de resistencia.

“El pop brasileño en este momento se refiere mucho al contexto de la dictadura cívico-militar en Brasil. Y hay trabajos que están contestando específicamente a algunos eventos que están relacionados a esta dictadura”, afirmó Quintella en un recorrido con Infobae Cultura, subrayando que, aunque si bien “ambos países atravesaron regímenes autoritarios, las dictaduras fueron de naturaleza distinta y generaron respuestas artísticas diferentes”.

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"Linha de força", de Pedro
«Linha de força», de Pedro Escosteguy; en el medio «Eis o saldo – repressão outra vez» de Antonio Manuel (con una tela negra arriba, simbolizando la censura que sufrió esa obra) y una pieza de Amélia Toledo, en la sección más política de la muestra

Gentileza Malba – Felipe Bozzani

Quevedo, por su parte, señaló una diferencia estructural entre ambos países: “Argentina tenía una escena cultural más grande desde inicios del siglo XX. Y para Brasil es como el comienzo de una industria cultural, de las industrias editoriales, de los teatros. Entonces, el gran público tiene como 12 años en el sesenta, no es un público de cultura. Es una escena menos desarrollada que la de acá”.

Otra de las características principales del país vecino es que la relación entre el arte y la industria cultural estuvo marcada por la colaboración entre músicos, cineastas y artistas visuales.

“Hay un movimiento de colaboración entre las áreas, el cine con Glauber Rocha, el teatro con Zé Celso. Hay nombres que son muy conocidos en cada uno de su campo, pero que están trabajando juntos en un momento que Brasil, por un lado, vive este endurecimiento político, pero por otro, hay una gran euforia social”, dijo Quintella.

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Esta efervescencia se tradujo en una cultura pop que, lejos de limitarse a la música o las artes visuales, se expandió hacia el espacio público y la televisión, generando fenómenos de masas y nuevas formas de interacción entre vanguardia y entretenimiento.

Fotos de Evandro Teixeira que
Fotos de Evandro Teixeira que revelan la rerpesión en las calles en el ’68 (Malba / Santiago Ortí)

Sin embargo, el acceso del arte pop al gran público fue desigual. Mientras la música alcanzó una resonancia masiva gracias a la TV, las artes visuales permanecieron en circuitos más restringidos. No salían, como aquí, en la tapa de las revistas.

“Las artes visuales no eran mainstream, para nada. No había como un público especializado que visitaba las exposiciones, acompañaba la producción de los artistas. Si lo logró la música por cuenta de la TV”, explicó Quintella, quien remarcó que los festivales televisivos de música popular de entonces lograron audiencias multitudinarias y permitieron que artistas como Chico Buarque, Caetano Veloso y Gilberto Gil se convirtieran en íconos nacionales.

La apropiación de imágenes cotidianas y la intervención sobre ellas fue una de las marcas del pop brasileño, que fue uno de los grandes ejes de la renovación estética de los sesenta: “Los artistas están interesados en imágenes que ya circulan en el cotidiano, o sea, inspirados en las historietas o en los periódicos, el fotojornalismo, con la fotografía de Che, que en este momento es muy reproducida por todas partes”, cuenta Quintella.

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Con respecto a la diferencia con el Pop de EE.UU., la expo propone una hipótesis central: “Cuando oímos Pop, pensamos inmediatamente en la expresión norteamericana, pero lo que pasó fue que los contextos socioeconómicos eran muy distintos. Entonces, en los Estados Unidos tenemos un desenvolvimiento más fuerte de la industria, más homogéneo, con obrasque expresan una relación con la sociedad de consumo más directa”.

Y agrega Quintella: “Mientras que en Brasil fue muy contradictorio, porque vemos la influencia de la tele, que está compartiendo eventos como la carrera espacial o los programas televisivos de festivales de música popular. Hay, por ejemplo, mucha gente que no sabe leer, una condición arcaica, muy primaria de alguna manera. Entonces lo que pasa es que muchas veces miramos algunos trabajos que traen esta precariedad. O sea, el Pop no como un producto muy bien hecho, sino que muestra una condición preindustrial”.

La relación de disputa con
La relación de disputa con la dictadura se puede apreciar en el núcleo «Multitud y espacio público» (Malba – Pablo Jantus)

La relación de disputa con la dictadura se puede apreciar en Multitud…, donde cohabitan piezas que toman el lenguaje de la propaganda, proponiendo lecturas directas y sin equívocos con otras donde se ingresa en un espacio de lo simbólico, a través de lo material, buscando generar lecturas más complejas.

Esta división se produjo por una cuestión histórica, explican: “Desde el 64 hasta el 68 los artistas son más libres para criticar la dictadura. Entonces tenemos obras que puede ir de las caricaturas de los militares o las que se fusiona la bandera de los Estados Unidos con Brasil o una que fusiona signos agro con los militares, dos sectores más conservadores de la sociedad brasileña”.

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Así, tras el endurecimiento del régimen en 1968, la represión se intensificó y las obras se volvieron más elusivas y simbólicas, como los fardos de Artur Barrio, Prótotipo de trouxa ensanguentada, que evocaban cuerpos anónimos arrojados como basura en el espacio público, pieza que, junto a otras, mantienen una dolorosa vigencia, ya que mientras se montaba la muestra, por ejemplo, las medios mostraban al mundo cómo se apilaban cuerpos en las calles de las favelas de Río como parte del operativo policial contra el narcotráfico.

"O Presente", de Cybèle Varela
«O Presente», de Cybèle Varela junto a una obra sin título de Ubirajara Ribeiro (Gentileza Malba – Felipe Bozzani)

En Astros y astronautas, se presenta el “momento en Brasil, donde las grandes ciudades empiezan a estar más llenas, hay un éxodo rural fuerte” lo que deriva en “trabajos con códigos urbanos, el bus, el tráfico ” y en eventos como el “Apocalipopótesis”, que se observa en video, precursor de los histórico “Domingos de creación” organizados por el curador Frederico Morais en el Museo de Arte Moderno de Río, que reunieron a artistas y público no especializado en acciones colectivas que desbordaban los límites del espacio.

En otra de las paredes, por ejemplo, se grafica esta relación entre los referentes de la Tropicália, la TV y la cultura popular, a partir de representaciones de las celebridades que transformaron la escena como “el programa de Roberto Carlos, que se llamaba Jovem Guarda, que tenía la mayor audiencia», como también las referencias a la época de oro del fútbol, con los tres mundiales ganados en el 58, 62 y 70, con la figura de Pelé.

“En Brasil cuando se gana la tricampeonato mundial, hay un sticker, que el gobierno hace una campaña publicitaria que se llama ‘Brasil, Amo o Deixo’ (Brasil, amalo o dejalo), que reforzaba la idea de que los que se quedaban en el país aceptaban la dictadura o se tenían que ir”.

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El fenómeno del fútbol también
El fenómeno del fútbol también tiene espacio en la muestra (Malba / Santiago Ortí)

La micropolítica y la transformación de los roles de género también encontraron espacio en el núcleo Deseo y trivialidad, con “muchos trabajos de artistas mujeres que se cuestionan, por ejemplo, el espacio doméstico, cuál es el papel de la casa, que se creía como pasivo, donde no había política, ya que eso sucedía en las plazas, en el espacio público. Pero, allí ya se empieza a tratar el espacio doméstico también como un espacio de revolución”.

En Construcción, imagen y subdesarrollo, el pop dialoga con otras vertientes del arte, como el informalismo, mientras que en Happening de las Banderas, que se encuentra ocupando el pasillo, se sintetiza la fusión entre fiesta y protesta política, con la puesta de las piezas textiles que se utilizaron durante el evento callejero de 1968.

“Los artistas produjeron banderas en materiales muy baratos, serigrafadas, que podían ser reproducidas muy fácilmente. Incluso después de este evento, volvieron a la plaza para venderlas y ganar un poco de dinero. Y lo que hacemos es exponer por primera vez el conjunto de las banderas originales”, dijo Quintella.

En "Happening de las Banderas"
En «Happening de las Banderas» se sintetiza la fusión entre fiesta y protesta política (Malba / Santiago Ortí)

Así, se pueden apreciar algunas que toman la herencia heráldica de los escudos de armas europeos en la manos de Pietrina Checcacci, que estaba interesada en el “imaginario de clase media que la dictadura inspira y moviliza en este momento como la moral, las buenas costumbres”, o Gerchman con su pedido de socorro, Mário Ishikawam, haciendo un comentario sobre la guerra de Vietnam, o la de Glauco Rodrigues que es como una provocación hacia el imaginario de Brasil como país tropical, exótico, bananero o la icónica serigrafía Seja marginal seja herói de Hélio Oiticica.

*Pop Brasil: vanguardia y nueva figuración, 1960s-70s, en el Museo de Arte Latinoamericando de Buenos Aires, Av. Pres. Figueroa Alcorta 3415, CABA. Entrada general, $9000; estudiantes, docentes y jubilados con acreditación, $ 4500; menores de 5 años y personas con discapacidad, sin cargo. Martes cerrado.

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