Sergio Schoklender, exapoderado de la Fundación Madres de Plaza de Mayo, amplió este miércoles su declaración indagatoria en el juicio oral por la causa “Sueños Compartidos”, que investiga presuntas irregularidades y un supuesto desvío de más de 200 millones de pesos en la construcción de viviendas sociales.

Durante la audiencia, Schoklender defendió el proyecto y afirmó que en su vida tuvo varias empresas: “Todo lo puse al servicio de este proyecto porque creo en él, sigo creyendo en él, porque era el único proyecto sano en medio de dos décadas infames de corrupción”, dijo.

El exfuncionario también reveló que en la Universidad Nacional Madres de Plaza de Mayo se había armado un “centro de investigación” que recibía un subsidio fijo gestionado por Aníbal Fernández, a través de Hebe de Bonafini, destinado a realizar “denuncias permanentes contra funcionarios del PRO”. Según Schoklender, esas denuncias las presentaba el abogado Eduardo Barcesat.

Al respecto, detalló que Barcesat convenció a Bonafini de que transmitiera a Fernández la necesidad de recursos para “comenzar a realizar” estas denuncias. Entre las acciones judiciales impulsadas por el abogado figuran presentaciones contra Mauricio Macri, Gabriela Michetti, Patricia Bullrich, Marcos Peña y Germán Garavano.

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Schoklender también se refirió a otras fuentes de financiamiento de la Fundación y habló de donaciones del exterior, aportes de figuras del espectáculo, festivales y contribuciones de Hugo Chávez, de las que admitió que “alguno se perdió en el camino”. Afirmó también que la organización funcionaba como “un aparato militante del kirchnerismo” por indicación de Bonafini.

Las críticas al perito de la Corte

En relación con las obras, sostuvo que la única que se suspendió fue en Almirante Brown “porque nos habían entregado un basural”, pero que luego se construyeron proyectos adicionales como un centro de salud en El Impenetrable, con casa para el encargado y espacio para helicóptero en emergencias.

En otro momento de su declaración, Schoklender criticó duramente al perito de la Corte Suprema, Francisco Guzmán, al afirmar que “da vergüenza ajena lo que escuchamos acá”. Según Schoklender, al consultar a las provincias le confirmaron que las viviendas “estaban todo funcionando”.

El informe de Guzmán aseguró que en algunos lugares se entregaron viviendas que no estaban en condiciones de ser habitadas. Por ejemplo, describió que muchas familias se calentaban con un tacho de chapa y tomaban agua de otra casa en una de las inspecciones realizadas.

Por su parte, la perito contable María Eleonora Feser agregó que los libros contables presentados por la Fundación tenían asientos sin respaldo documental como facturas o comprobantes de transferencias. Guzmán.

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La causa Sueños Compartidos investiga el destino de sumas millonarias transferidas por el Estado a la Fundación para la construcción de viviendas sociales.

La acusación sostiene que se habrían desviado alrededor de 206 millones de pesos que no se destinaron a las obras, con un segundo tramo vinculado a presunto lavado de dinero a través de empresas de los hermanos Schoklender. El juicio oral comenzó en febrero de este año ante los jueces Adrián Grünberg, Adriana Palliotti y Ricardo Basílico.

Las claves del juicio

• El juicio por la causa “Sueños Compartidos”, que está en curso, es por el presunto desvío de más de $200 millones de fondos públicos que estaban destinados a la construcción de viviendas sociales.
• Los principales imputados son los exapoderados de la Fundación Madres de Plaza de Mayo, Sergio y Pablo Schoklender; el exministro de Planificación Federal, Julio De Vido, y el exsecretario de Obras Públicas, José López, son los principales imputados, señalados como responsables directos por “fraude a la administración pública”.
• De Vido y López, junto al exsubsecretario de Obras Públicas, Abel Fatala, son señalados como coautores. Mientras que los hermanos Schoklender están acusados de ser “partícipes necesarios”. En paralelo los empresarios y financistas Daniel y Karina Nasif, Carlos Castellano y Daniel Freidin son señalados como “partícipes secundarios”.

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La Santa Sede y la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura (OEI) convocarán a ministros y ministras de Educación de la región iberoamericana a un encuentro internacional en Roma los días 29 y 30 de mayo. El evento, titulado “Mapas de esperanza para una agenda educativa regional: salud mental, tecnologías digitales y educación”, reunirá a autoridades gubernamentales junto a especialistas, académicos y representantes de organismos internacionales para abordar los desafíos más urgentes que enfrentan los sistemas educativos del siglo XXI.

La cita surge en un momento en que la intersección entre bienestar emocional, transformación digital y política pública educativa ocupa un lugar cada vez más central en las agendas de gobierno de la región. Los sistemas escolares iberoamericanos atraviesan presiones simultáneas: el aumento de los diagnósticos de ansiedad y depresión entre niños y adolescentes, la acelerada incorporación de dispositivos y plataformas digitales en las aulas, y la necesidad de construir marcos normativos que orienten esos procesos sin dejar comunidades rezagadas.

El encuentro no se limita a un intercambio de experiencias nacionales. Según la información oficial, la iniciativa apunta a consolidar un espacio regional de diálogo y producción de conocimiento que derive en estrategias concretas y políticas públicas capaces de responder a esos retos de manera coordinada entre los países participantes.

La reunión es una iniciativa conjunta del Dicasterio para la Cultura y la Educación, la Pontificia Comisión para América Latina y la OEI. Se enmarca en la cooperación entre la Santa Sede y ese organismo multilateral en respuesta al llamado del Pacto Educativo Global, y retoma las orientaciones de la Carta Apostólica del Papa León XIV “Trazar nuevos mapas de esperanza”. Ese documento propone construir una “constelación educativa global” centrada en la dignidad humana, el cuidado de la vida interior, la ética pública y el uso responsable de las tecnologías y la inteligencia artificial.

La iniciativa también se alinea con la reciente Encíclica Magnifica Humanitas, cuyas directrices orientan el propósito declarado del encuentro: construir puentes para atender los problemas actuales de la cultura, promover el cuidado de la dignidad humana y favorecer el desarrollo de los pueblos de la región.

Entre los ejes temáticos previstos para las jornadas figura el fortalecimiento de las competencias socioemocionales en los entornos escolares. Ese bloque contempla la promoción de ambientes educativos seguros e inclusivos, donde el bienestar psicológico de estudiantes y docentes forme parte de la planificación institucional y no quede relegado a intervenciones puntuales o reactivas.

La ciudadanía digital y la inclusión tecnológica constituyen otro de los focos del programa. El debate buscará examinar de qué manera los sistemas educativos pueden garantizar que el acceso a herramientas digitales no reproduzca ni profundice las brechas existentes, y de qué modo la formación en el uso ético y responsable de la tecnología —incluida la inteligencia artificial— puede integrarse a los currículos de forma transversal.

El encuentro también reserva espacio para reflexionar sobre el papel de la educación como ámbito de diálogo democrático, cooperación y construcción de paz. Ese enfoque sitúa a la escuela no solo como espacio de transmisión de conocimientos, sino como institución con capacidad de articular valores colectivos en sociedades atravesadas por polarización y desigualdad.

La cooperación entre el Dicasterio para la Cultura y la Educación, la Pontificia Comisión para América Latina y la OEI busca, según el comunicado oficial, promover respuestas coordinadas frente a los desafíos emergentes que afectan a las comunidades educativas de toda la región iberoamericana.

La reunión en el Vaticano constituye una de las primeras reacciones a la posición clara que fijó el Papa León XIV sobre el uso de la Inteligencia Artificial con un criterio solidario y enfocado en la resolución de los problemas de la humanidad en este período histórico.

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