San Agustín escribió una gran verdad: “¿Quieres ser grande? Comienza por lo ínfimo. ¿Pretendes construir un edificio grande y elevado? Piensa primero en el cimiento de la humildad«.

El Evangelio nos enseña esta hermosa paradoja: en un mundo obsesionado con el poder y el ruido, la verdadera grandeza solo se alcanza cuando uno se inclina para lavar los pies del prójimo; cuando uno decide servir.

Fue exactamente con esa convicción que, en 1985, un joven sacerdote agustino de 29 años dejó su Chicago natal y llegó al calor de Chulucanas. No buscaba honores ni cargos; venía, simplemente, a servir. Aquel joven misionero, de amplia sonrisa y caminar pausado, pronto dejó de ser un extranjero para convertirse en el querido “Padre Roberto”.

Hay personas que llegan a un país y terminan formando parte de su historia, ganándose el cariño de la gente por su sencillez, por su manera de escuchar y por estar presentes cuando más se les necesita.

Así lo hizo usted. No sólo en Chiclayo, donde en 1999 fue elegido Prior, sino también con los hermanos de su Congregación, quienes, en el Capítulo General-reunión donde participaron más de 2800 superiores provinciales del mundo y más de 50 delegados elegidos en cada país-, lo eligieron Prior General de la orden de San Agustín, reconociendo así su inmensa sabiduría y liderazgo.

Y aunque esta responsabilidad lo llevó a viajar constantemente por el mundo, su corazón siempre lo trajo de vuelta a nuestra tierra.

Los chiclayanos lo recuerdan bien: era usual verlo como un vecino más, caminando a pie, sin lujos, saludando a todos y deteniéndose a bendecir a los niños. Así aprendió a querer al Perú, y el Perú a quererlo a usted. En el 2015 recibió su DNI peruano, y hoy regresa a nuestra tierra convertido en nuestro Santo Padre León XIV, trayéndonos un mensaje de fe, esperanza y paz.

Para el Perú, su visita es motivo de un profundo orgullo y alegría. Para mí, como Presidenta de la República, representa el más alto honor. Pero hoy quiero hablarles desde el corazón: como madre y como mujer de fe, recibirlo, Su Santidad, es uno de los momentos más memorables de mi vida. Es una emoción que comparto con millones de peruanos que hacen de su fe, su horizonte y su mayor esperanza…Nos bendice su presencia Santo Padre.

A lo largo de nuestra historia, las comunidades católicas han forjado su identidad alrededor de su fe. Esa devoción viva se plasma en las capillas, en las procesiones que unen a familias enteras y en la multiplicidad de nuestras fiestas religiosas: la Virgen de la Candelaria en Puno, la Virgen de Chapi en Arequipa, la Virgen de la Puerta en Otuzco, el Señor Cautivo de Ayabaca en Piura, el Señor de Luren de Ica, el Señor de los Milagros, un Cristo que se quedó con los humildes. Devociones profundamente arraigadas en el corazón de nuestro pueblo y que sabemos, Santo Padre, usted conoce muy bien.

Por ello, es una alegría para todos su recorrido pastoral por Lima, su querida Chiclayo, Cusco y Pucallpa, donde recibirá el cariño de sus compatriotas.

Su llegada, además, coincide con un momento complejo. La amenaza del Fenómeno El Niño y las dificultades de la vida diaria han sembrado temor e incertidumbre en muchos hogares. Y es aquí donde debemos recordar que, mientras el miedo puede conducirnos a la desesperanza y paralizarnos, la fe nos llena de luz y nos da fuerzas para seguir adelante.

Frente a un mundo asustado, los peruanos estamos llamados a ser hombres y mujeres valientes. Santo Padre, su presencia hoy en suelo peruano es la confirmación viva de que no estamos solos y nos invita a elegir siempre el camino de la fe por encima del miedo.

Esta histórica visita nos llama también a reflexionar sobre nuestra tarea más urgente y pendiente: la reconciliación nacional.

Llevamos muchas décadas de enfrentamiento y desconfianza. Como ciudadanos, debemos aprender que las discrepancias no pueden convertirnos en enemigos, tenemos que aprender a resolverlos usando los mecanismos democráticos, el debate y la instituciones, busquemos espacios de convergencia en los que, aunque seamos diferentes, nos encontremos para resolver las necesidades, compartir la esperanza y nuestra fe.

Por ello, saludo y reconozco la presencia en esta ceremonia de los expresidentes de la República, líderes políticos y los integrantes de las diferentes bancadas del Congreso de la República. No tenemos que pensar igual para reconocernos como hermanos y trabajar juntos en beneficio del Perú.

La reconciliación no es un simple acuerdo político ni la imposición de una perspectiva particular, ésta solo será posible si empezamos a entender y resolver el dolor y la necesidad del prójimo. En mis recorridos por el país sigo encontrando, aún hoy, poblaciones que siguen sufriendo los impactos negativos de la violencia terrorista, del abandono permanente del Estado, y de la desigualdad en nuestro país.

Al iniciar mi mandato denuncié una realidad que sigo considerando inmoral: que millones de peruanos no tengan asegurada su alimentación y que tantos niños sufran anemia.

Reconciliarnos nos exige trabajar incansablemente para cerrar esas brechas, entendiendo que la riqueza y la inversión económica solo son verdaderamente sostenibles cuando generan prosperidad compartida para todos; especialmente para nuestros niños, asegurándoles alimentación, seguridad y educación. Por ello hemos emprendido la reforma de la educación.

Queremos que la instrucción educativa mejore su aprendizaje para que se incorporen al mundo laboral, a partir de su esfuerzo, pero con oportunidades efectivas. Que puedan lograr su ruta a la prosperidad, pero sobre todo queremos educarlos para formar ciudadanos responsables que hagan uso pleno de sus derechos, pero que también aprendan que tenemos deberes que cumplir y comprendan la importancia de asumir las consecuencias de sus actos y decisiones.

Queremos que la educación forme ciudadanos con pensamiento crítico, capaces de analizar la información que reciben, usando la lógica, la evidencia y los diversos puntos de vista, así como escrutando la veracidad de sus fuentes para formar sus propios criterios y conclusiones.

No podemos detener la tecnología, pero sí podemos preparar a nuestros niños y adolescentes para enfrentar los retos que trae, por ejemplo, la inteligencia artificial, tal como sabiamente el Papa ha abordado en su reciente Encíclica.

Santo Padre, usted conoce mejor que nadie el alma de nuestro pueblo. Ha compartido la mesa de nuestras familias y ha sido testigo de nuestra inmensa capacidad para sobreponernos a la adversidad.

Pero para seguir adelante, el Perú necesita sanar. Ningún país puede vivir prisionero de sus heridas.

Necesitamos aprender a mirar hacia atrás con verdad y justicia, pero también con misericordia y compasión.

Sabemos que perdonar en medio del dolor no es fácil. A veces nos cuesta entender al otro. Hay personas que llevan heridas tan profundas que terminan transmitiendo su dolor a los demás. Pero comprender ese sufrimiento no significa justificar el daño.

Para reconciliarnos necesitamos la valentía de sanar nuestras propias heridas y aprender a mirar hacia atrás con verdad y justicia, pero también con misericordia y compasión. Porque ningún país puede construir su futuro si permanece prisionero del odio y del resentimiento.

Como usted mismo nos ha enseñado, perdonar no significa olvidar. Tampoco significa justificar el daño ni renunciar a la verdad y a la justicia. Significa encontrar la fortaleza interior para que el sufrimiento de ayer no siga gobernando nuestras vidas de hoy, para reforzar nuestra capacidad de escuchar a quien piensa distinto, de tender la mano a quien ayer considerábamos un adversario y de comprender que, por encima de nuestras diferencias, hay algo que nos une y nos compromete a todos: el amor por el Perú.

Elevamos nuestras plegarias a Dios y le pedimos, Santo Padre, que nos acompañe con sus oraciones, para que quienes tenemos la responsabilidad de dirigir el país sepamos hacerlo con sabiduría, humildad y auténtica vocación de servicio. Que podamos encontrarnos en la fe, en la buena voluntad y en el deseo sincero de construir un país más justo, más fraterno y más unido.

Estos son días de fiesta, de celebración y de unión alrededor de nuestro guía espiritual.

Le pido, Santo Padre, que recoja en esta modesta bienvenida el mensaje de amor, respeto y orgullo de millones de peruanos. Que la sanación y la reconciliación sean el gran regalo que su visita deje sembrado en nuestros corazones.

Bienvenido a su patria.

Bienvenido a casa, Santo Padre.

¡Que Dios bendiga al Perú!

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La Universidad César Vallejo (UCV) presentó el libro UCV: 35 años transformando la vida de los jóvenes, una publicación que recoge los principales acontecimientos, logros y testimonios de la institución desde su fundación en Trujillo, en 1991.

La ceremonia se realizó en la Casa García Alvarado, en Miraflores, y reunió a autoridades universitarias, invitados especiales y representantes vinculados a la historia de la institución.

Durante el encuentro, la presidenta ejecutiva de la UCV, Kelly Acuña Núñez, señaló que la universidad comenzó con un capital de S/20 mil y cuenta actualmente con un patrimonio superior a S/2.000 millones. Indicó además que la institución dispone de 13 campus físicos y uno virtual.

De las primeras aulas a 300 mil egresados

El fundador de la UCV, César Acuña Peralta, recordó que el proyecto universitario surgió a partir de su experiencia en la Academia Ingeniería, donde durante una década preparó a jóvenes que buscaban ingresar a la Universidad Nacional de Trujillo.

Según relató, el impulso de sus estudiantes lo motivó a gestionar la creación de una universidad privada en la región. El proceso demandó casi tres años de gestiones antes de que la institución abriera sus puertas en 1991.

“La Vallejo es producto de la perseverancia”, expresó Acuña al recordar las dificultades que enfrentó para concretar el proyecto.

Kelly Acuña, quien tenía cinco años cuando se fundó la universidad, señaló que fue testigo de sus primeras etapas, cuando los estudiantes asistían a aulas prefabricadas, y del posterior desarrollo de la infraestructura universitaria.

César Acuña indicó, por su parte, que la UCV ha alcanzado los 300 mil egresados durante sus 35 años de funcionamiento y relacionó esa cifra con la ampliación de oportunidades de formación profesional.

“Me siento orgulloso porque hemos abierto las puertas a los hijos de familias emprendedoras y luchadoras que tienen derecho a salir adelante, obtener un título profesional y demostrar que pueden llegar lejos. Hoy podemos hablar de resultados tangibles y de cómo estamos transformando la vida de los jóvenes y de sus familias”, manifestó.

“El talento está en todas partes, pero las oportunidades no”

Consultada sobre cuál considera el principal aporte de la universidad durante sus tres décadas y media de funcionamiento, Kelly Acuña situó la ampliación del acceso a la educación como uno de los principales ejes de su trayectoria.

“La universidad tiene claro que el talento está en todas partes, pero las oportunidades no”, afirmó. La presidenta ejecutiva sostuvo que la UCV nació con el propósito de llegar a lugares donde antes, según señaló, no había acceso a educación y consideró que su mayor aporte ha sido acercar esa posibilidad a nuevas zonas.

En su intervención durante la ceremonia, Acuña también sostuvo que el crecimiento de la universidad estuvo acompañado por inversiones y decisiones adoptadas a lo largo de los años.

“Durante muchos años, la Vallejo estuvo concentrada en abrir oportunidades, llegar a más ciudades y responder a las necesidades de sus estudiantes. En ese camino se fueron construyendo miles de historias que hoy forman parte de nuestra identidad”, expresó.

Un libro sobre 35 años de historia

La publicación presentada por la UCV reúne los principales hitos de su trayectoria junto con experiencias de estudiantes, docentes, colaboradores y familias vinculadas con la institución.

Kelly Acuña señaló que la parte del libro que más la emocionó fue el prólogo escrito por César Acuña, en el que el fundador relata sus experiencias durante el inicio del proyecto y plantea su visión sobre los próximos años de la universidad.

La presidenta ejecutiva sostuvo que uno de los propósitos de la obra es mostrar las historias que acompañaron el desarrollo institucional más allá de sus indicadores de crecimiento.

“Los números cuentan cuánto hemos crecido. Las historias de este libro explican por qué lo hicimos”, expresó al compartir una reflexión incluida en el epílogo.

La rectora de la UCV, Jeannette Tantaleán Rodríguez, también destacó el papel de las personas que participaron en la trayectoria de la institución.

“Detrás de cada campus hay personas. Hay familias que confiaron y siguen confiando en nosotros, docentes que entregaron su conocimiento, colaboradores que hicieron posible nuestro crecimiento y estudiantes que nos recuerdan todos los días por qué vale la pena nuestro trabajo”, manifestó.

Cuatro nuevos locales y apuesta por la calidad académica

Tras el balance de los primeros 35 años, Kelly Acuña señaló que la universidad continuará con sus planes de expansión. Según indicó, durante la ceremonia César Acuña anunció que se proyectan cuatro nuevos locales.

La presidenta ejecutiva situó, sin embargo, el fortalecimiento de la calidad académica como parte de las prioridades que acompañarán ese crecimiento.

En la presentación del libro también destacó avances de la institución en acreditación internacional y certificaciones de calidad, además de un reconocimiento de Google for Education por la incorporación de inteligencia artificial en los procesos educativos.

Al referirse a la siguiente etapa de la universidad, Acuña resumió el objetivo planteado para los próximos años: “Se vienen más campus, pero eso no es todo, no es solo ser más grandes, sino ser mejores. Estamos apostando por calidad académica, por reconocer lo que haga falta reconocer y por crecer”.

La escritora Marisa G. Franco propone en Worth abandonar la aspiración de una seguridad emocional perfecta y aceptar una autoestima “más o menos segura”, basada en integrar las partes dolorosas de la propia historia en lugar de ocultarlas. Su planteo cuestiona una industria de la autoayuda que promete corregir inseguridades, hábitos y vínculos mediante técnicas de mejora personal.

Franco ha dedicado años al estudio del apego seguro, la capacidad de confiar en que se es querido y de sostener vínculos sin dependencia ni distanciamiento. En 2022 publicó el éxito de ventas Platonic: How the Science of Attachment Can Help You Make—And Keep—Friends, dedicado a la formación y conservación de amistades.

El mercado estadounidense de libros de autoayuda facturó USD 813 millones en 2023, de acuerdo con la firma de investigación de mercados Gitnux. La expansión de TikTok, Instagram, Spotify, las aplicaciones de meditación y los podcasts multiplicó las vías para consumir consejos sobre productividad, terapia, relaciones y bienestar.

La demanda se apoya en lectores que regresan de manera frecuente al género. Gitnux estimó que el 52% de los consumidores de esta industria eran compradores recurrentes, mientras que algunos análisis situaron en 80% la proporción de clientes repetidos dentro de la categoría de libros de autoayuda.

Una misma persona puede escuchar de camino al trabajo un audiolibro; usar una aplicación de meditación durante el almuerzo y revisar por la noche publicaciones de terapeutas con presencia en redes sociales. Antes de dormir, también podría reproducir un podcast.

Sin embargo, Franco observó que muchas personas intentaban sanar con enorme esfuerzo. Sabían resolver conflictos mediante frases en primera persona, establecer límites y evitar culpar directamente a otros, mientras aspiraban a convertirse en la pareja ideal o a romper ciclos de trauma generacional.

Sin embargo, la autora concluyó que ese esfuerzo no siempre producía el efecto esperado. “Simplemente no parecía estar funcionando”, afirmó, al describir a personas que parecían dominar el lenguaje terapéutico pero no necesariamente experimentaban una transformación emocional.

La propia Franco reconoce que, aunque conoce la teoría del apego seguro, puede sentirse herida por conductas que no tienen una intención dañina. Llegó a advertir que intentaba mostrarse tan equilibrada que incluso representaba esa imagen ante su terapeuta.

“Hay una forma en que puedo apoyarme en las partes reales de mí misma que se sienten orgullosas, felices, impresionantes y brillantes”, explicó. “Pero había otras partes que sentían vergüenza o necesidad, y trataba de no hablar de ellas”.

La dificultad no era carecer de estrategias para afrontar los conflictos, sino evitar mostrar las zonas que despertaban incomodidad. Para la autora, su terapeuta no necesitaba que ella se presentara serena ni que aparentara poder manejarlo todo, sino que hablara con honestidad.

La idea de autoestima convencional suele centrarse en las cualidades que Franco llama “brillantes”: reconocer las fortalezas, aceptar elogios y rodearse de personas capaces de ver los mejores rasgos propios. Su libro sostiene que esas prácticas pueden generar el resultado contrario en quienes tienen baja autoestima.

Diversos estudios de psicología mostraron que participantes con una valoración baja de sí mismos se sintieron peor después de recibir cumplidos o de repetir en voz alta “soy una persona digna de amor”. En investigaciones sobre discursos públicos, los elogios incluso estuvieron asociados a aumentos de la presión arterial.

La explicación se vincula con la teoría de la autoverificación: la tensión entre la imagen negativa que una persona tiene de sí misma y la valoración positiva que recibe de otros. Franco escribe que “a nivel neuronal, los cerebros de las personas que se sienten indignas son pegajosos para la crítica y resbaladizos para el amor”.

El núcleo de Worth no consiste en borrar defectos ni en sumar recursos de superación personal. Franco plantea observar las inseguridades con claridad y preguntarse por sus orígenes, que pueden estar en experiencias pasadas incluso cuando una persona haya tenido padres afectuosos y una infancia positiva.

Los psicólogos describen como “recuerdos abiertos” a las experiencias que todavía no han sido procesadas. Pueden aparecer como episodios que alguien evita, analiza de forma obsesiva o revive con llanto porque todavía resultan demasiado dolorosos.

Algunos estudios asocian esos recuerdos con una baja autoestima. Según la teoría clásica del apego, las personas con apego seguro pueden contar sus traumas sin quedar abrumadas por las emociones ni negar lo que sintieron: los recuerdos todavía duelen, pero están “cerrados”.

Franco dirige su propuesta a quienes quieren avanzar con tanta rapidez que no han procesado de forma efectiva lo vivido. Para ello, describe la reconsolidación de la memoria, un proceso que supone recordar un hecho doloroso y modificar su significado mediante una nueva interpretación.

El ejercicio puede consistir en imaginar otro desenlace o en pensar qué le diría el yo actual a la versión de uno mismo que atravesó aquella situación. Franco diferencia este proceso de la rumiación, que implica volver una y otra vez sobre un recuerdo de manera obsesiva y superficial.

En un estudio sobre reconsolidación de la memoria, una participante recordó que una pareja le había mentido sobre la comisión de un delito por el que finalmente fue detenido. Luego imaginó que le decía a su versión más joven que no era culpable de haberle creído.

Una semana después del ejercicio, los participantes calificaron los recuerdos elegidos como menos perturbadores y declararon una autoestima mayor. Otros estudios hallaron que procesos similares modifican la actividad del hipocampo, región cerebral vinculada al almacenamiento de recuerdos.

“Nos convertimos en arqueólogos emocionales, excavamos los cimientos de nuestra psique y luego construimos sobre ellos un nuevo hogar psicológico”, escribe Franco. El proceso, advierte, no evita el dolor ni permite sanar con urgencia.

La autora rechaza el intento de eludir la vulnerabilidad mediante términos terapéuticos o clasificaciones rápidas de los vínculos, como definir a una expareja como manipuladora o a los padres como narcisistas y seguir adelante. También cuestiona la presión por curarse de inmediato, que compara con arrastrar a un perro por la calle sobre sus patas traseras.

Franco sostiene que el objetivo es experimentar las emociones en lugar de convertir la reflexión sobre el bienestar en una actividad interminable. En uno de los estudios que cita, la profundidad emocional de un paciente, medida por la expresión de sentimientos como tristeza y furia, fue el mejor indicador de que la terapia elevaría su autoestima.

“No puedo cambiar sin atravesar el duelo”, afirmó. El resultado no es una seguridad perfecta, sino la integración de las partes heridas y desagradables de la identidad junto con aquellas que resultan más atractivas, sin dejar de considerar que se merece amabilidad.

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