INTERNACIONAL
Marcel Proust, ¿psicoanalista?: los celos, Albertina y la búsqueda interminable de la verdad
Que Marcel Proust puede ser un psicólogo clínico riguroso para la elaboración del síntoma de los celos es algo que el propio novelista confirma cuando sostiene una afirmación como la siguiente, en la que reconoce la variedad clínica del fenómeno:
“Los celos son una de esas enfermedades intermitentes cuya causa es caprichosa, imperativa, siempre idéntica en el mismo enfermo, a veces, enteramente distinta en otro.”
En busca del tiempo perdido ha pasado a la historia de la literatura universal, entre otros motivos, por su compleja teoría de los celos. Al respecto, Harold Bloom, en su libro El canon occidental (1994), formula una indicación metodológica que vale como punto de partida:
“Freud es el rival de Proust, no su maestro, y la narración proustiana de los celos es muy personal. Aplicar el freudismo a Proust en el tema de los celos es tan reductor y engañoso como analizar la visión de la homosexualidad que aparece en Proust de una manera freudiana.”
Freud nunca leyó a Proust. Sin embargo, en 1920 Freud publicó el caso de una muchacha que disfrutaba de mostrarse junto a otra mujer, una cocotte mayor que ella, a la que seduce ante la mirada furibunda del padre. En ese mismo año, Proust escribe un pasaje de En busca del tiempo perdido, en el que la hermana de Bloch sale con una actriz mayor: “Ser vistas les parecía que aumentaba la perversidad de su placer, querían hacer bañar sus peligrosos retozos en las miradas de todos”.
Muchas veces se le criticó a Freud la idea de que la homosexualidad femenina busca hacer pública su pasión, mientras que la masculina habita el secreto. Pero esta no es una distinción freudiana, sino proustiana. Es la distinción entre Sodoma y Gomorra. Por eso podríamos estar de acuerdo con Bloom: antes que una teoría psicoanalítica de Proust, necesitamos dirimir hasta qué punto esta teoría no incorporó la sensibilidad snob del narrador proustiano. Más que una teoría freudiana de Proust, nos viene mejor una teoría proustiana de Freud.
Asimismo, cabría recordar que la obra proustiana ha sido objeto de análisis desde distintas perspectivas próximas del psicoanálisis, con estudios más cercanos a la lingüística, pero también con el interés específico de psicoanalistas abocados a una interpretación de la obra (por ejemplo, El tiempo sensible de Julia Kristeva).
Incluso, en la enseñanza de Jacques Lacan —que sí leyó a Proust— pueden encontrarse referencias ocasionales a la erótica proustiana:
“Recuerden ustedes el prodigioso análisis de la homosexualidad que desarrolla Proust en el mito de Albertina. Poco importa que este personaje sea femenino, la estructura de la relación es eminentemente homosexual. La exigencia de este estilo de deseo solo puede satisfacerse en una captura inagotable del deseo del otro, perseguido hasta en sus sueños por los sueños del sujeto.”
En este punto, cabe apreciar que la indicación de una homosexualidad en Proust —más allá de la homosexualidad del autor, y todos los datos que podrían vincular su obra con personas y amantes “reales”— debería ser entendida en términos de una forma específica de deseo y no tanto por una cuestión de elección de pareja.
Una segunda mención del nombre de Proust en la obra de Lacan se encuentra en su artículo “Juventud de Gide” (1958), donde cabe trazar una comparación sobre la función diferencial del deseo en ambos escritores:
“La obra del propio Proust no permite rebatir que el poeta encuentra en su vida el material de su mensaje. Pero, justamente, la operación constituida por este mensaje reduce los datos de su vida a su empleo de material…”
Si el caso de Gide tiene el propósito de esclarecer el carácter fijo de la constitución del deseo, articulado a su condición fetichista —esta es la hipótesis de Catherine Millot en su libro La vocación del escritor—, la obra de Proust podría iluminar otra condición que lo motivaría: los celos.
En busca del tiempo perdido es un tratado exquisito acerca de los movimientos y transformaciones que puede sufrir el deseo en el curso de una vida. El motor de este deseo se encuentra en la experiencia del celoso.
No obstante, los celos distan de ser algo unívoco en la obra de Proust. Así, por ejemplo, se podría considerar un cierto tipo de celos en los que aquejan a Saint-Loup respecto de Rachel, desarrollados en la primera sección de La parte de Guermantes (1921-22), y que podrían ser reconducidos al modelo freudiano de los celos en que el celoso acusa recibo de su propia infidelidad (potencial o efectiva) a través de entreverla en los gestos de su amada.
Respecto de su amante, la posición de Rachel no es menos encendida, ya que ella busca deliberadamente causar su deseo a través de hacerse celar (por ejemplo, al coquetear con otros hombres); no obstante, tampoco podría decirse que se trata de una mujer decidida a sostener un lugar exclusivo, como lo demuestra la siguiente afirmación que requiere de la participación de otra mujer que, eventualmente, descargue su lugar de ser el centro del deseo:
“Ahora bien, a veces le parecía a ella que Robert había tenido tan buen gusto en sus sospechas, que acababa incluso dejando de pincharlo para que se tranquilizara y consintiera en ir a hacer un recado a fin de disponer de tiempo para trabar conversación con el desconocido, fijar una cita, a veces tener una aventura incluso.”
En esta referencia puede verse cómo el lugar de la Otra (elemento fundamental de la posición histérica) no es necesariamente el de una persona concreta, ya que en este rodeo se destaca cómo Rachel busca ser esa mujer que Saint-Loup haría consistir en su fantasma de infidelidad.
Cuando ella advierte que su deseo tiene alguna pertinencia, acepta la apuesta y se permite actuar esa suposición de goce en la cual podría no ser lo que ella sabe de sí. De este modo, puede notarse cómo los celos organizan la vida amorosa de ambos personajes y el drama del deseo que los une.
Sin embargo, no me detendré en este artículo en esta experiencia de los celos, que ya puede resultar relativamente conocida, sino que avanzaremos en la vía de los celos del protagonista por Albertina. Al tomar esta vía, mi propósito es establecer una articulación entre celos y saber/verdad. En La prisionera (1925), el protagonista afirma que “los celos son una sed de saber”. Asimismo, en el volumen titulado Albertina desaparecida (1927), esta relación es planteada desde un comienzo en los siguientes términos:
“Resulta asombrosa la poca imaginación de los celos, que pasan el tiempo haciendo suposiciones falsas, cuando de lo que se trata es de descubrir la verdad.”
Los celos proustianos no tienen como fin cercar la verdad, sino disfrazarla con el saber. El celoso no es un amante del conocimiento, sino de la suposición; y el goce de La mujer puede ser un supuesto esclarecedor de estas formaciones. En esta misma dirección se expresa el protagonista cuando afirma que “lo que yo mismo llamaba pensar en Albertina era pensar en la forma […] de saber lo que hacía”, donde “lo que hacía” tiene un referente explícito: saber del goce de Albertina con otras mujeres, aunque no solo representárselo, sino también exponerlo:
“… no me bastaba con conocer dicha falta, me habría gustado que ella lo supiera. Por eso, si bien en aquellos momentos lamentaba que no volvería a verla, esa pena llevaba la marca de mis celos y, por ser muy diferente de la –desgarradora– de los momentos en que la amaba, era la de no poder decirle lo siguiente: ‘Tú creías que no me enteraría nunca de lo que hiciste […] pero, mira, lo sé todo.”
Es interesante, por este motivo, que el goce de Albertina sea expresado como un goce homosexual entre mujeres. Aquí podría decirse lo mismo que ya hemos dicho respecto de la homosexualidad de Proust; así como en este caso se trata de un deseo específico, en el caso del goce de Albertina se supone –antes que el deseo por otra mujer– un goce de otro orden.
Eso es lo que el protagonista quiere alcanzar, el goce femenino a través del saber. He aquí, entonces, el punto de imposibilidad en que sucumben los celos. El psicoanalista Serge André ha destacado con precisión este imposible que los celos buscan desmentir con el deseo de saber:
“Así, pues, el síntoma revelado por los celos parece fundado, más allá de la impotencia para captar la verdad, en una imposibilidad de decir lo real. Es así el signo de la realidad misma de la castración y de la irremediable división del goce.”
Esta división del goce remite a la condición básica del celoso: “él (ella) cree en la consistencia de lo que le es ocultado, él (ella) se cree despojado de un deseo desconocido, de un goce inaudito que él (ella) supone en su partenaire o en su rival”. En última instancia, los tipos de celos que aquí describimos apuntan a aprehender –con el saber, como herramienta fallida– eso que, supuestamente, una mujer experimenta… y, luego, calla.
De este modo, el celoso se ubica, respecto de su pareja –como lo expone con brillantez el volumen La prisionera– en posición de “celoso y juez”, dado el “sentimiento inquisitorial” que lo caracteriza. Y su método de poner en forma el saber se apoya en la búsqueda de la confesión, como dispositivo que siempre puede ofrecer en falta la información buscada: las confesiones “dejaban entre ellas, en la medida en que se referían al pasado, grandes intervalos en blanco”.
En este punto, la confesión es un dispositivo que necesita de la mentira; o, mejor dicho, la confesión es un dispositivo acerca del saber de la mentira:
“Al contrario, los mentirosos raras veces son descubiertos y, más en particular, las mujeres a las que amamos. Ignoramos adónde ha ido, lo que allí ha hecho, pero en el momento mismo en el que habla, en el que habla de otra cosa que oculta lo que no dice, se advierte la mentira instantáneamente y los celos resultan intensificados, ya que sentimos la mentira y no logramos saber la verdad.”
En la observación proustiana “mira, lo sé todo” cabe apreciar un rasgo suplementario: la articulación del deseo de saber con la mirada. El celoso es aquel que quisiera “verlo todo”. En esta coyuntura, saber y visión coinciden. El “deseo de saber” que acicatea al celoso se especifica como un deseo de ver; o, dicho de otro modo, los celos están al servicio de impulsar un deseo escópico. Nuevamente la obra de Proust es ejemplar para dar cuenta de este aspecto:
“Vivamos totalmente con la mujer y dejaremos de ver todo lo que nos ha hecho amarla; cierto es que los celos pueden ajustar de nuevo los dos elementos desunidos.”
De esta última referencia pueden desprenderse dos indicaciones: por un lado, que el celoso sostiene el afán de ver todo… pero a condición de no confirmar su acto. De ahí que sus objetos predilectos sean las pistas, las sugerencias y todos los signos que velan aquello que podría confirmar el engaño. En todo caso, el celoso es el principal suscriptor del engaño mismo, que encubre la verdad que prefiere permanezca como invisible. De este modo, la invisibilidad es condición del mundo visible (un gesto, una sonrisa que parece dedicada a otro, etc.) en que el celoso se satisface.
En definitiva, aunque el celoso sea un firme militante del goce (de La Mujer), no deja de atrapar más que sus propias condiciones, cedidas al Otro. Afirma la existencia de ese goce, pero le da la consistencia de su propio interés. Podemos concluir este último punto con una nueva observación de Proust, quien verifica que para el deseo celotípico el acceso al Otro está mediado por la mirada propia:
“No tenemos de nuestro propio cuerpo, al que afluyen perpetuamente tantos malestares y placeres, una silueta tan nítida como la de un árbol o una casa o un transeúnte y tal vez mi error [el extravío de los celos] había consistido en no haber intentado conocer mejor a Albertina en sí misma.”
Por lo tanto, los celos, antes que un arranque posesivo, son una estructura de la mirada, en la que se pone en juego un complejo sistema de ocultación y develamiento.
Por otro lado, el celoso no solo es quien desea ver todo, sino que articula este deseo a las condiciones de su propia forma de desear.
Esta visión recorta un circuito que degrada la alteridad del Otro para encontrar solo un resto, que habla más de un goce que el celoso desconoce en sí mismo y, por eso, fantasea.
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An elite counterterrorism unit has been deployed to protect Iran’s newly appointed Supreme Leader, Ayatollah Mojtaba Khamenei, following the assassination of his father, Ayatollah Ali Khamenei, Fox News Digital has learned.
The force, known as NOPO — Iran’s black-clad Counterterrorism Special Force — was assigned to safeguard the leader after a U.S.-Israel strike on a Tehran compound on Feb. 28 killed the elder Khamenei amid the start of Operation Epic Fury.
«With Khamenei gone, NOPO will likely now be protecting Mojtaba Khamenei,» Ali Safavi, an official with the Foreign Affairs Committee of the Paris-based National Council of Resistance of Iran, or NCRI said.
The NOPO force, formed in 1991, had the 28th Ruhollah (Khomeini’s first name) Division as its «nucleus», according to Safavi, and typically handles hostage rescue operations. «Its task was not to protect Khamenei,» he added.
IRAN’S NEW SUPREME LEADER IS ‘HIS FATHER ON STEROIDS,’ EXPERTS WARN OF HARDLINE RULE
Iran Supreme Leader Ayatollah Mojtaba Khamenei receives protection from elite NOPO force following his father’s assassination in U.S.-Israel attack on Tehran compound Feb. 28. ( Morteza Nikoubazl/NurPhoto via Getty Images)
The history of the unit also includes deployments against internal security threats, and it has often been called on to suppress protests.
Iran’s Assembly of Experts elected Mojtaba Khamenei on March 8, 2026, elevating him as the third Supreme Leader of the Islamic Republic.
His succession comes amid ongoing war with the U.S. and Israel, but so far, Mojtaba Khamenei has not been heard from since the start of the conflict.
According to The Times of Israel, Iranian state television reported that Mojtaba Khamenei was wounded in the war, with the reports yet unconfirmed.
«NOPO is the Farsi acronym for Nirouyeh Vijeh Pasdaran Velayat, which translates into the Special Force to Protect the Supreme Leader,» Safavi further explained before clarifying that «Velayat is not necessarily the supreme leader, but the entirety of the regime.»
IRAN POSTPONES TEHRAN FAREWELL CEREMONY FOR KHAMENEI WHERE LARGE CROWDS WERE EXPECTED TO GATHER
Mojtaba Khamenei, the son of the Iranian Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei, is seen in Tehran, Iran, on Dec. 14, 2016. (Reza B / Middle East Images / AFP via Getty Images)
Over time, NOPO has evolved into a highly specialized unit distinct from the broader Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC), the military branch established in 1979 to defend the Islamic Republic and its leadership from internal and external threats.
«The NOPO is composed of six brigades only. Four are stationed in Tehran, one in Mashhad and one in Isfahan,» Safavi said.
«They are far more lethal, ruthless and well-trained than the IRGC,» he claimed before describing how the brigade’s loyalty was to the Supreme Leader.
«This force was used for the protection of Khamenei,» Safavi continued. «They are very well-equipped. Khamenei did not trust any other security force for his protection.»
Safavi also said some members of the unit were likely killed in Ali Khamenei’s assassination but that the force remains fully operational.
«Some of the NOPO could have been killed when Khamenei was killed, but the fact is that they are now involved in the suppressive and security measures the regime has also undertaken in recent days to prevent any outbreak of protests,» Safavi said.
The elite force’s activities extend beyond personal protection in times of crisis, Safavi added.
KHAMENEI’S DEATH OPENS UNCERTAIN CHAPTER FOR IRAN’S ENTRENCHED THEOCRACY
In this photo obtained by The Associated Press, tear gas is fired during an anti-government protest in Tehran, Iran, Thursday, Jan. 8, 2026. (UGC via AP)
«But in times of crisis, such as what happened during the January uprising, they were heavily involved in opening fire on the protesters,» he said.
This comes amid reports that hundreds of NOPO members have also been widely deployed around prisons in Iran that are holding political detainees.
«Hundreds of suppressive forces are widely deployed around the prison. In Ghezel Hesar Prison,» the NCRI said in a statement.
On Tuesday, March 3, 2026, following the bombing of a military center near Mahabad Prison, prisoners whose ward doors had been locked protested and set fire to their blankets, demanding their release under wartime conditions.
«Suppressive forces responded by firing tear gas into the ward,» the NCRI reported.
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Reports also indicated NOPO had taken control of Evin Prison in Tehran following the flight of regular prison officials amid intensified conflict.
In 2021, the U.S. Treasury Department imposed sanctions on NOPO for its part in committing «serious human rights abuses against persons in Iran or Iranian citizens or residents, or the family members of the foregoing.»
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INTERNACIONAL
Minnesota Dem suggests studying ‘benefit of shoplifting’ in committee clash, then says it was sarcasm
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A Minnesota Democrat whose retort to a Republican about potential «benefit[s] of shoplifting» during a hearing on worker misclassification defended the exchange as sarcasm gone awry.
During a Minnesota House Workforce and Labor Committee hearing this week, lawmakers reviewed information on how laws governing employee and independent contractor classifications affect insurance payments and other benefits, according to local reports.
State Rep. Dave Pinto, D-St. Paul, responded after a Republican lawmaker voiced concern that worker misclassification ultimately falls on the taxpayer.
«It is an intriguing line of questions,» Pinto said, appearing to suggest a study on the «benefit of shoplifting and retail theft.»
WATCH: WALZ, ELLISON, OMAR REFUSE TO ANSWER WHEN PRESSED ON FRAUD AFTER CONTENTIOUS FRAUD HEARING
A suspect is taken into custody outside a big-box store in California on an unspecified date. (Will Lester/Getty Images)
Pinto spoke of a recent presentation before another committee he sits on that sought to address solutions to organized retail theft.
«And it actually had not occurred to me to ask — it probably would have been good — to make sure that they would study sort of the benefit of shoplifting, of retail theft since because perhaps people are relying on that and sort of using that maybe it’s you know assisting them in some way,» he said.
Pinto went on to describe whether people involved in such activities are considered to be violating the law, and that there may be a policy question at the root of such a discussion.
In comments to Fox News Digital, Pinto defended the remarks, saying he was reacting sarcastically to Rep. Isaac Schultz, R-Mille Lacs, who had posed the original question.
«My comments, intended to be sarcastic, followed a line of questioning from Republican Rep. Isaac Schultz suggesting a study is needed on whether the illegal practice of worker misclassification harms consumers,» Pinto said.
«As a prosecutor, of course I take retail theft and shoplifting seriously. Any insinuation to the contrary is absurd — just like Rep. Schultz’s remarks were.»
NEARLY ALL SUSPECTS ARRESTED IN ST PAUL CHURCH STORMING; MLK’S NIECE SAYS HOSTILE TACTICS ‘NOT THE WAY’
Nonetheless, Pinto’s original comment was viewed thousands of times on social media and elicited responses from other lawmakers, amid ongoing scrutiny over social services fraud and other scandals in the Land of 10,000 Lakes.
State Rep. Krista Knudsen, R-Lake Shore, was rendered speechless in a video response to the matter, as she put her hands to her face.
«There are no benefits to shoplifting for the people that are being shoplifted from. I have no idea what else to say,» Knudsen said. «I’m shocked, actually. I don’t even know what to say. Who — I don’t know what to say — Who benefits from shoplifting? The criminals.»
State Rep. Kristin Robbins, a Republican from the Minneapolis area, appeared to cite her region’s nationally recognized scandals, saying she cannot believe the comment was made by Pinto.
«[W]e are trying to prevent fraud and prevent crime in Minnesota and this has been an issue that we’ve dealt with as a legislature for many years. We finally got the organized retail theft crime in statute last session,» she said.
«It’s been a long haul and that’s a tool that we need to crack down on this real problem throughout our communities around the state.»
Worker misclassification has been a focus of Democrat-Farmer-Labor lawmakers in the state legislature for some time, as an effort began in 2024 to ban employers from misclassifying employees.
ILLEGAL’S DRAGGING OF ICE AGENT SHOWS THE EXACT DANGER THE OFFICER WHO SHOT RENEE GOOD FEARED, EXPERT SAYS
That policy was reportedly spurred by a construction worker who testified before lawmakers that he racked up major medical bills after a work-related injury, but his employer later only offered him a small amount for expenses and «told him to forget about insurance and to change his name and address, saying the bills would eventually disappear if nobody paid them,» according to a post on the House of Representatives website.
The man later allegedly found out his employer was misclassifying employees in order to save on labor costs, according to the lawmakers’ page.
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State Rep. Emma Greenman, D-Minneapolis, authored HF4444 to ensure businesses don’t act in such a way in the future and/or misclassify employees as contractors or the like.
«Our job is to ensure that Minnesota workers have the protections that we in law provide,» she said at the time.
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De todas partes del mundo me escriben sobre las elecciones en Colombia del fin de semana pasado. ¿Qué pasó? ¿Para dónde va Colombia? ¿Y a la derecha y al centro derecha cómo le fue? La respuesta: bien y mal.
Mal, porque los resultados mostraron que Colombia sigue en un inmenso riesgo de avanzar por el camino populista, pues esa izquierda se fortaleció en el Congreso y mostró que Iván Cepeda es un candidato muy fuerte y sin rival en ese espectro político, lo que no sucede ni con el centro ni con la derecha. Bien, porque la Gran Consulta del centro y la centro derecha se convirtió, por un lado, en la más votada de la historia, con 5.8 millones de votos, y mostró el camino para derrotar a la izquierda radical: unirse y atraer al centro es la consigna para la primera vuelta presidencial.
¿Entonces? Lo primero es que aquello que querían Gustavo Petro, Iván Cepeda y Abelardo de la Espriella, no tener competencia en mayo, en la primera vuelta presidencial, no se les dio. Paloma Valencia, con esos millones de votos de la consulta, se confirmó como una rival muy fuerte para los dos candidatos radicales, e incluso la posibilidad de que ella, como la candidata del centro y la derecha, llegue a la segunda vuelta es alta, si hace las cosas bien en estos meses de campaña.
¿Qué es hacer las cosas bien? Por un lado, hay que cultivar el centro, para mantener esos votos y, además, hacerlos crecer en las zonas donde se puede y con los sectores sociales, en especial los jóvenes urbanos, a los que no les llegamos y que Juan Daniel Oviedo logró encantar. No podemos esperar un segundo para comenzar a entender a ese joven urbano al que Oviedo le habló, para ampliarnos en esa base, y debemos enfocar los esfuerzos principalmente en Bogotá.
Paloma debe dejar el discurso tradicional del uribismo y empezar a leer mejor este momento del país. No quiere decir, de ninguna manera, que se olvide de los temas de seguridad y otros que hacen parte de su agenda, pero sí que entienda que el discurso anticomunista tradicional ya no mueve a nadie, o a los que mueve ya los movió. Ojalá Oviedo y Paloma entiendan lo que está en juego, y logren un buen entendimiento para que, por un lado, nos salvemos de las garras del populismo y, por el otro, se hagan las muchas reformas que necesita el país.
Iván Cepeda, sin duda, sigue muy pero muy fuerte. ¿Podrá arrancar más votos de los que ya tiene en el centro? Depende de Claudia López, quien ya dejó en claro que quiere llegar allá, de Sergio Fajardo y de todos los candidatos de la Gran Consulta. Pronto vamos a ver en las nuevas encuestas, que quedaron todas muy mal paradas, aunque unas peor que otras, qué tanto los resultados del domingo cambiaron el escenario político.
Obvio, hay que mirar esos datos con pinzas y tener en cuenta que no van a incluir las fórmulas a la Vicepresidencia de los candidatos, que también marcan algo de diferencia. ¿Qué pasa si en esas encuestas Paloma pasa a tener entre el 15 y el 20 por ciento? ¿O si tiene alrededor del 10?
Ya veremos cómo lo que sucedió en estas consultas cambió o no el panorama político y si generó una competencia más abierta y con mayores posibilidades para que el centro sea definitivo en la decisión presidencial. Por ahora, se abre una esperanza de que la polarización es evitable y que la centro derecha puede jugar un papel realista en las elecciones de mayo.
Otra cosa es lo que pasó con el voto para el Congreso, en el cual, sin duda, el Pacto Histórico mostró fuerza y disciplina; no nos digamos mentiras, ya es la primera fuerza política del país. Lo grave, es que, si sumamos los congresistas de otros partidos que se van a vender, pueden tener más de la mitad del congreso, y eso quiere decir que si gana Cepeda vamos a tener Constituyente, leyes que destruyan de manera definitiva el sistema de salud y unos impuestos que acaben con el sector privado.
El Centro Democrático subió, pero, la verdad, su lista al Senado dejó mucho que desear. No hubo una figura nueva que moviera ese grupo, distinta a Álvaro Uribe. Muchos llegaron en coche y, si bien pueden ser buenos senadores, nunca van a tener su propio escenario político. El 90 por ciento de los senadores electos por el centro democrático, no lo hubieran sido sin Uribe.
Es hora de crear un partido que no sea Uribe dependiente, y en estos dificilísimos cuatro años, convertir al CD en ese partido va a ser un reto gigante. Lo que queda claro es que si no se hace, el Centro Democrático desaparece y ante la fortaleza de la izquierda no hay contrapeso alguno. La responsabilidad histórica en ese sentido es enorme.
Comienza la recta final. El futuro de Colombia está en juego y Paloma se montó en la elección presidencial. Unidos en la segunda vuelta podemos evitar la catástrofe. Ese debe ser el objetivo de todos. ¿Seremos tan responsables? Ojalá la sensatez prevalezca sobre el ego.
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