INTERNACIONAL
Los recorridos de antorchas en Guatemala dejan dos adolescentes fallecidos
Lo que debía ser una jornada de celebración y fiesta en Guatemala, terminó en tragedia, luego de que dos adolescentes fallecieran al ser atropellados cuando participaban en el recorrido de una antorcha patria.
El accidente de tránsito se registró la noche del domingo 13 de septiembre, cuando un grupo de jóvenes corría por la carretera como parte de las celebraciones por las fiestas de Independencia.
Un tercer participante, de 19 años, fue trasladado en estado delicado a un hospital.
El incidente se suscitó cuando los jóvenes corrían en grupo como parte de las antorchas patrias y, por causas que se desconocen, fueron atropellados a la altura del kilómetro 145 de la ruta CA-2 Occidente, jurisdicción de San Antonio, Suchitepéquez.
El accidente dejó dos víctimas fatales en la ruta CA-2
Los Bomberos Municipales Departamentales fueron alertados sobre un percance vial que afectó a personas que participaban en el recorrido de una antorcha.
Al llegar al lugar, los socorristas localizaron a un menor de edad que ya no presentaba signos vitales. La víctima fue identificada como Cristian Salomón Ponce, de 16 años.
Los rescatistas también atendieron a otro adolescente, quien recibió estabilización en el lugar y fue trasladado al Hospital Nacional de Mazatenango. El joven fue identificado como Gerson Otoniel Toloc Santay, de 17 años.
Murió al ingresar al centro asistencial, según la información difundida por los cuerpos de socorro. La tercera víctima fue Kevin Santay Toloc, de 19 años. Rudy Chaclán, portavoz de Bomberos Municipales Departamentales, indicó que el joven permanecía en condición delicada.
Las autoridades investigan si hubo otro vehículo involucrado
En el lugar del accidente fue localizada una motocicleta. Hasta ahora, no se ha determinado si otro vehículo, de transporte pesado o liviano, tuvo participación en el percance.
Tras confirmar la muerte del primer adolescente, los bomberos notificaron a las autoridades correspondientes para que efectuaran las diligencias legales.
La investigación quedó en manos de las entidades competentes, que deberán esclarecer cómo ocurrió el accidente y establecer posibles responsabilidades.
La tragedia ocurrió en medio de los recorridos de antorchas que realizan estudiantes, familias y otros grupos durante las actividades patrias en Guatemala.
El gobernador pidió circular por el lado derecho de la vía
Luego del hecho, el gobernador departamental de Guatemala, Mauricio Roberto Benard Alvarado, pidió a maestros, estudiantes y participantes de las antorchas que se movilicen por el lado derecho de las calles.
El funcionario solicitó que los grupos permitan el paso de los vehículos y pidió a los automovilistas mantener la consideración y el cuidado necesarios al encontrarse con jóvenes que realizan estos recorridos.
“Queremos que esto, por favor, no se repita”, expresó Benard Alvarado al referirse a la tragedia ocurrida en Suchitepéquez.
El gobernador también recomendó que los participantes se hidraten, se protejan del sol y utilicen bloqueador durante las jornadas previstas para las celebraciones de Independencia.
Además, pidió paciencia a las personas que observan el paso de las antorchas y a los conductores que circulan cerca de los grupos. La recomendación para quienes participan es realizar el trayecto por el costado derecho de la carretera.
El Obelisco cerró para impedir concentraciones de antorchas
El tradicional punto de encendido del fuego patrio en el Obelisco permaneció cerrado este lunes 14 de septiembre para evitar la concentración de personas durante los recorridos.
Un video difundido por Amílcar Montejo, gerente de Comunicación de Emetra, mostró el sector sin acceso para los grupos que acostumbran reunirse en ese lugar durante las actividades patrias.
Las autoridades habilitaron cinco puntos alternativos para encender el fuego patrio entre las 6.00 y las 18.00:
- Centro Comercial Los Álamos,
- En la zona 18;
- Parque Erick Barrondo;
- Campos del Roosevelt;
- Campo Marte y
- Municipalidad de Guatemala.
La medida busca distribuir a los participantes en distintos sectores de la capital y reducir las complicaciones de tránsito que suelen producirse en los alrededores del Obelisco durante los recorridos de antorchas.
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INTERNACIONAL
La lucha del aguará guazú en Argentina: por qué el gigante de los humedales enfrenta una amenaza diaria
Cada vez que un aguará guazú cruza una ruta, la supervivencia de una especie vulnerable queda a merced de unos segundos. Sus patas largas, adaptadas para caminar entre pastizales y bañados, también lo llevan a atravesar caminos que partieron su territorio en dos.
Este 5 de octubre, el Día Internacional del cánido más grande del continente vuelve a poner el foco sobre un animal amenazado por la pérdida de hábitat, los siniestros viales y el mascotismo en los pastizales, sabanas y humedales de Sudamérica.
En Argentina, el aguará guazú (Chrysocyon brachyurus) habita en Corrientes, Formosa, Chaco, Santa Fe, Entre Ríos, Córdoba, Buenos Aires, Santiago del Estero y Misiones. Su silueta, alta y delgada, forma parte del paisaje rural y alimenta relatos populares desde hace generaciones. Aun así, continúa como una especie poco conocida fuera de los territorios que recorre.
A nivel nacional, está categorizado como Vulnerable. En la Lista Roja de la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (UICN), figura como Casi Amenazado. La expansión agropecuaria y urbana redujo y fragmentó los ambientes que necesita para desplazarse, alimentarse y reproducirse.
A esa presión se suma una amenaza visible sobre el asfalto. En Santa Fe, 211 aguará guazú murieron en siniestros viales durante los últimos siete años, según datos de la Dirección de Manejo Sustentable de Fauna Silvestre provincial.
El aguará guazú necesita grandes extensiones conectadas para encontrar alimento, refugio y pareja. Cuando los pastizales, bañados y montes quedan separados por cultivos, urbanizaciones, alambrados o caminos, sus recorridos se transforman en trayectos de riesgo.
La pérdida de continuidad no solo achica el espacio disponible. También puede aislar poblaciones, reducir el intercambio entre animales y obligarlos a cruzar sectores con circulación vehicular. Para una especie de baja densidad poblacional, la muerte de cada ejemplar tiene un impacto que va más allá de una estadística.
La respuesta requiere 5 medidas sostenidas
- Implementar corredores de fauna.
- Instalar señalización en puntos críticos.
- Mantener a los conductores atentos en los caminos que atraviesan ambientes naturales.
- Identificar los lugares y horarios de mayor circulación de animales para orientar parte de esas acciones.
- Avisar a las autoridades ante el hallazgo de un ejemplar herido.
La convivencia con la fauna silvestre exige, además, evitar intervenciones apresuradas. Un cachorro solo no siempre está abandonado: los adultos pueden alejarse durante un tiempo para buscar alimento o trasladar a las crías entre refugios. Ante un hallazgo, la recomendación es no tocarlo ni alimentarlo y comunicarse con organismos de fauna o equipos especializados.
El rescate existe, pero las posibilidades son escasas
Los equipos de rescate pueden asistir a algunos animales que sobreviven a un impacto. El margen de recuperación, sin embargo, es limitado. Según los registros oficiales de Santa Fe, apenas el 0,9% de los aguará guazú atropellados logra rehabilitarse y volver a su ambiente natural.
El escenario se completa con otras amenazas: la captura ilegal de cachorros para mantenerlos como mascotas y la caza, impulsadas en parte por prejuicios sobre su comportamiento. El aguará guazú no representa una amenaza para el ganado. Su dieta se compone, sobre todo, de frutos, insectos, pequeños roedores y anfibios.
“El aguará guazú es una especie clave para el equilibrio de los ambientes donde vive, y a la vez una de las más golpeadas por los atropellamientos y la pérdida de hábitat”, afirmó Guillermo Delfino, coordinador del Programa de Especies Amenazadas de Fundación Temaikèn.
La organización trabaja desde hace más de dos décadas en investigación, rescate, rehabilitación y producción de información para orientar medidas de conservación.
Un caminante que también siembra
La protección del aguará guazú está unida a la conservación de los ambientes que habita. Al consumir frutos y trasladar semillas en sus recorridos, participa en la regeneración de pastizales y humedales.
Su presencia también tiene un lugar en la cultura popular. Para los pueblos toba y mocoví, es un animal protector. En la tradición criolla, su figura quedó ligada a la leyenda del Lobizón. Entre el mito y la amenaza concreta, el aguará guazú persiste como una de las especies más singulares de la fauna sudamericana.
El programa de Fundación Temaikèn reúne estudios de salud y ecología, rescate, rehabilitación y reinserción. Los ejemplares liberados pueden ser monitoreados con collares satelitales con tecnología GPS, que permiten reconstruir sus desplazamientos e identificar zonas críticas.
La fundación también co-lidera el programa S.A.F.E. (Saving Animals From Extinction) de la Asociación de Zoológicos y Acuarios de Estados Unidos (AZA) y coordina el manejo poblacional bajo cuidado profesional desde la Asociación Latinoamericana de Parques Zoológicos y Acuarios (ALPZA).
Cuatro cachorros en Ansenuza, una señal entre los humedales
Uno de los tantos monitoreos que existen ya aportó una escena poco frecuente en Córdoba. En septiembre, cámaras trampa confirmaron el nacimiento de cuatro crías de aguará guazú en el entorno del Parque Nacional Ansenuza.
El registro fue posible a partir del seguimiento de Cucusa, una hembra equipada con un collar de rastreo. Los cambios en sus movimientos llevaron a instalar ocho cámaras en el área. Las imágenes mostraron a la familia sin interferir en su comportamiento y aportaron datos sobre los refugios que utiliza durante la crianza.
La experiencia, desarrollada por Aves Argentinas, la Administración de Parques Nacionales y la Secretaría de Ambiente de Córdoba, ofrece información para proteger a la especie en una etapa decisiva de su ciclo de vida. También deja una señal: mientras haya humedales conectados y rutas más seguras, el aguará guazú todavía tendrá caminos para recorrer.
AGUARÁ GUAZÚ:
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The U.S. military on Sunday announced a lethal strike on another vessel in the Caribbean carrying alleged narco-traffickers, killing four people on board.
The U.S. Southern Command said the vessel was traveling along «established narco-trafficking routes» in the Caribbean. The military shared a video that showed what appeared to be an explosion destroying a moving boat it described as a go-fast vessel.
«Under the direction of U.S. Southern Command, Joint Task Force Western Hemisphere executed a lethal, kinetic strike on a go-fast vessel operating along established narco-trafficking routes in the Caribbean,» the military said in a statement.
US FORCES OBLITERATE SUSPECTED ‘NARCO-TERRORIST’ VESSEL IN LETHAL EASTERN PACIFIC STRIKE, KILLING 3
The U.S. military announced a lethal strike on another vessel in the Caribbean that it alleged was involved in drug trafficking, killing four people on board. (U.S. Southern Command)
Southern Command claimed that intelligence revealed the vessel’s «active involvement in narco-trafficking.» The military did not provide evidence to back up this allegation.
«The operation killed four narco-terrorists,» the statement added.
This is the latest attack that the Trump administration has argued was launched in an attempt to eliminate alleged narco-terrorists, with the death toll in these strikes carried out since September 2025 sitting at more than 235.
The U.S. Southern Command said the vessel was traveling along «established narco-trafficking routes» in the Caribbean. (U.S. Southern Command)
The Pentagon has refused to release the identities of those killed in the strikes since last year. It has also refused to provide evidence of drugs on board.
The administration has been scrutinized in the past year by Democrats and even some Republicans, including Sen. Rand Paul, R-Ky., who has raised concerns about killing people without due process and the possibility of killing innocent people.
The attacks have also been denounced by human rights groups as «extrajudicial killings.»
US KILLS 4 ALLEGED DRUG SMUGGLERS ON BOAT IN CARIBBEAN, BRINGING TOTAL TO 227 IN 68 STRIKES
The military shared a video that showed what appeared to be an explosion destroying a moving boat it described as a go-fast vessel. (U.S. Southern Command)
The administration is pursuing deals with allied nations to extend its military attacks to land in multiple Latin American countries. Pentagon chief Pete Hegseth said during a visit to Panama in August that Colombia, Guatemala and Honduras had agreed to allow the U.S. to carry out joint military operations against criminal groups on their soil, although Guatemala denied reaching a deal.
Ecuador launched similar operations with the U.S. in March.
The Associated Press contributed to this report.
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El espejo es, quizás, el objeto más traicionero de la historia del arte. Nació con la promesa de la verdad —devolvernos una réplica exacta de lo que somos—, pero los grandes maestros supieron rápido que la literalidad es aburrida. En el lienzo, el reflejo no copia: distorsiona, miente, revela secretos o inventa mundos paralelos.
Esta semana nos detenemos ante cinco pinturas donde los espejos decidieron rebelarse contra las leyes de la física para contarnos otra verdad, una mucho más inquietante y profunda.
El testigo invisible
Viajamos primero al siglo XV con El matrimonio Arnolfini (1434). En el centro exacto del cuadro, colgado en la pared del fondo, hay un pequeño espejo convexo. Su marco está decorado con escenas de la Pasión de Cristo, pero lo verdaderamente revolucionario es lo que late en su interior.
Al ser un espejo curvo, deforma la habitación y nos muestra los cuerpos de la pareja desde atrás. Pero si se mira con lupa, en el centro del reflejo aparecen dos figuras diminutas que entran a la habitación. Una de ellas es el propio Jan van Eyck.
Acá el espejo miente sobre el espacio para decir una verdad jurídica y conceptual: funciona como la firma de un testigo ocular en un acta de matrimonio. El pintor estuvo ahí, y el espejo es su cámara de seguridad renacentista.
La vejez oculta en la belleza
El gran maestro del Barroco español desafió al Santo Oficio de la Inquisición con su única obra de desnudo femenino superviviente: La Venus del espejo (c. 1647-1651). Recostada sobre sábanas de raso oscuro que resaltan la perfección nacarada de su piel, la diosa del amor contempla su rostro en un cristal sostenido por Cupido. Pero cuando el espectador busca el reflejo de la belleza divina, se encuentra con una sorpresa desconcertante.
El rostro devuelto por el espejo es premeditadamente borroso, difuso y, según críticos e historiadores, visiblemente más envejecido que el cuerpo lozano y joven de la modelo. Diego Velázquez utiliza el espejo para romper el mito.
No solo deforma las leyes de la óptica —por el ángulo del plano, Venus debería verse a sí misma, pero nos está mirando directamente a nosotros— sino que introduce una sutil y melancólica vanitas: una advertencia de que incluso la belleza más sublime es efímera y está condenada a desvanecerse con el tiempo.
Una trampa espacial
Pocas obras en la historia de la pintura generaron tantos debates matemáticos y ópticos como Un bar en el Folies-Bergère (1882), la última gran obra maestra de Édouard Manet. Detrás de Suzon, la joven camarera de mirada cansada y melancólica, hay un enorme espejo que cubre toda la pared.
Si miramos el reflejo a la derecha, vemos la espalda de la joven hablando de cerca con un caballero de galera. Pero la perspectiva es físicamente imposible: si el espejo estuviera paralelo, el reflejo debería quedado oculto detrás de ella. Édouard Manet desplaza el reflejo adrede.
El espejo miente para mostrarnos lo que la cámara fotográfica no podría: la alienación de la mujer en medio del bullicio nocturno de París, atrapada entre su realidad estática y el reflejo de un entorno que la consume.
Reflejo rebelde
En La reproducción prohibida (1937), el surrealista belga lleva la paradoja al extremo. Un hombre de saco oscuro está de espaldas frente a un gran espejo sobre una repisa de mármol. Lo lógico, el contrato invisible que tenemos con la realidad, dictaría que viéramos su rostro. Sin embargo, el espejo le devuelve exactamente lo mismo: su propia nuca.
René Magritte no busca romper la lógica por mero capricho. Al negarle la cara al espectador y al propio protagonista, transforma el espejo en una pared ciega. Es una metáfora perfecta de la alienación moderna y de la imposibilidad de conocernos del todo a nosotros mismos. Curiosamente, en la esquina de la repisa, un libro de Edgar Allan Poe sí se refleja correctamente.
La literatura dice la verdad; el hombre es un enigma irresoluble.
Frida desdoblada
El espejo no solo distorsiona el espacio exterior, también rompe el espejo interior de la psique. En Las dos Fridas (1939), el reflejo deja de ser un objeto físico sobre la pared para convertirse en el lienzo mismo. Tras su divorcio de Diego Rivera, Frida Kahlo se pinta a sí misma por duplicado, unidas por una arteria expuesta que conecta sus corazones.
Una es la Frida mexicana, la que él amó; la otra es la Frida europea, rechazada. El cuadro funciona como el acto de mirarse al espejo en un momento de crisis absoluta: el reflejo ya no devuelve una unidad, sino un yo fragmentado, roto, que debe sostenerse las manos a sí mismo para no desangrarse.
Mirar un cuadro es, siempre, mirarse en un espejo. Pero como demostraron estos creadores, la verdadera belleza no está en la simetría perfecta, sino en esa sutil mentira del reflejo donde, finalmente, logramos descubrir quiénes somos.
El juego de poder óptico
Si La Venus del espejo desafiaba la mirada, en Las Meninas (1656), Diego Velázquez directamente hackea las leyes de la representación. En el fondo de la penumbra del taller real, un pequeño marco rectangular brilla con una luz pálida. No es una pintura colgada en la pared: es un espejo que devuelve el reflejo de los reyes Felipe IV y Mariana de Austria.
El espejo miente sobre lo que estamos viendo. En una lectura rápida, parecería que los monarcas acaban de entrar a la sala y se reflejan allí. Pero si observamos el gigantesco lienzo que el propio Diego Velázquez está pintando dentro del cuadro, el ángulo nos revela la verdadera trampa teológica y espacial: el pintor está retratando a los reyes, quienes se encuentran parados exactamente en el mismo lugar físico que ocupamos nosotros, los espectadores.
El espejo miente al crear una ilusión de profundidad infinita y nos convierte, sin pedir permiso, en los verdaderos protagonistas de la corte española.
Arte,Cultura
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