“Chile ha señalado que apoya la pretensión argentina, su reclamo de soberanía sobre las Malvinas o Falkland, pero hay una situación de hecho: un país amigo [refiriéndose al Reino Unido], ¿no es cierto?, hace 200 años ejerce soberanía sobre las islas. Por lo tanto, una cosa es apoyar un reclamo frente a la posición de un país amigo, pero de acuerdo al derecho internacional, respetando la voluntad e interés de las personas involucradas y por la vía pacífica”, afirmó el ministro de Defensa Nacional de Chile, Fernando Barros Tocornal, en una entrevista otorgada a Radio Polar de Magallanes.

Fue una declaración al menos confusa, porque por un lado sostiene el apoyo de Chile a la Argentina en su reclamo de soberanía por las Islas Malvinas y, por otro, habla del reconocimiento a los 200 años de soberanía del Reino Unido en las islas, no lo menciona como un caso de ocupación colonialista y habla de respetar “la voluntad de los isleños”, cuando la posición argentina comienza aclarando diplomáticamente que el punto de partida es no reconocer el derecho a la autodeterminación de los isleños.

El ministro chileno fue más allá y apoyó la operación comercial proyectada entre Punta Arenas y el archipiélago. El mismo 3 de septiembre pasado, cuando el presidente Javier Milei habló por cadena nacional y anunció que se reforzarían las sanciones a las empresas que operen comercialmente en las islas, la empresa naviera chilena Eastern Islands firmó un acuerdo con el gobierno de las islas para sostener una conexión marítima entre Punta Arenas y Puerto Argentino. Al respecto, el funcionario chileno aseveró que la comunidad magallánica tiene “el derecho de ejercer el comercio” y que “no ve ningún inconveniente en el desarrollo de esas actividades”.

Sorprendió también el ministro Barros Tocornal al referirse a los compromisos asumidos por Chile en el Mercosur, porque al ser consultado al respecto, dijo: “Hay un tema puntual que puede ser un poco más conflictivo, que es el tema de las exploraciones petrolíferas y mineras, que hay que analizar en su momento y ver cómo conjuga eso con los compromisos que tomó Chile como país, aunque son de carácter político y no obligatorios legalmente, en Mercosur y Unasur”.

El ministro de José Antonio Kast, aliado de Milei, manifestó así que se podría reconsiderar el compromiso de Chile ante el Mercosur sobre las restricciones, avalando de algún modo el impacto positivo para los intereses de los isleños que podría generar esta ruta marítima sobre las exploraciones de hidrocarburos en el área en litigio, Sea Lion.

En la Declaración del Mercosur de 2011 los Estado asociados, incluido Chile, se comprometieron formalmente a impedir el ingreso a sus puertos de buques de bandera isleña y a no brindar soporte al saqueo de los recursos naturales en disputa. Pero las palabras de Barros sembraron dudas al respecto, sobre todo al compromiso irrestricto de este acuerdo porque, de algún modo, relativizó el peso de los tratados sudamericanos.

Compromiso de La Moneda

La calificación de ese histórico consenso como algo “no obligatorio legalmente” y de carácter “parcial” dejaría sin efecto práctico el compromiso que el presidente Kast firmó el 3 de septiembre de 2026, en formato de una declaración conjunta en el Palacio de La Moneda junto a Milei.

Este acuerdo reafirmó la soberanía chilena sobre el Estrecho de Magallanes en el marco de los tratados de 1881 y 1984, e incluyó un respaldo explícito de Chile a los derechos soberanos de Argentina sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur, Sándwich del Sur y los espacios marítimos circundantes, además de compromisos para evitar actividades logísticas ilegales de pesca e hidrocarburos en la zona. Todo esto se contrapone con los dichos de Barros Tocornal.

En paralelo, esta semana se conoció que la Falkland Islands Development Corporation, agencia de desarrollo económico del archipiélago, anunció la designación de Josh Smith como su nuevo director general. Smith, que supo ser miembro de la Asamblea legislativa de las islas, tiene una relación muy cercana a las empresas del sur de Chile.

En Chile existen opiniones divididas respecto a la posición de Chile frente a las Malvinas, mucho más luego de las declaraciones de Milei, en septiembre pasado, durante el Foro Madrid en Santiago de Chile. Allí, el presidente argentino elogió las políticas económicas del dictador Augusto Pinochet y reivindicó el período posterior al golpe de Estado de 1973, lo que generó fuerte rechazo por parte de la oposición política, que manifestó su enojo repudiando que un mandatario extranjero glorifique una dictadura que violó los derechos humanos.

ROMA.− El cardenal Ángel Sixto Rossi, arzobispo de Córdoba y una de las voces más fuertes en defensa de los descartados, no tiene dudas. Para él, el papa León XIV encontrará una Argentina “cascoteada, donde está instalada la maledicencia, que se resiste a buscar qué cosa nos une, socialmente muy bajoneada, donde se escucha un lenguaje triunfalista, pero con una realidad realmente, no me atrevería a decir catastrófica, pero sí muy frágil”.

“A veces ese mensaje no real también es indignante, también desune, también enerva. Sería más lindo poder reconocer que andamos mal y que vamos a intentar entre todos salir, en vez de simular una especie de triunfalismo que no es real”, planteó, sin mencionar, en forma diplomática, al gobierno de Javier Milei.

En una entrevista telefónica con , Rossi, vicepresidente primero de la Conferencia Episcopal Argentina, jesuita y discípulo de Jorge Bergoglio, destacó la visita que hará el Papa al Pequeño Cottolengo Don Orione: un gesto evangélico, en favor de los más frágiles, que comparó con el primer viaje de Francisco a la isla de Lampedusa, símbolo del drama de los migrantes.

De 68 años y creador de la Fundación Manos Abiertas, que desde 1992 brinda ayuda a las personas más pobres en diferentes centros del país, definió la visita de León XIV como “un gesto de mucha delicadeza, porque es un modo de honrarlo a Francisco”.

−Hay una enorme expectativa por la llegada del papa León: ¿cómo lo está viviendo usted, jesuita que fue novicio de Jorge Bergoglio y siempre muy cercano a él?

−Uno se adhiere o siente el testimonio de la alegría y el entusiasmo del pueblo, de la gente. Tengo la sensación, sin desmerecer la propia, que ellos nos superan en esta expectativa, en esta esperanza. Me acordaba de El Principito, de Saint-Exupéry, y en el principio, cuando el zorro le pide al principito que le avise a qué hora va a venir para empezar tres horas antes a disponer el corazón: a medida que se acerque la hora, mi corazón va a latir más fuerte y cuando vos llegues, le dice, mi felicidad será plena. Eso es lo que estamos hoy viviendo espiritualmente como pueblo de Dios. Hay un latir del corazón de nuestro pueblo que va in crescendo, y ese gozo será pleno cuando tengamos en frente al Papa y podamos escucharlo.

−¿Cómo lo vive a nivel personal, como jesuita y discípulo de Bergoglio?

−Como jesuita y como discípulo o hijo de Francisco, de Jorge Bergoglio, si bien algunos unen la venida de León con la no venida de Francisco, su visita es un gesto de mucha delicadeza de parte de él, porque es un modo de honrar a Francisco. Es como seguirle el tranco de huella y poder completar lo que Francisco hubiera querido, sin entrar a ver por qué sí, por qué no. De parte del corazón de León XIV es una delicadeza muy grande.

−En esta breve visita de León XIV, a quien usted conoce bien desde el cónclave, Córdoba resultó una ciudad “premiada”. ¿Por qué cree que se privilegió a Córdoba?

−Sí, ciertamente, es válido sentirnos como premiados, entre comillas, por la visita. Uno lo agradece mucho. Córdoba sería la ciudad que representa el interior, porque lo demás es Capital Federal y provincia de Buenos Aires. León XIV viene a Córdoba, no porque seamos mejor que nadie… Personalmente, no hubiera tenido ningún problema y quizás hubiera hasta deseado que vaya a Santiago del Estero. Córdoba tiene su historia, su tradición religiosa, la realidad geográfica de estar en el corazón de la Argentina y, además, ha sido protagonista en los últimos tiempos de muchos santos y beatos de estas tierras: Angelelli, Brochero, Esquiú, la Madre Tránsito Cabanillas, Catalina de María Rodríguez y figuras como Mamá Antula, santiagueña, pero que anduvo por estos lados. Para el Papa, Córdoba también representa el tema de la santidad de nuestro pueblo.

−Se admitió que no fue fácil armar la agenda de la visita del Papa. ¿Qué significa la visita al Pequeño Cottolengo Don Orione en la coyuntura actual?

−La visita al Cottolengo es una opción evangélica, es ser fiel al pasaje del capítulo 25 de San Mateo, es ser fiel al buen samaritano, a la opción preferencial −no exclusiva, pero sí preferencial− por los frágiles, por los débiles. Que hoy en el mundo, miserablemente, y en nuestra tierra, muchas veces han quedado medio al costadito del camino. La opción del papa León es como decir que el Evangelio pasa por aquí. Los primeros protagonistas, los más honrados por el Señor, son ellos, los más frágiles. Y en la figura del Cottolengo, de un modo particular, porque hay discapacitados graves y una fragilidad tan manifiesta y tan digna. Es como decirnos: no se dejen seducir por otros ámbitos, este es el nuestro, lo demás viene por añadidura.

−¿Por qué no figura en la agenda oficial el homenaje a Francisco que tendrá lugar en la Catedral, cuando el Papa celebre las vísperas junto a los obispos, el lunes 9 de noviembre?

−El homenaje a Francisco está planteado de un modo sencillo, pero yo creo que toda la visita de León es un homenaje a Francisco. Primero, por la misma decisión de ir al Cottolengo, que es el mismo gesto que tuvo Francisco cuando hizo su primer viaje a la isla de Lampedusa. Es como rendirle un homenaje, reproduciendo, no imitando, pero siendo fiel a la opción del papa Francisco, que no es sino la opción del Evangelio. Y eso no es un invento de Francisco, es animarse a vivir el Evangelio: como suelo decir, Francisco se animó a montar el evangelio en pelo, no le puso aperos, no lo suavizó, y creo que el papa León le sigue la huella en ese sentido de radicalidad y de valentía.

−¿Qué Argentina encontrará el papa León XIV?

−Va a encontrar una Argentina cascoteada: no es la guerra, no son situaciones de catástrofe que tantos pueblos hermanos nuestros sufren. Es, quizás, de otra índole, más suave. Pero hay un deterioro, primero en la unidad. Encontrará una Argentina que se resiste a la unidad, pero se resiste porque a veces fomentamos la desunión con posturas extremas, con la maledicencia, que es el recurso de los mediocres. Está instalada la maledicencia, que no tiende puentes, sino que agudiza las contradicciones.

−¿Puede ampliar esa descripción?

−Va a encontrar una Argentina que se resiste a buscar qué cosa nos une, una Argentina socialmente muy bajoneada, donde se oye un lenguaje triunfalista, pero con una realidad que no me atrevería a decir catastrófica, pero sí muy frágil. Una realidad que contrasta con un mensaje que parecería de otro planeta. Hay algo que está disociado entre el mensaje y la realidad de una Argentina en la que hay muchos que están sufriendo. A veces ese mensaje no real también es indignante, también desune, también enerva. Sería más lindo poder reconocer que andamos mal y que vamos a intentar entre todos salir, en vez de simular una especie de triunfalismo que no es real.

−Hay temor a que se politice la visita, como quedó claro en la inusual conferencia de prensa que se realizó en la Casa Rosada al conocerse la agenda oficial del viaje?

−Sí, es probable que cada una de las partes políticas intente lucrar con su venida. De todos modos, el sentir del pueblo le va a pasar por encima a todas estas mezquindades. Hay que poner la mirada en que viene el pastor. En otra época, Juan Pablo II vino en un planteo diplomático con la guerra con Chile, en 1982. En este caso, no viene el Papa por un tema diplomático, no viene a resolver una guerra, es el pastor que viene a visitar el rebaño. Por lo tanto, rebaños somos todos: todos somos oveja, digamos, oveja es Milei y oveja es Rossi, todos somos rebaño, cada uno en el lugar donde Dios nos ha puesto, pero hay que ubicarse así. Las mezquindades quedarán muy en el fondo, con toda la devoción, con toda la fe y todo el cariño de la gente manifestada al sucesor de Pedro.

−¿Qué espera usted de esta visita?

−Siempre estas visitas son como cuando estábamos en el colegio: y al final de la clase la maestra nos dejaba deberes para la casa. Además de la esperanza que ya estamos viviendo, del baño de gozo que nos daremos cuando ya esté junto a nosotros, el gran desafío es que su visita no quede como un hecho que comenzó y terminó el 11 de noviembre, sino que tenga inercia. En ese instante comenzará el momento más fuerte: bajar a los gestos, hacer realidad lo que seguramente van a ser palabras paternales, de pastor, pero también de mucha claridad y de compromiso. Su visita es interpelante y no deberíamos quedar indiferentes, sino preguntarnos qué tenemos que hacer, qué nos sugirió el Papa que hagamos. Si el pastor viene al rebaño, es porque le trae algún mensaje, no es solo un saludo. Trae un desafío, un compromiso. Después de la visita debería notarse que nos visitó el pastor. Y eso depende de nosotros.