POLITICA
El rabino Shlomo Levy: “La visita de Milei a la tumba del Rebe de Lubavitch es una invitación a la unión”

La presencia del presidente Javier Milei en el mausoleo del Rebe de Lubavitch generó una ola de reflexiones en la comunidad judía y entre líderes espirituales, como el rabino Shlomo Levy, quien consideró que el gesto “es una señal de búsqueda espiritual y una invitación a la unión”. Según Levy, tanto la historia del Rebe como el impacto de su legado trascienden fronteras y credos, y la peregrinación presidencial representa “algo completamente novedoso en nuestra tradición política”.
Estas declaraciones fueron realizadas en diálogo con Infobae en Vivo, durante el programa de la mañana, que cuenta con la conducción de Gonzalo Sánchez, Maru Duffard, Ramón Indart y Cecilia Boufflet. Para Shlomo Levy, el lugar sagrado visitado por el mandatario porta un significado simbólico muy potente: “Sabiendo que en cada generación la Biblia dice que hay un Moisés, en cada tiempo su alma vuelve en el cuerpo de un líder. Ese líder tiene la misión de conectar a cada ser humano con su fuente, con Dios, con el todopoderoso”, explicó Levy al referirse a la tumba en la que descansan los restos del Rebe y donde convergen miles de fieles en búsqueda de sentido, inspiración o bendición.
En diálogo con Infobae en Vivo, el rabino profundizó sobre el concepto de liderazgo espiritual y su relevancia transversal: “Nosotros solemos pensar que somos un cuerpo que tiene alma, pero en figuras como el Rebe ocurre lo opuesto: son almas que tienen cuerpo”, sostuvo. En su análisis, este cambio de perspectiva resalta una forma distinta de presencia trascendente, “aun cuando no está conectado físicamente, su energía y su alma continúan no solo igual que antes, sino más que antes”.

Respecto al sitio de peregrinación, Levy narró la historia de la sinagoga central de Lubavitch, ubicada en Seven Seventy Eastern Parkway, en Nueva York, donde él mismo estudió y fue testigo de la labor del Rebe entre 1981 y 1994. Allí, observó cómo “el Rebe enseñaba, inspiraba y conectaba. Su misión fue siempre despertar la parte más divina de cada ser humano, sin distinguir religión, origen o creencias”.
El rabino resaltó la universalidad de la práctica en ese lugar: “Va gente de todos los niveles, de todas las religiones, incluso personas sin ninguna fe específica. El punto principal es la búsqueda de lo esencial en cada uno; cualquiera puede ir, sentarse o pararse ahí y conectarse con Dios, con su alma, sin restricciones ni formalidades”.
Esta accesibilidad no solo transforma la experiencia religiosa en algo más abarcativo, sino que también genera un efecto espiritual: “El resultado es salir mejor persona, con la voluntad de hacer un mundo mejor. No se trata de volverse más religioso, sino de propagar la bondad, la alegría y la unión”, afirmó Levy. La esencia, según su perspectiva, es el vínculo igualitario entre todas las personas y Dios, “porque el niño más simple y la persona más sabia están ligados igualmente al Dios infinito”.
Consultado por la reacción de la comunidad judía frente a la devoción del presidente Javier Milei hacia el Rebe y el culto de Lubavitch, Levy consideró positiva y simbólicamente fuerte la visita. “Se esperaría de cualquier presidente, de cualquier ser humano, que reconozca que las fuerzas son fuerzas de Dios. Somos intermediarios para cumplir una misión, en manos de Él, y buscamos más energía para realizarla”, explicó.
El gesto del presidente Milei, opinó Levy, “puede parecer novedoso en la tradición política argentina, pero está muy bien visto. No es una elección entre comunidades, no es una preferencia, es la búsqueda de conexión con Dios, con la fuente, con la Biblia y con el liderazgo espiritual que representa el Rebe”.
En la conversación en Infobae en Vivo, Shlomo Levy compartió detalles de la tradición de pedir e interceder ante Dios a través del Rebe. Explicó que la práctica de escribir cartas, recitar salmos y conectar con la tumba es “parte fundamental de la ceremonia, pero no una obligación formalista”. Levy relató que históricamente, “el propio Rebe, cuando acudía a la tumba de su suegro—líder mundial del judaísmo en la generación anterior—escribía cartas y pedía su intercesión ante Dios”. De esa manera, “siguiendo el mismo ritual, los fieles hoy escriben una carta, piden que el Rebe interceda ante Dios por sus méritos y agradecen o solicitan en función de sus necesidades”.
El rabino subrayó que el ritual es abierto e inclusivo: “No existe una formalidad estricta, ni una preparación previa imprescindible. Es importante el sentido interior y la conexión personal, por eso, a veces, no se escribe la carta, solo se medita y se busca una comunión más plena con lo trascendente”.
A lo largo del reportaje, Levy abogó por la espiritualidad como motor para el cambio personal y social, insistiendo en que “todo viaje espiritual tiene como destino la mejora individual y el bien común. Más allá de las diferencias externas, lo que importa es reconocer la fuente divina en cada persona y animar a realizar actos de bondad y servicio”.
Levy, quien conoció personalmente al Rebe en Nueva York durante los años ochenta y principios de los noventa, rememoró aquellos momentos como fundamentales en su formación rabínica y en el impulso de su misión como emisario en Argentina: “Muchos rabinos aquí somos enviados directos del Rebe, inspirados por su ejemplo para trasladar sus enseñanzas y despertar la dimensión espiritual de cada persona”, recalcó.
Esta visión promueve, según el rabino, un liderazgo enfocado en la humildad y el servicio: “El presidente, como cualquier mandatario o figura pública, está llamado a reconocer su rol como intermediario de una misión más grande que él mismo, en las manos de Dios. Su devoción actual ilustra una apertura hacia lo trascendente y da señales de un tiempo de cambio en la política argentina”.
Al ser interrogado sobre la naturaleza de la tradición en la tumba del Rebe, Levy enfatizó: “No hay restricciones, no hay exclusión. Lo esencial es acercarse con sinceridad y dejar que el impacto sea interno. El proceso de escribir una carta, elevar plegarias, o simplemente meditar en el lugar, promueve la transformación y el crecimiento”.
En distintas instancias de la charla, celebró la idea de que la historia, las enseñanzas y el magnetismo espiritual del Rebe trascienden la ortodoxia, abarcando a todo buscador: “El Rebe veía en cada ser humano su fuente divina y su potencial infinito. Eso es lo que nos une y nos inspira”, insistió.
El rabino también ponderó la falta de barreras en el sitio sagrado: “No importa si uno tiene fe, de dónde viene, o qué idioma habla. Lo que se busca es el sentido, el encuentro con lo esencial, y esa experiencia es universal. El Rebe inspiraba a todos, y esa inspiración sigue vigente. Por eso existe una atracción transversal, y figuras de la política, como el presidente Milei, encuentran allí un lugar de renovación y sentido”.
En relación al impacto público de la peregrinación presidencial, Levy exhortó a ampliar la mirada más allá de una lectura política: “Es una invitación a preguntarnos cómo la conexión espiritual puede ser el motor de proyectos más humanos, más solidarios y más esperanzadores”, consideró.
Esa invitación, cree Levy, tiene resonancias profundas en los desafíos actuales del país: “En contextos de crisis social y económica, volver a las fuentes, encontrar inspiración en líderes espirituales, puede ofrecer energía y propósito. El ejemplo del presidente busca, quizás, señalar que el poder no reside tanto en una persona, sino en la fe colectiva, en el servicio al prójimo y en la humildad de reconocerse parte de algo más grande”.
En la recta final de la charla con Infobae en Vivo, el rabino remarcó el efecto transformador del sitio santo: “El resultado final del peregrinaje es el anhelo de ser mejor persona, de propiciar un mundo más justo, pero también más fraternal y alegre”.
A su vez, reafirmó: “La cima de la experiencia espiritual no es el privilegio de unos pocos, sino un derecho universal, al que todos pueden acceder”. De esta manera, la visita del presidente Javier Milei a la tumba del Rebe de Lubavitch es, según Shlomo Levy, “una señal elocuente de estos nuevos tiempos”.
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La entrevista completa a Shlomo Levy la podés encontrar en este enlace.
POLITICA
Javier Milei afrontará su cuarto paro general de la CGT desde que asumió: cuál es el récord en democracia que registra

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Javier Milei afrontará su cuarto paro general de la CGT a 802 días (o 2 años, 2 meses y 9 días) de haber asumido su gobierno (si la protesta se realiza este jueves).
De todas formas, nadie le sacará el récord que mantiene y que no merece festejo alguno: soportó la huelga general más temprana registrada en democracia para un presidente electo, ya que inició la gestión el 10 de diciembre de 2023 y apenas a los 45 días, el 24 de enero de 2024, se hizo un paro general contra el DNU 70.
En efecto, Milei se ubica como el segundo mandatario que vivió una medida de fuerza de esta magnitud con mayor rapidez desde el regreso de la democracia, según un relevamiento efectuado por la Escuela de Gobierno de la Universidad Austral. Esta celeridad en la conflictividad sindical sólo fue superada por Fernando De la Rúa, que afrontó tres paros generales en 182 días de gobierno.

El fenómeno revela una tendencia: los presidentes no peronistas suelen atravesar más paros en menos tiempo que sus pares peronistas y, en el caso de Milei, la secuencia coloca a su administración en una posición de alta conflictividad de la CGT desde el primer año.
El 24 de enero de 2024, a sólo 45 días de su asunción, Milei ya había enfrentado el paro general más temprano en la historia democrática argentina para un presidente electo y luego el intervalo entre la segunda medida de fuerza, el 9 de mayo de 2024, y la del 10 de abril de 2025, marcó otro dato llamativo: pasaron 334 días entre el segundo y el tercer paro, registrando el mayor intervalo para un mandatario de la etapa contemporánea.
Desde 1983 hasta hoy en el país se registraron 46 paros generales, según el estudio, y de ese total, 29 huelgas recayeron sobre gobiernos no peronista, en sólo 13 años de gestiones ejercidas por Raúl Alfonsín, Fernando De la Rúa, Mauricio Macri y Javier Milei.

En contraste, las administraciones peronistas sumaron 16 paros generales distribuidos a lo largo de 28 años de gobierno. Dentro de este grupo, Alberto Fernández no padeció ninguna medida de este tipo, mientras que Néstor Kirchner tuvo sólo un paro general y Eduardo Duhalde, dos. Carlos Menem y Cristina Kirchner, en su segundo mandato, completan la lista con 8 y 5, respectivamente.
El informe precisa que los presidentes no peronistas enfrentaron en promedio 8,67 paros por administración, frente a un promedio de 2,29 huelgas durante las gestiones peronistas. En términos porcentuales, estos mandatarios debieron afrontar casi el doble de paros generales que los gobiernos del PJ: un 64,5% de los paros en menos de la mitad del tiempo de gestión.
Raúl Alfonsín fue el jefe de Estado que más paros sufrió, con 13 durante su mandato. Le siguen Carlos Menem y Fernando De la Rúa, ambos con 8. Cristina Kirchner y Mauricio Macri registraron 5, mientras que Duhalde y Néstor Kirchner sumaron dos y uno, respectivamente.

El estudio, dirigido por Marcelo Bermolén, titular del Observatorio de la Calidad Institucional de la Universidad Austral, resalta que Macri forma parte del podio de presidentes no peronistas con menor cantidad de paros generales. Fue el único mandatario de ese espacio político que pudo finalizar su primer año de gobierno, en 2016, sin que el sindicalismo declarara una huelga general.
Los picos de conflictividad más altos se dieron durante 2000 y 2001, con la presidencia de De la Rúa, y en 1986 en la gestión de Alfonsín. En tanto, varios periodos no tuvieron registros de paros generales: entre 1989 y 1991, en 1993 y en los años 1998 y 1999, todos durante el mandato de Menem; de 2003 a 2006 con Néstor Kirchner; entre 2008 y 2011 y en 2013, bajo gestión de Cristina Kirchner; el año 2016 con Macri; y toda la etapa 2020-2023, durante el gobierno de Alberto Fernández.
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POLITICA
Cuál es la estrategia del Gobierno para convertir en ley la reforma laboral y qué va a pasar con el capítulo de las licencias médicas

Luego de la revuelta que provocaron los cambios en las licencias por enfermedad en la reforma laboral que quiere aprobar el Gobierno, el oficialismo definió dio marcha atrás con parte del articulado.
En el artículo 44, que ingresó de manera silenciosa durante el debate del miércoles pasado en el Senado, se plantea que al trabajador se le recortará el sueldo durante las licencias por enfermedad (hoy contenido en el artículo 208). Se le pagará el 75% si se trata de enfermedades “involuntarias” (gripe, cáncer, operaciones, etc) y el 50% en el caso de que sean “voluntarias”, es decir por hacer una actividad en donde el empleado sabía que corría riesgo (haciendo deporte, por ejemplo).
Leé también. La CGT convocó a un paro general para el día en que se trate la reforma laboral en Diputados
Este domingo, en TN, la senadora de LLA, Patricia Bullrich, planteó que, frente al reclamo que despertó este cambio, se hará una modificación especial.
“Vamos a hacer una modificación para enfermedades severas,degenerativas o irrecuperables y vamos a dejar un100% del salario.Pero será solo cuando haya corroboración fehaciente del caso”, dijo en TN de Noche.
El punto es que, si se hace una modificación durante el tratamiento en comisión o en Diputados, la ley tiene que volver al Senado para su aprobación final. Esto demoraría la expectativa del oficialismo que es cerrar el período extraordinario con la reforma laboral aprobada y en marcha.
Es por eso que LLA diseñó una estrategia para intentar subsanar esta situación: aprobar la reforma laboral tal como vino del Senado, pero introducir un cambio a la hora de reglamentarla. Puede ser por una ley complementaria o con un cambio en la reglamentación. Así lo confirmó esta tarde el diputado libertario, Luis Petri.
Ahora lo que queda para el oficialismo es sumar las voluntades de los aliados y dialoguistas para garantizar el apoyo durante el tratamiento en comisión este miércoles y posterior sesión el jueves.
En el PRO ya advirtieron que el punto tendrá que cambiarse en Diputados y que esta discrecionalidad que pretende el Gobierno no sería posible. “Creemos que este punto debe revisarse en Diputados para lograr una redacción más equilibrada, que brinde previsibilidad y controles adecuados sin afectar la protección del trabajador”, dijo Cristian Ritondo a La Nación.
Senado, reforma laboral
POLITICA
Reforma laboral: las fintech buscarán que los diputados incluyan el pago de haberes con billeteras virtuales

Las empresas fintech que administran las billeteras virtuales buscan que los diputados que traten la reforma laboral esta semana o en la que sigue incluyan la propuesta del pago de haberes a través de las mismas.
Desde la cámara que agrupa al sector remarcaron que la propuesta no se incluyó en el proyecto que aprobaron los senadores.
En un comunicado, las fintech resaltaron que “resulta contradictorio que se haya excluido del debate un articulo que efectivamente introducía mayor libertad y competencia: la libre elección del canal de acreditación salarial”.
Si bien el texto inicial de la reforma laboral incluía dicha disposición, el consenso entre los integrantes de la Cámara Alta para aprobar el proyecto de ley implicó su eliminación.
Las empresas que administran billeteras virtuales adujeron que la propuesta excluida ampliaba las opciones para los trabajadores y afirmaron que la libertad de elegir donde los empleados cobran su sueldo “obliga a competir por el cliente”: “El salario pertenece al trabajador. La decisión sobre dónde cobrarlo también debería pertenecerle”. subrayaron.
Según datos proporcionados por el Banco Central de la República Argentina (BCRA), las billeteras virtuales ya participan en el 75% de las transferencias inmediatas.
Sin embargo, los bancos quieren mantener la exclusividad del deposito de los sueldos y alegan que el marco de operatividad de la fintech detrás de las billeteras no es el mismo que del sector bancario.
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Billeteras virtuales,fintech,Haberes,Pago de haberes,Reforma Laboral
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