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El almacén de casi 100 años que recuerda la llegada de los primeros asiáticos a la Patagonia remota y su vínculo con los mapuches

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JUNÍN DE LOS ANDES―. “Casa Roca, de Moisés y Roque Roca Jalil. Museo Histórico”. El pequeño cartel, escondido en la fachada de una casa restaurada del centro histórico, no anticipa la asombrosa historia que alberga. En su interior funciona un museo que se aleja de los tradicionales, como el arqueológico o el del archivo municipal, que son pilares del pueblo. Esta casa, en cambio, retrata la historia de los primeros inmigrantes asiáticos que se instalaron en este pueblo rural al pie de la cordillera, de sus descendientes y de su vínculo con la comunidad mapuche.

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Simón Roca Jalil llegó a la Patagonia en 1901, proveniente de el Líbano, con dos hermanos varones. Dejó a su mujer y sus dos hijas del otro lado del planeta y, con sólo 21 años, se afincó en el paraje San Ignacio con la comunidad de Manuel Namuncurá, padre de Ceferino Namuncurá, a 41 kilómetros de Junín de los Andes.

Seis años después, volvió a su país de origen a buscar a su familia y volver a Junín de los Andes, adonde llegó nuevamente en 1909. Tras dejar por siempre su Mairuba natal, Simón y su esposa tuvieron otros seis hijos. Permanecieron en el paraje San Ignacio hasta 1914. Entonces se trasladaron a la estancia Quilquihue. En 1918 la familia del inmigrante se radicó finalmente en Junín de los Andes y, dos años después, comenzó a construir un almacén de ramos generales en este pueblo, que por entonces era poco más que un fortín militar.

Juan Roca Jalil, bisnieto de Simón, y su esposa, Carolina Galeano

El boliche, que fue estafeta postal, sede del banco Nación y eventualmente pulpería, se llamó La Flor del Día. Tuvo su primer edificio propio en 1929. El libanés Roca Jalil expedía alimentos, hacienda, herramientas para trabajar la tierra, alcohol, ponchos e incluso armas. Su almacén, que tenía dos ventanas donde despachar para evitar disturbios, se expandió y acompañó el crecimiento del pueblo.

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En el museo hay antiguos libros de trueque, de “debe y de haber” y hasta un libro de cartas escrito en árabe

Tras la muerte de Simón, el 19 de octubre de 1933, heredó el boliche su hijo Alfredo. Luego pasó a manos de sus hermanos, Moisés y Roque Roca Jalil, que continuaron con la administración del local con la ayuda de Eduardo Zambrano, fiel empleado de la familia.

En 1982, tras cerrarse el almacén de ramos generales, Moisés recopiló las piezas para armar el museo: una colección de 400 matras, tejidos mapuches, herramientas, armas, vinos, caña, grapa, ginebra, whisky y píldoras de boticarios de uso libre tanto de mapuches como de ciudadanos nativos de la zona.

El museo Roca Jalil

Hoy en el museo hay incluso un Dodge modelo 1938 que perteneció a Roque. El recorrido que es posible hacer por el interior de la casa es, al mismo tiempo, un recorrido por la vida diaria del siglo pasado: una muestra del intercambio entre las estancias y el pueblo; entre la vida mapuche y la de los inmigrantes, y también entre sus culturas y sus tradiciones.

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Juan Roca es bisnieto de Simón. “Este es el negocio de mi papá, de mi abuelo y mi bisabuelo. Ellos siempre buscaban tener objetos regionales, de la zona. Apoyaban las artesanías locales. Hacían trueques e incluso coleccionaban ponchos y fajas fabricadas por las comunidades mapuches”, cuenta.

El museo conserva antiguas botellas de vino, caña, grapa, ginebra, whisky y píldoras de boticarios de uso libre, tanto de mapuches como de ciudadanos nativos de la zona

La esposa de Juan, Carolina Galeano, se propuso recopilar esta historia con los miles de objetos bien conservados. Entre ellos hay un poncho de Manuel Namuncurá que llegó desde la comunidad mapuche de San Ignacio, lugar natal de él y de su hijo, proclamado beato por la Iglesia Católica en 2007.

En esta tarea, Galeano contó con la ayuda de Zambrano. Juntos recopilaron los libros de trueque, de “debe y de haber” y hasta un libro de cartas escrito en árabe. La colección es un símbolo de la mezcla de culturas.

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Hay más de 400 piezas de tejido mapuche en el Museo Roca Jalil

El objetivo de Galeano era reconstruir la historia de la familia de su esposo, Juan Roca Jalil: “Ellos fundaron los primeros ramos generales en Junín de los Andes. En esa época se hacía trueque, por eso hay tantos ponchos, matras, objetos de alfarería. Hay incluso documentos de la época de la conquista del desierto, armas y papeles firmados por Julio Roca”.

El galpón original donde funciona el museo estuvo un tiempo cerrado y luego abrió temporalmente en la esquina de Coronel Suárez y San Martín, a metros del primer boliche. “Recuperamos los objetos y los exponemos para compartir la historia. Hay mucho arte. Mucha cultura. Hay piezas arqueológicas, paleontológicas. Restos fósiles. Vasijas. Espuelas, Estribos. Hay desde tacos para las botas hasta herramientas. Y las piezas de tejidos originales, cuero, cinchas”, enumeró el histórico empleado del almacén de ramos generales.

La colección de pipas históricas del museo

Eduardo aseguró que en los inicios el boliche fue una suerte de pulpería. Luego almacén, tienda y ferretería. Se vendían hasta bolsas de agua de tela para mantener el agua fría. “Los principales clientes eran de la zona rural. Las estancias todas se equipaban acá. Venían desde los propietarios hasta los peones a buscar recados para sus caballos, alambrados…”

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“Este lugar fue el primer almacén de ramos generales. Se atendía por ventana chica, porque venía mucha gente de afuera, de los bosques. Y no todos con buenas intenciones”, recuerda Eduardo, que comenzó a trabajar con la familia en 1968. “Había muchos robos. Venían, se llevaban las cosas e incendiaban todo. Llegaban tropas desde el bosque y al otro día no quedaba nada”.

Juan Roca Jalil junto a Eduardo Zambrano, fiel empleado de la familia

Dada la violencia que reinaba en la zona en los primeros años del siglo pasado, en el almacén de ramos generales se vendían revólveres de todos los calibres, escopetas y municiones para todo ese armamento.

Todo dentro del edificio es original. Desde las estanterías de raulí hasta las ventanas por donde se expedían las armas. Desde las balanzas hasta las lámparas, las damajuanas y las cafeteras, e incluso algunos lotes de alpargatas, listas para despacho.

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 “Había muchos robos. Venían, se llevaban las cosas e incendiaban todo. Llegaban tropas desde el bosque y al otro día no quedaba nada”, contó Zambrano

“Es una parte importante de la historia de Junín. Es la historia de los inmigrantes, pero también de la gente que trabajaba en las estancias, en los campos”, resume Eduardo que colaboró para mantener viva esta memoria.

El museo completa desde una perspectiva distinta un circuito que incluye el museo arqueológico y paleontológico, que tiene más de 4.000 piezas, con ejemplares fósiles y de dinosauros con más de 250 millones de años de antigüedad. Y el archivo histórico local que permite adentrarse en los rastros de los mapuches y tehuelches que habitaron la zona hasta la conquista militar y la evangelización saleciana y los rastros de ese intercambio entre la cultura mapuche y la cultura europea. Se recorre en visitas acordadas, con anticipación previa, a @casarocajalil

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Gabriel Rolón, psicoanalista: “Es válido reconocer momentos felices del pasado, pero lo que fue ya está perdido”

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El psicólogo y escritor Gabriel Rolón reflexionó sobre la felicidad, el peso de los recuerdos y la dificultad de vivir el presente en una entrevista con LA NACION. En un contexto donde proliferan los discursos de resultados inmediatos y fórmulas rápidas para alcanzar el bienestar, el especialista planteó una mirada más profunda sobre la memoria, el deseo y la construcción de la identidad.

“Hay personas que desean más haber sido felices que ser felices”, sostuvo Rolón, al advertir sobre el riesgo de quedar atrapados en la nostalgia o en la expectativa permanente de una felicidad futura.

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El recuerdo como un “tesoro” que editamos

Durante la charla, Rolón explicó que la memoria ocupa un lugar “particular y enigmático”, porque allí las personas guardan aquello que perdieron “para que no se lo lleve la muerte para siempre”.

Sin embargo, señaló que esos recuerdos no siempre permanecen intactos. “Hacemos como una edición, un photoshopeo de los recuerdos”, describió. Según indicó, con el paso del tiempo las personas tienden a idealizar ciertos momentos, vínculos o etapas de la vida.

“Nuestros padres que ya no están se transforman en personas por ahí más nobles de lo que fueron, más sensibles. Nuestra infancia también se puede transformar en lugares más bellos”, explicó.

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Para el psicólogo, el problema aparece cuando alguien queda demasiado aferrado a esa reconstrucción del pasado y deja de trabajar en la posibilidad de construir felicidad en el presente.

“Lo que fue ya está perdido”

En ese sentido, Rolón remarcó que es válido reconocer momentos felices del pasado, pero recordó que “lo que fue ya está perdido”. Según afirmó, esos recuerdos continúan teniendo valor porque dan sentido a la vida y permiten comprender el camino recorrido, los esfuerzos y los vínculos construidos.

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Aun así, planteó que no deberían impedir la búsqueda de bienestar actual. “No nos bajemos de la vida antes de tiempo”, afirmó.

El especialista sostuvo que muchas veces las personas viven enfocadas en alcanzar una felicidad futura o en añorar una felicidad pasada, pero dejan de experimentar el presente. “Intentemos algo aquí, ahora”, resumió.

Rolón destacó la importancia de vivir en el presente

La felicidad presente y los proyectos futuros

Finalmente, Rolón destacó que los proyectos y los sueños siguen siendo fundamentales para la vida. Por eso aclaró que no cuestiona a quienes esperan una felicidad futura, sino que advierte sobre el peligro de postergar permanentemente la posibilidad de sentirse bien en el presente.

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“Somos lo que hacemos con lo que hicieron de nosotros”, concluyó, al señalar que los recuerdos y las experiencias moldean a cada persona, pero no determinan por completo su capacidad de construir una felicidad posible en el aquí y ahora.

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Saldrá en la temporada 3 de Los Anillos de Poder, pero tuve que abrir un diccionario de Tolkien para saber quién era este personaje sin él no existirían ni Númenor ni Aragorn

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El otro día me tropecé con una noticia de noticia de Collider sobre la primera imagen de Elros en la tercera temporada de El Señor de los Anillos: Los Anillos de Poder y me quedé en blanco. ¿Quién anillos era Elros? Me sonaba, pero no lograba colocarlo. Con tantos nombres élficos, sagas familiares, edades. eras y fechas, es normal que a uno se le escape alguno, así que me tocó tirar de diccionarios de Tolkien y enciclopedias de la Tierra Media y la respuesta la tenéis en El Silmarillion cogiendo polvo en la estantería.

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Aviso de spoilers: El artículo contiene detalles de uno de los nuevos personajes de la temporada 3 de Los anillos de Poder.

El hermano olvidado, primero del linaje de Aragorn

Elros y Elrond eran gemelos, hijos de Eärendil y Elwing, y tuvieron una infancia bastante accidentada. Siendo niños fueron raptados por los hijos de Fëanor en la guerra por los Silmarils, y acabó criándolos Maglor, uno de sus propios captores, lo que ya daría para una saga entera. Al terminar la Primera Edad se les concedió elegir su destino como medio elfos, y ahí los hermanos se separaron para siempre: Elrond quiso ser contado entre los elfos y Elros escogió la mortalidad. A cambio recibió una vida larguísima, de 500 años, y reinó 410 como primer rey de Númenor con el nombre de Tar-Minyatur. un tipo importante, especialmente, porque uno de sus descendientes no será otro que Aragorn.

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El anillo de Barahir, que Elros se llevó a Númenor, es el que Aragorn le regala a Arwen cuando se prometen

De la casa de Elros salieron todos los reyes de Númenor, incluido Ar-Pharazôn, y también la línea de los Señores de Andúnië que desemboca en Elendil y, muchos siglos después, en Aragorn. como os decía. El anillo de Barahir, que Elros se llevó a Númenor como reliquia familiar, sobrevivió al hundimiento de la isla y terminó guardado en Rivendel, donde Elrond se lo entregó a Aragorn al revelarle quién era. Ese mismo anillo es el que Aragorn le regala a Arwen en Lórien cuando se prometen, y Arwen, cosas de la vida élfica, acaba tomando la misma decisión que tomó su tío y eligió vivir una vida mortal. Tolkien tenía estas cosas tan maravillosas.

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Elros

Primera imagen de Elros publicada por Polygon

¿Qué importancia tiene Elros para Los Anillos de Poder ?

La serie ya le hizo un pequeño guiño a ete personaje en la primera temporada, con una pintura en Númenor donde aparecían los dos hermanos, aunque aquel Elros llevaba barba y no se parecía demasiado a Elrond. Ahora, según contó Patrick McKay a Empire en una entrevista, Robert Aramayo interpretará a los dos en un flashback de la temporada 3 que se estrena el 11 de noviembre en Prime Video. Tolkien nunca dijo que fueran gemelos idénticos, solo gemelos, así que usar la misma cara es una decisión de la serie, pero de momento no contradice los libros. Me parece buena idea, porque convierte sus apariciones en pantalla en un recordatorio de que Elrond podría haber tenido otra vida completamente diferente.

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La relación entre elfos y humanos es algo que Los Anillos de Poder todavía no ha abordado en profundidad

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Según la información de Collider, en ese flashback Elros le cuenta a su hermano que ha elegido ser mortal, y la escena hace de contrapunto al viaje de Elrond a Númenor para pedir ayuda contra Sauron. El showrunner J.D. Payne explica que Elrond arrastra la pérdida de su hermano durante mucho tiempo y que pisar la isla es su forma de ponerse en la piel de su hermano, de ver la civilización que nació de lo que Elros imaginó un día. Por lo publicado hasta ahora no parece un papel protagonista, más bien una aparición breve con mucho peso emocional que sirve para reforzar al personaje de elrond, algo desdibujado en la serie. Tampoco hace falta más, porque Elrond llegará a un reino que ahora gobierna Ar-Pharazôn, descendiente lejano de aquel hermano. ¿Sabrá la serie sacarle partido narrativo a ese legado de Elros?


Ni caso a los rumores, la tercera temporada de Los Anillos de Poder confirma fecha de estreno y llegará antes de lo que se decía
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La verdad es que creo que es interesante colocar a Elrond en esta tesitura porque la relación entre elfos y humanos es algo que Los Anillos de Poder todavía no ha abordado en profundidad y sin duda es una de las grandes ideas de la mitología de Tolkien, clave para el gran conflicto armado contra Sauron que veremos en esta temporada de la serie. Además, esta trama sirve para reforzar al personaje de Elrond, que en las pelis de Peter Jackson están muy bien llevado, pero poco explotado, y eso que hay cosas que contar ahí: Vio morir a su hermano, siglos después vio hundirse el reino que su hermano había fundado, y aun así guardó el anillo de aquella casa en Rivendel hasta poder ponerlo en la mano de un chaval criado bajo su techo, que luego se casaría con su hija condenándola a una vida mortal al igual que le pasó a su hermano. Mucho drama ahí. Hugo Weaving nos enseñó a un Elrond cinematográfico que ya no esperaba gran cosa de los hombres, y la serie tiene la ocasión de explicar de dónde viene todo eso.

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La noticia

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Saldrá en la temporada 3 de Los Anillos de Poder, pero tuve que abrir un diccionario de Tolkien para saber quién era este personaje sin él no existirían ni Númenor ni Aragorn

fue publicada originalmente en

3DJuegos

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por

Chema Mansilla

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Juicio por Loan Peña: “Pedí 7 veces la detención de Laudelina, me quería dirigir la investigación”, declaró el ex comisario Maciel

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El juicio por la desaparición de Loan Danilo Peña retomó este miércoles 16 de septiembre sus audiencias en Corrientes con la declaración de dos especialistas que participaron de las pericias y de la recolección de pruebas durante la investigación.

En la jornada número 28 del debate declararon Pablo Andrés Noeda, biólogo de la División Laboratorio Químico de la Policía Federal Argentina, y Roberto Antonio Quiroz, perito criminalístico de la Unidad Especial de Pericias de la Policía de Corrientes. Previamente, Walter Maciel continuó con su declaración.

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La audiencia se realizó después de una semana marcada por los testimonios de tres acusados centrales: Laudelina Peña, Antonio Benítez y Walter Maciel. Los imputados expusieron ante el tribunal sus versiones de los hechos y mantuvieron acusaciones cruzadas sobre lo ocurrido.

Declara Roberto Antonio Quiroz

A preguntas de la Fiscalía, el testigo aclaró que comenzó su labor como perito a partir del 17 de junio de 2024. “Tuvimos pocos días de intervención y, en mi último turno, hallamos una cinta color rojo. Lo comunicamos y nuestro trabajo era hacer la geolocalización, hacer fotos del material y con testigos métricos, si es que el caso lo requería”, declaró.

Luego aclaró que, durante el rastrillaje, se encontró el elemento “cerca de un montículo” y en horas avanzadas de la tarde. E indicó que entre cuatro y cinco agentes custodiaban la zona de rastrillaje.

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La respuesta de la abogada de Laudelina Peña, Mónica Chirivín

“Quiero que quede expresa constancia del hostigamiento que ha recibido mi asistida (Laudelina Peña) y quien le habla durante toda la declaración del señor Maciel”, declaró Mónica Chirivín. Y solicitó la convocatoria del fiscal Castillo, en relación a las declaraciones del imputado.

Por otro lado, el abogado Marcelo Hanson solicitó un careo entre Maciel y el testigo Mariano Hernán Duarte.

Cuarto intermedio

La acusación de Maciel contra la abogada de Laudelina Peña

En un pasaje de su declaración, Walter Maciel apuntó directamente contra la abogada defensora de Laudelina Peña, Mónica Chirivín: “En Buenos Aires me llegó un mensaje de un preso. Un preso me dice ‘soy fulano, te manda saludos la doctora Chirivin, que hagas lo que ya sabes’. Esto lo guardé todo el tiempo que estuve detenido. Esto es real y este detenido existe”.

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“Quiero saber a qué se refiere con que haga lo que yo sé. El detenido está identificado”, añadió. Y solicitó agregar el hecho como prueba al expediente.

“Soy inocente”

“Resulta que fui el primero en estar en el lugar y cuando veo que están mintiendo descaradamente me da un calor. Hay abogados que, hasta el día de hoy, quieren implantar teorías del delito que no tienen asidero ni pruebas. Y nos quieren desprestigiar en todos los aspectos”, criticó Maciel.

Y afirmó: “Voy a ser juzgado por ustedes y la sentencia que me corresponda conforme a derecho, lo voy a aceptar. Y espero que sea mi absolución porque considero que soy inocente”.

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Las sospechas de Maciel

“Después de escuchar varios testimonios, yo no estaba equivocado: la única persona que me hizo dudar y sospeché desde un primer momento es Laudelina. Porque no me miraba a la cara, me quería dirigir la investigación, todo el tiempo pendiente del teléfono”, acusó Maciel.

Luego, ante la pregunta de las personas presentes, recordó: “Me fui para el campo y me enfoqué en pedir los refuerzos. No puedo especificar porque no vi porque me focalicé en recargar personal”.

El rol del fiscal

“A las 17.29, automáticamente le comunico la situación a mi jefe directo y, 17.30, le pongo en conocimiento al fiscal Juan Carlos Castillo. El fiscal me dice que lo mantenga al tanto”, recordó Maciel.

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Y apuntó: “Yo tendría que haber denunciado en ese momento porque el fiscal no se abocó y no dirigió la investigación nunca, ni siquiera habló o tomó compromiso con la madre (de Loan). Siete veces pedí la detención de Laudelina Peña y no la detuvo porque iba a ser testigo de sus actuaciones, habiendo tantos testigos. Es uno de los responsables del escándalo jurídico que hubo en la primera etapa”.

El día de la desaparición de Loan

Maciel relató que esa jornada, y dijo que, durante la mañana, lo pasó a buscar un móvil policial y se quedó en la dependencia policial “recibiendo las novedades del servicio” y “dándole el visto bueno al libro de guardias”. Luego indicó que se retiró varias veces: “Fui primeramente a controlar, supervisar e instalar el servicio porque había un intercolegial nacional de atletismo”.

“Mi día de trabajo ese día me quedé un poco más tarde porque había sido invitado a compartir un almuerzo con una vecina, en honor a San Antonio de Padua, ya que me pidió la custodia de la procesión. De ahí me retiré a mi domicilio particular, donde permanecí hasta el momento donde nos enteramos del hecho que nos tiene a todos concurridos aquí”, afirmó, en relación al final de su jornada laboral. Y negó haber tenido contacto con alguno de los imputados.

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También señaló que llegó al lugar de los hechos entre las 16.50 y 17.10: “Se tardó mucho porque el camino era muy feo, hay lugares donde no podes ir fuerte porque rompes la camioneta”. Y señaló que, al llegar, estaba presente Catalina Peña (abuela de Loan), quien le indicó que “se perdió el nenito”.

Continúa la declaración de Maciel: “Ya no voy a aceptar otro careo”

“El día de mi indagatoria hubo exaltaciones y manifestaciones, soy el único imputado que permitió que estén todos presentes porque no tengo nada que esconder. Y resulta ser que llega el día de la fecha y no tengo la posibilidad del careo. Entonces, teniendo en cuenta que desistió y ya no voy a aceptar otro careo”, apuntó Walter Maciel.

Luego, ante preguntas del Ministerio Público Fiscal, Maciel relató cómo fue su jornada el día de la desaparición de Loan y puntualizó: “No se dimensionó ni se tuvo en cuenta la magnitud del lugar donde acontenció el hecho”.

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Comienza la audiencia

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