¿Será por su melodía sencilla y atrapante? ¿Quizás por su cadencia de carnaval? ¿Tal vez porque su resople tanguero disimula la estridencia militar original? ¿Acaso porque estuvo prohibida durante casi 30 años y por eso se convirtió en himno de resistencia? ¿O porque en su coda desea que que reinen en el pueblo el amor y la igualdad? Exactamente 70 años después de haberse hecho oír en público por primera vez, la Marcha ya no le pertenece al peronismo: a esta altura forma parte del activo cultural y popular.

Pensador y orador, Juan Domingo Perón dejó muchas frases y libros, aunque la Marcha Peronista (que en realidad se llama «Los muchachos peronistas») terminó siendo más evangelizadora que «Las 20 verdades» y todas sus sagradas escrituras. Seguramente el General se haya preguntado muchas veces cómo fue que el registro verbal más emblemático de su ancho movimiento no haya salido de su boca.

«Los muchachos peronistas» fue cantada en público por primera vez de manera oficial el 17 de octubre de 1949 en la Casa Rosada por Hugo del Carril. El tanguero fue su intérprete más célebre, pero no su creador. Es que su verdadero autor… es desconocido. O al menos eso se dice para resumir en una frase las imprecisas teorías sobre un origen confuso y contradictorio.

Marcha peronista por Hugo del Carril

Algunos aseguran que estuvo inspirada en la fanfarria de un club de Barracas. Otros agregan que tiene que ver con el cántico de un grupo de empleados gráficos. Y están también los que señalan que ese sonido canyengue viene de recitados que circulaban en la época dorada de los carnavales argentinos por la zona de la Boca.

Otra versión apunta que la letra final fue ajustada por el médico Oscar Ivanissevich, quien se desempeñó como rector de la Universidad de Buenos Aires entre 1946 y 1949, embajador en Estados Unidos de Perón y ministro de Educación tanto en el gobierno de aquel como también en el María Estela Martínez, Isabelita.

Sin embargo, en los registros de SADAIC (la Sociedad Argentina de Autores y Compositores) la canción aparece como anónima. Algo similar a lo que ocurre con cierto imaginario popular según el cual la marcha peronista se configura entonces como una especie de palabra revelada por un profeta desconocido. Esa lectura es también parte de su mística. Mística, por cierto, que logró sobrevivir a épocas mejores y peores del peronismo. Y que hoy, a exactamente 75 años de su primera entonación oficial, se erige como su símbolo definitivo.

Se genera con tan sólo cinco tipos cantándola juntos a voz pelada. Y lo mismo con una sola persona entonándola en silencio, para sus adentros… hasta emocionarse repitiendo «un grito de corazón». Contiene la Marcha proclamas cautivantes para todo aquel que tenga la sangre caliente. Y que se ubican por encima de colores e ideologías. Son ideas sencillas, humanas, universales. Malversadas, a veces, como todo lo inocente. Banderas que flamean con las altas sensibilidades. Es la realidad efectiva. La más maravillosa música. (www.REALPOLITIK.com.ar)

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