Un testigo iraní aportó nuevas pruebas sobre la participación de Irán en el atentado a la mutual judía AMIA.

Según supo TN en exclusiva, en diciembre pasado la Unidad Fiscal de Investigación UFI-AMIA viajó a Francia y tomó declaración a cuatro iraníes disidentes que residen en ese país y que ya habían declarado ante el juez Juan José Galeano en 1998.

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Ahora, ampliaron su testimonio y aportaron pruebas sobre la responsabilidad de Irán en el atentado perpetrado el 18 de julio de 1994 y que causó 85 muertos y decenas de heridos.

Qué dijeron los testigos iraníes

El testimonio más relevante, al que tuvo acceso TN, es el del disidente Hadi Roshan Ravani.

En su declaración apuntó como responsable de la organización del atentado a Alí Asghar Hejazi. Según dijo, está a cargo del área de inteligencia del gobierno teocrático iraní y era la “mano derecha” del ayatollah Ali Jamenei, el líder supremo asesinado el 28 de febrero en el inicio de la actual guerra en Medio Oriente.

También mantenía un vínculo con Mojtaba Jamenei, el hijo y sucesor del guía supremo.

Según declaró, Hejazi viajó a la Argentina un año antes del atentado para encargarse de todos los preparativos. Entró al país el 26 de marzo de 1993 caracterizado como “obispo”.

“Ali Asghar Hejazi era la máxima autoridad responsable del ataque contra la AMIA. Comenzó en Irán supervisando los preparativos del atentado y en 1993 viajó a Argentina para asegurarse de la viabilidad de la operación y de que los agentes que iban a actuar eran fiables. No se trataba de una simple supervisión, se le rendían cuentas y si viajó a Argentina fue para asegurarse de la veracidad de la información que había recibido y del éxito de la operación”, indicó Ravani.

En su testimonio, dijo que que el ataque fue organizado por el grupo islámico libanés Hezbollah con el apoyo y financiamiento de Irán. Como prueba aportó el recorte del diario en farsi Iran Zamin publicado un mes después del atentado a la AMIA.

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Allí se expone la responsabilidad iraní en el ataque, según declaró.

El jueves pasado se pidió el procesamiento de los iraníes involucrados.

El testimonio de Hadi Roshan Ravani

En su testimonio, Hadi Roshan Ravani aportó detalles sobre la organización del atentado.

“Resido legalmente en Francia desde 1982. Soy miembro del Consejo Nacional de la Resistencia iraní. Tras el atentado contra la AMIA en 1994, me enteré por simpatizantes en Irán dónde se había decidido esta operación y quiénes eran los responsables”, indicó.

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Además, señaló: “En 1998 testifiqué ante el juez (Galeano). Ahora me gustaría completar mi declaración de 1998. He investigado y he descubierto nueva información sobre las personas implicadas y sus actividades dentro del régimen”.

“Una operación terrorista la determina el comité Vijeh, presidido por Ali Asghar Hejazi. Es la persona más importante del régimen después de Jamenei. Habla directamente con Jamenei y con su hijo Mojtaba. Y también es el principal responsable de la toma de decisiones”, añadió.

En su testimonio, dijo que “en el comité Vijeh se elige la acción terrorista, que luego pasa al consejo de seguridad nacional para su aprobación, y con el aval del líder supremo se ejecuta”.

“Irán comenzó a preparar el atentado en 1983, cuando enviaron a Mohsen Rabbani (ex agregado cultural de la embajada iraní en Buenos Aires) para este propósito. Aplicaron en Argentina el mismo modelo que se había empleado con Hezbollah en el Líbano: identificar a musulmanes locales para atraerlos a las mezquitas donde Rabbani ejercía como imán. Entre estos jóvenes reclutados, Rabbani elegía a aquellos con probabilidades de participar”, contó.

Según declaró, “Rabbani y Taha Abde Khodaei, consejero cultural de la embajada de Irán en Argentina desde 1990, enviaron informes a Irán con las vulnerabilidades de la comunidad judía en el país. Con esos informes, el comité Vihej decidió seguir adelante con los preparativos del atentado”.

“Hejazi es la máxima autoridad responsable del ataque contra la AMIA. Comenzó en Irán supervisando los preparativos del atentado y en 1993 viajó a la Argentina para asegurarse de la viabilidad de la operación, supervisada directamente por Jamenei”, señaló.

Qué dice el diario en farsi sobre el atentado a la AMIA

El diario Iran Zamin reveló “nuevos documentos sobre los planes y actividades del régimen en Argentina”, en un artículo publicado un mes después del ataque.

“Documentos obtenidos desde el interior del régimen informan sobre amplias actividades terroristas del régimen en algunos países de América del Sur, Central y, especialmente, en Argentina”, señaló.

Además, aseguró: “Entre los líderes del régimen, Argentina es conocida como el ´Segundo Israel´ debido a su numerosa población judía. Por otro lado, un gran número de árabes del Líbano también han emigrado a este país. Por esta razón, el régimen ha preparado extensos programas para promover el fundamentalismo entre los musulmanes de Argentina”, agregó.

Señalo además que “en el documento número 379 del Ministerio de Cultura y Orientación Islámica del régimen, se evalúa la situación en Argentina y se informa que: ´La cifra aproximada de árabes que han emigrado a Argentina desde el Medio Oriente es de unas 400.000 personas, de las cuales la mayoría son musulmanes, conformando una cifra de unos 250.000 individuos».

“Los musulmanes de Argentina están formados en su mayoría por árabes que provienen de las regiones del Levante, es decir, Líbano, Siria y Jordania, así como de otros países árabes”, prosiguió.

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La nota prosiguió: “En los últimos años, debido al movimiento islámico en el mundo, especialmente tras la victoria de la Revolución Islámica de Irán, se ha producido una transformación en ellos”.

“Los jóvenes alauitas, al alcanzar la madurez intelectual hacia el nuevo movimiento islámico en el mundo, se sienten especialmente atraídos por la Revolución Islámica. Estos jóvenes declaran su retorno a sí mismos y su repulsión por la cultura argentina, y expresan sus favores, afectos y entusiasmo hacia la Revolución Islámica, de lo cual no hay duda…”, indicó.

También afirmó: “Ellos son alauitas y afirman ser chiitas jafaríes y casi todos han huido de las embajadas y su única esperanza es la República Islámica; para ellos se debe pensar más… su interés por el Imán Jomeini es indescriptible”.

El hallazgo de monumentos con inscripciones en ciudades como Palenque, Tikal y Copán atrajo la atención de exploradores y arqueólogos hacia la escritura maya. Este sistema combina signos fonéticos y logogramas, y según la revista científica National Geographic, existen más de 800 glifos que podían variar de significado dependiendo del contexto y la combinación en “bloques de glifos”.

Estas inscripciones, talladas en piedra o pintadas en códices, permitían registrar nombres de gobernantes, fechas y distintos acontecimientos de la vida maya. La escritura maya permaneció poco comprendida durante siglos, sobre todo después de la llegada de los conquistadores y la destrucción de la mayoría de los códices, lo que llevó a la pérdida de gran parte del conocimiento tradicional.

La decodificación de estos jeroglíficos se convirtió en un reto considerable para la arqueología, ya que exigía descifrar no solo el idioma, sino también los matices culturales y religiosos presentes en los textos. National Geographic destaca que solo sacerdotes y gobernantes tenían acceso pleno al conocimiento de los símbolos calendáricos y jeroglíficos, que eran grabados o pintados con gran precisión.

Durante mucho tiempo, los investigadores pensaron que los jeroglíficos mayas solo contenían información sobre el calendario y los dioses. La falta de códices y la complejidad de los símbolos dificultaron los primeros intentos de interpretación. Gran parte de las inscripciones se perdió debido al saqueo y la destrucción de monumentos, lo que privó a los estudiosos de materiales valiosos para su análisis.

Según National Geographic, las primeras aproximaciones de las decodificaciones dependieron de fuentes indirectas, como los dibujos y fotografías antiguas de monumentos realizados en el siglo XIX. Además, la diversidad de formas, con glifos que podían representarse en versiones abstractas o como cabezas de seres humanos, animales o deidades, complejizó el trabajo de los epigrafistas.

El progreso en la interpretación de la escritura maya se aceleró en el último siglo. Fue fundamental el descubrimiento y estudio de documentos coloniales como el escrito por Diego de Landa en el siglo XVI, que incluía observaciones sobre el calendario y dibujos de glifos.

Más tarde, el trabajo de Ernst Förstemann permitió descifrar el funcionamiento fundamental del calendario maya, apoyándose en el estudio del Códice de Dresde, uno de los pocos libros mayas que sobrevivieron a la destrucción.

La investigación interdisciplinaria, que incluyó el uso de computadoras para analizar patrones de glifos, contribuyó a identificar nombres de gobernantes y relatos históricos. Así, los especialistas pasaron de considerar los textos como meras listas de fechas a reconocer narraciones completas sobre dinastías, conquistas y rituales.

El trabajo de arqueólogos, lingüistas y epigrafistas, a menudo apoyado por instituciones como el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México, resultó esencial para el avance en la decodificación.

National Geographic menciona la colaboración entre expertos internacionales y custodios locales, quienes ayudaron en el rescate y documentación de inscripciones, incluso en situaciones de riesgo debido al saqueo de monumentos.

Además, la investigación moderna reconoce la importancia de las comunidades indígenas actuales, descendientes de los mayas, en la interpretación de símbolos y en la recuperación de la memoria cultural. Su participación ha permitido validar hipótesis lingüísticas y aportar una perspectiva viva sobre el significado de los textos jeroglíficos.

La decodificación de la escritura maya permitió obtener una visión más específica y fundamentada sobre esta civilización. Ahora se sabe que los mayas no solo se dedicaban a la astronomía y la religión, sino que también registraban hechos históricos, guerras, sucesiones dinásticas y detalles de la vida cotidiana. El acceso a estos textos ha enriquecido el conocimiento sobre la organización social, la política y la cosmovisión de los antiguos mayas.

La posibilidad de leer inscripciones monumentales y códices ha permitido reconstruir cronologías, identificar a figuras históricas y entender la sofisticación de su pensamiento matemático y astronómico. National Geographic subraya que este avance en la lectura de los jeroglíficos mayas ha abierto nuevas rutas para la investigación y la preservación del patrimonio mesoamericano.

President Donald Trump said he wants to keep the Strait of Hormuz open, saying it would be an «honor» to do so in an effort to help other nations that rely on the vital Middle East waterway.

Trump was speaking with reporters in Florida on Monday, when he was asked about the global energy choke point, which has been disrupted amid back-and-forth attacks between Iran and Israel and the United States. 

IRAN SEIZES OIL TANKERS, THREATENS ‘MASSACRE’ IN STRAIT OF HORMUZ HOURS BEFORE US TALKS

At about 21 miles wide at its narrowest point, the Strait of Hormuz is between Iran and Oman and carries roughly 20 million barrels a day and about one-fifth of global liquefied natural gas, making it a top-value target when conflict in the region erupts.

«We’re really helping China here and other countries because they get a lot of their energy from the Straits,» Trump said. «We have a good relationship with China. It’s my honor to do it.»

US POSITIONS AIRCRAFT CARRIERS, STRIKE PLATFORMS ACROSS MIDDLE EAST AS IRAN TALKS SHIFT TO OMAN

A screenshot of a marine traffic terminal showing vessels in the Strait of Hormuz on March 4. (Kpler/Marine Traffic)

Trump is slated to meet with Chinese leader Xi Jinping later this month. While touting the United States’ new energy partnership with Venezuela, Trump noted that China gets its oil through the strait. 

«I mean, we’re doing this for the other parts of the world, including countries like China,» he said. «They get a lot of their oil through the straits.»

«We have a very good relationship with President XI (Jinping) and China,» he added. «I’m going there in a short period of time, and we’re protecting the world from what these lunatics are trying to do, and very successfully I might add.»

President Donald Trump greets Chinese President Xi Jinping ahead of a bilateral meeting at Gimhae Air Base on Oct. 30, 2025, in Busan, South Korea. Trump said he wants to keep the Strait of Hormuz open in the Middle East for countries, including China.  ( Andrew Harnik/Getty Images)

The U.S. will also waive all oil-related sanctions on some countries in an effort to reduce energy prices amid the conflict in the Middle East, Trump said. 

Later, Trump reaffirmed his position on the strait in a fiery Truth Social post.

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«If Iran does anything that stops the flow of Oil within the Strait of Hormuz, they will be hit by the United States of America TWENTY TIMES HARDER than they have been hit thus far. Additionally, we will take out easily destroyable targets that will make it virtually impossible for Iran to ever be built back, as a Nation, again — Death, Fire, and Fury will reign upon them — But I hope, and pray, that it does not happen!,» he wrote.

«This is a gift from the United States of America to China, and all of those Nations that heavily use the Hormuz Strait. Hopefully, it is a gesture that will be greatly appreciated. Thank you for your attention to this matter!»