DEPORTE
25 mujeres sobrevivientes de un tsunami y un secreto milenario: la historia detrás de la camiseta de Japón para el Mundial 2026

Un colectivo de mujeres de Otsuchi ha transformado la camiseta de Japón para el Mundial 2026 utilizando la técnica tradicional del sashiko, en un proyecto que une artesanía textil, homenaje deportivo y recuperación social, según detalla GQ. La prenda resultado de esta intervención fusiona valores culturales, memoria y esperanza, convirtiéndose en un símbolo más allá de su función deportiva.
La camiseta de la selección japonesa para el Mundial 2026 fue intervenida manualmente por el colectivo Sashiko Gals, compuesto por aproximadamente 25 mujeres de entre 40 y 80 años residentes de Otsuchi que sobrevivieron al tsunami de 2011, según el diario japonés Mainichi Shimbun. Cada ejemplar destaca por su diseño único y comunica la reconstrucción de la comunidad tras el desastre climático, demostrando el valor social y simbólico de la artesanía en el contexto contemporáneo.
El sashiko es una técnica tradicional de costura japonesa con orígenes en comunidades rurales de Japón. Inicialmente, servía para reforzar ropas gastadas y prolongar su duración en épocas de escasez. Con el tiempo, el sashiko evolucionó de su función práctica a una expresión artística esencial del patrimonio textil japonés. Los patrones geométricos de sus puntadas decoran las telas, otorgando identidad cultural y significado a cada pieza.

El vocablo “sashiko” significa “pequeños pinchazos”, en referencia a las diminutas puntadas utilizadas. No se trata solo de una labor decorativa, sino de una tradición que vincula lo utilitario y lo estético. Durante generaciones, las familias japonesas usaron el sashiko para embellecer y preservar sus prendas, reforzando su importancia sentimental. GQ destaca que esta técnica representa resiliencia y herencia cultural.
En la actualidad, el sashiko mantiene su relevancia y es aplicado tanto en prendas tradicionales como en productos modernos. Las artesanas actuales consideran su práctica una forma viva de identidad y orgullo japonés.
Cada pieza realizada con sashiko es única, resultado directo de la destreza individual y la creatividad de quien la ejecuta. Así, la técnica enlaza el pasado con el presente y da testimonio de las aspiraciones contemporáneas.

El colectivo Sashiko Gals surgió tras el terremoto y tsunami que en 2011 golpearon Otsuchi, dejando a muchas mujeres sin recursos. Ellas encontraron en el sashiko un método para recuperar economía local y tejido comunitario.
Integrado por mujeres de mediana y avanzada edad, el grupo se consolida como espacio de apoyo, dignidad y memoria. Su labor trasciende la simple costura y se convierte en un proyecto cultural y social. La iniciativa no busca únicamente preservar técnicas tradicionales.
Según GQ, su propósito es demostrar que “esta técnica centenaria de costura puede seguir siendo relevante en el siglo XXI”, aplicándola a prendas modernas como la camiseta de la selección japonesa.
Sashiko Gals han intervenido zapatillas, chaquetas y otros accesorios, probando que la creatividad artesanal puede tener impacto en diversos ámbitos. Gracias a su trabajo, el sashiko se asocia a innovación y a valores de comunidad reconstruida.

Sobre el diseño base de Adidas para la selección japonesa, el colectivo Sashiko Gals incrustó innumerables puntadas manuales que recorren la superficie azul de la camiseta. Esto creó un exclusivo patrón geométrico ligado a la identidad cultural.
El resultado no solo es una equipación deportiva, sino un objeto con capacidad narrativa. Cada puntada simboliza tanto el esfuerzo individual de la artesana como el homenaje a Takefusa Kubo, destinatario de la prenda.
El diseño obligó a adaptaciones inesperadas. Cuando Kubo cambió su dorsal del número 20 al 8, las artesanas debieron rehacer parte del bordado y modificar el patrón ya comenzado. Este tipo de ajuste refleja la flexibilidad propia de la auténtica artesanía, en contraste con la homogeneidad de la producción industrial. Todo imprevisto se integra a la historia y añade valor a la pieza final.
En cada segmento de tela, la diferencia entre la lógica artesanal y la industrial se hace evidente, resaltando el significado único de la obra. GQ enfatiza que estos matices hacen de la camiseta un símbolo especial.

La camiseta transformada por las Sashiko Gals no es solo una prenda deportiva. Se erige como enlace entre la tradición y el Japón moderno. Como subraya GQ, “la camiseta conserva su identidad original, pero adquiere una nueva dimensión”, proyectando hacia el futuro sin perder la herencia de los oficios tradicionales.
Este objeto encarna los valores de recuperación, orgullo cultural y proyección internacional. Sus detalles conmueven por la historia colectiva y el homenaje a la resiliencia humana. El trabajo manual revela la capacidad de superar adversidades a través del arte y la cooperación. Cada puntada expresa pequeñas historias, perspectivas y decisiones personales que hacen irrepetible el resultado.
La intervención de Sashiko Gals pone de relieve la huella humana en la creación colectiva, contrapuesta a la perfección impersonal de la máquina. Japón presentará en el Mundial 2026 una prenda que celebra la memoria y anticipa el futuro, integrando en su diseño los esfuerzos de generaciones.
Lo que más distingue a esta camiseta es su carácter único y la integración consciente de cada detalle y ajuste. Las marcas propias de la elaboración manual construyen una narrativa que trasciende el fútbol: transforman la prenda en un testimonio duradero del valor cultural y humano.
Asia / Pacific,Soccer,Sport
DEPORTE
Por qué levantamos los brazos al ganar: la ciencia detrás del lenguaje corporal de la victoria

Cuando un atleta cruza la línea de llegada o un futbolista celebra el gol que define un campeonato, el cuerpo se expande casi de manera automática: brazos en alto, pecho abierto, columna erguida.
Esa postura de expansión corporal, omnipresente en el deporte de alto rendimiento, no puede explicarse únicamente como un reflejo primitivo heredado de otros primates, según advierte Stéphanie Caillies, profesora de psicología cognitiva en la Universidad de Reims-Champagne Ardenne, consultada por el diario deportivo francés L’Équipe.
La postura de expansión corporal se asocia en la investigación psicológica a emociones positivas de alta intensidad: alegría, orgullo y triunfo. Sin embargo, Caillies advierte que la misma postura puede comunicar una amenaza si se combina con expresiones faciales agresivas. “Una misma postura expansiva con un visaje agresivo puede significar: me preparo para golpear”, señaló la investigadora en declaraciones recogidas por L’Équipe.
La lectura de cualquier gesto corporal depende, según la especialista, de sus características cinemáticas, velocidad, trayectoria y del entorno en que ocurre. En el deporte de competición, ese contexto viene cargado de normas sociales que generan un repertorio gestual propio, distinguible del lenguaje corporal cotidiano.
El debate entre origen innato y aprendizaje social

Un trabajo publicado en 2008 por Jessica Tracy y David Matsumoto argumentó que, si personas no videntes de nacimiento adoptan posturas de victoria sin haberlas visto nunca, eso prueba su carácter innato. Caillies rechaza esa lectura: “Esas personas han evolucionado en una cultura que ha moldeado su forma de pensar. Han internalizado reglas que influyen en sus movimientos aunque no las hayan ‘visto’ literalmente”.
La especialista fundamenta su posición en la teoría de la cognición corporizada, según la cual el pensamiento no depende solo del cerebro, sino de un sistema que incluye también el cuerpo y el entorno.
Bajo ese marco teórico, una persona no vidente puede incorporar normas de expresión emocional a través del tacto, el oído y la descripción verbal, y luego reproducir esos gestos sin que ello indique que son biológicamente predeterminados.
La comparación con los chimpancés y sus límites
Los trabajos con chimpancés muestran que estos primates también despliegan expansiones corporales parecidas, lo que podría sugerir un origen evolutivo compartido. Caillies matiza esa analogía: en los grandes simios, la postura suele indicar dominancia o un cambio de jerarquía dentro del grupo, con una dimensión amenazante ausente, o mucho menos marcada, en el atleta humano que celebra una victoria.
“Podría decirse que el deportista que gana también cambia de estatus, pero es más complejo porque existe además una comunicación emocional: comparto la alegría del éxito con los miembros de mi grupo, lo que puede generar adhesión, admiración y reforzar la cohesión social”, puntualizó la investigadora. Esa dimensión grupal y afectiva del gesto distingue, a su juicio, la celebración humana del comportamiento de dominancia observado en otros primates.
La conclusión de Caillies es que la postura de victoria resulta de “la interacción entre predisposiciones biológicas y aprendizajes sociales”, sin que ninguna de las dos variables pueda reclamar la explicación completa.
El cuerpo humano impone restricciones físicas a los movimientos posibles, pero dentro de ese margen la cultura, transmitida mediante descripciones, relatos y convenciones compartidas, moldea qué gestos se producen y qué significados se les atribuyen.
Predisposición biológica y cultura, sin jerarquía entre ambas
La investigadora menciona además que existen ciertas variables individuales, como pueden ser los rasgos específicos de la personalidad de cada individuo y el género, que también ejercen una influencia en este tipo de expresiones.
Todavía es necesario investigar para poder determinar si los códigos gestuales asociados con la victoria son exactamente iguales entre deportistas de ambos sexos o si, por el contrario, se observan diferencias sistemáticas en la manera en la que hombres y mujeres manifiestan el triunfo cuando se encuentran en situaciones competitivas.
Middle East,Soccer,Sport
DEPORTE
Julián Álvarez quedó afuera de los convocados del Atlético de Madrid: los motivos

Julián Álvarez quedó fuera de la convocatoria del Atlético de Madrid para el partido de este domingo ante la Real Sociedad, correspondiente a la quinta fecha de la Liga de España, tras sufrir una sobrecarga muscular que lo obligó a abandonar el entrenamiento del sábado antes de su conclusión.
“Julián no viaja a San Sebastián por una sobrecarga muscular por la que se retiró en la sesión de entrenamiento de ayer. Realizadas las pruebas pertinentes, los servicios médicos han descartado su presencia en el partido de hoy”, comunicó el club rojiblanco en la mañana del domingo, instantes antes de que la delegación partiera hacia el norte de España.
El delantero argentino de 26 años sintió las molestias en el tramo final de la práctica del sábado. Por precaución, el cuerpo técnico y los servicios médicos del club resolvieron no arriesgar su viaje a San Sebastián, donde por la noche se disputará el encuentro. Álvarez no es la única baja: Pablo Barrios y Alexander Sorloth también quedaron descartados por sendas lesiones musculares.
Simeone viaja con 23 jugadores y tres argentinos en la lista
Sin los tres lesionados, el entrenador Diego Simeone parte hacia Anoeta con 23 futbolistas, todos los disponibles del primer equipo más el defensor Jorge Domínguez y el mediocampista Jorge Castillo, ambos con ficha de las categorías inferiores. Entre los convocados figuran tres argentinos: el arquero Juan Musso, el defensor Cristian Romero y el extremo Giuliano Simeone. El puesto de Álvarez en el once inicial será cubierto previsiblemente por el canadiense Jonathan David, su recambio natural en la delantera, aunque Simeone también podría optar por el tridente conformado por Kang-in Lee, Álex Baena y Ademola Lookman, combinación que utilizó en el arranque de la temporada.
La sobrecarga pone en duda su participación en la ventana de amistosos de la Selección Argentina
Más allá del impacto inmediato en el conjunto colchonero, la situación genera inquietud de cara a la próxima ventana internacional. Entre el 21 de septiembre y el 6 de octubre, la selección argentina disputará sus primeros amistosos tras el Mundial 2026, con entre dos y tres partidos previstos cuyos rivales aún no se han confirmado oficialmente (Bolivia, Burkina Faso y Benín asoman como los posibles contrincantes).
Al tratarse de una sobrecarga y no de una lesión de mayor entidad, la evolución de Álvarez será determinante. El atacante había disputado el miércoles ante el Liverpool su primer partido como titular y completo en la temporada, por lo que el cuerpo médico actuará con cautela. Si no llega en condiciones para el próximo partido del Atlético en casa ante Osasuna, el objetivo sería tenerlo a punto para el clásico frente al Real Madrid, programado el siguiente domingo en el estadio Metropolitano, duelo en el que Barrios y Sorloth también son duda.
Este contratiempo se da luego de un período de transferencias agitado para la Araña, quien recibió múltiples sondeos (del PSG y el Arsenal, por citar dos de los interesados), pero su foco estuvo puesto en el posible salto al Barcelona. No obstante, el Colchonero no quiso negociar con la dirigencia blaugrana, en un duelo mediático que dejó en el medio al jugador, que fue abucheado por el público en su primer duelo de la temporada, cuando ingresó en el empate ante el Villarreal.
Cuando se había confirmado su continuidad y buscaba demostrar su compromiso pese al affaire del mercado de pases, Álvarez sufrió esta lesión, que pone en pausa su participación en el elenco que dirige Diego Simeone.
DEPORTE
El rapto de furia de Sabalenka tras perder la final del US Open: una raqueta destruida y un amenazante mensaje a la cámara

Aryna Sabalenka destrozó su raqueta contra el suelo en el Arthur Ashe Stadium, con los ojos llorosos y la mirada perdida, apenas segundos después de que Elena Rybakina sellara el título del US Open con un 6-4, 5-7 y 6-2 que le costó 2 horas y 21 minutos. La bielorrusa, bicampeona defensora, no encontró la manera de disimular una frustración que ya había mostrado en otros escenarios, y esta vez lo hizo frente a las cámaras y a las miles de personas que colmaban las tribunas del estadio más grande del tenis mundial.
El saludo en la red fue breve, casi protocolario. En cuanto Sabalenka llegó a su banco, tomó la raqueta y la reventó contra el suelo sin dudarlo. La imagen se viralizó en cuestión de minutos y despertó la memoria colectiva de los aficionados, que recordaron aquel episodio de 2023 cuando, tras caer ante Coco Gauff también en la final de Nueva York, las cámaras la captaron descargando su bronca en los pasillos del recinto. La historia, en más de un sentido, se repitió.
La reacción que lo dice todo
La secuencia no terminó ahí. Mientras el equipo organizador montaba el escenario para la ceremonia de premiación, un camarógrafo se acercó a registrar el estado emocional de la bielorrusa. Ella, visiblemente afectada y con los ojos húmedos, hizo un ademán con la mano para que dejaran de filmarla y vociferó “fuck off” (“vete a la mierda”). No era enojo hacia el público ni hacia su rival: era el gesto de alguien que necesita un momento de intimidad que el deporte de élite pocas veces concede.
La propia Sabalenka, ya en el acto de premiación, intentó poner palabras a lo que sentía: “De verdad me sentí como en casa aquí y no puedo esperar para volver el próximo año. Ojalá pudiera haber jugado un poco mejor, pero supongo que el próximo año”, dijo. Una frase que mezcla el apego que siente por Flushing Meadows y la resignación de quien sabe que el margen fue mínimo, aunque el marcador no lo refleje del todo.
La derrota tiene una dimensión extra que pesa más allá del trofeo. Sabalenka buscaba convertirse en la primera jugadora desde Serena Williams en ganar tres ediciones consecutivas del US Open. Además, cayó precisamente ante la única rival que podía arrebatarle también el número uno del mundo: Rybakina llegó al partido ya como nueva líder del ranking WTA, un ascenso que completó con el título en la mano. Las 99 semanas de Sabalenka en lo más alto del circuito llegaron a su fin en el peor momento posible.
Rybakina frenó una racha de 19 victorias seguidas en Flushing Meadows
Del otro lado de la red, la kazaja construyó su victoria sin necesitar su mejor versión. Rybakina concretó tres de las 12 oportunidades de quiebre que generó, suficientes para inclinar la balanza a su favor. Su primera bola de servicio no estuvo a la altura habitual —pese a ser la líder en aces del circuito—, pero su juego de devolución fue constante e implacable, capaz de neutralizar la potencia de Sabalenka en los intercambios largos.
Con este título, Rybakina alcanzó su tercer Grand Slam —Wimbledon 2022, Abierto de Australia 2026 y ahora el US Open— y cortó la racha de 19 victorias consecutivas que Sabalenka acumulaba en Flushing Meadows desde aquella final perdida frente a Gauff. También igualó a la propia Sabalenka y a Mirra Andreeva, campeona de Roland Garros, con tres títulos en la temporada, la cifra más alta del circuito femenino. El cheque que se llevó fue de 5,5 millones de dólares, el mayor en la historia de un Grand Slam.
En la ceremonia, Rybakina tuvo palabras para su rival que resumieron el nivel del enfrentamiento: “Es muy difícil jugar contra ti; llevas todo al límite. Me estaba muriendo en la cancha contra ti. Solo intentaba llegar a todas las pelotas posibles. Felicitaciones por tus logros y a tu equipo; ustedes hacen un trabajo increíble. No encuentro las palabras ahora mismo, lo siento”, declaró la nueva número uno.
“Si hubiera guardado mis emociones dentro de mí, no habría podido decir una palabra en la pista o ahora mismo. Es realmente difícil controlar tus emociones cuando pierdes en la final de un Grand Slam y cuando estabas intentando lograr un tricampeonato. Quería liberar toda esa agresión y decepción afuera”, se justificó la bielorrusa.
Solo le falta Roland Garros para completar el Grand Slam de carrera. Sabalenka, mientras tanto, tendrá que esperar hasta el año que viene para intentar recuperar lo que perdió este sábado en Nueva York.
North America,Sport,Tennis
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