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SOCIEDAD

El almacén de casi 100 años que recuerda la llegada de los primeros asiáticos a la Patagonia remota y su vínculo con los mapuches

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JUNÍN DE LOS ANDES―. “Casa Roca, de Moisés y Roque Roca Jalil. Museo Histórico”. El pequeño cartel, escondido en la fachada de una casa restaurada del centro histórico, no anticipa la asombrosa historia que alberga. En su interior funciona un museo que se aleja de los tradicionales, como el arqueológico o el del archivo municipal, que son pilares del pueblo. Esta casa, en cambio, retrata la historia de los primeros inmigrantes asiáticos que se instalaron en este pueblo rural al pie de la cordillera, de sus descendientes y de su vínculo con la comunidad mapuche.

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Simón Roca Jalil llegó a la Patagonia en 1901, proveniente de el Líbano, con dos hermanos varones. Dejó a su mujer y sus dos hijas del otro lado del planeta y, con sólo 21 años, se afincó en el paraje San Ignacio con la comunidad de Manuel Namuncurá, padre de Ceferino Namuncurá, a 41 kilómetros de Junín de los Andes.

Seis años después, volvió a su país de origen a buscar a su familia y volver a Junín de los Andes, adonde llegó nuevamente en 1909. Tras dejar por siempre su Mairuba natal, Simón y su esposa tuvieron otros seis hijos. Permanecieron en el paraje San Ignacio hasta 1914. Entonces se trasladaron a la estancia Quilquihue. En 1918 la familia del inmigrante se radicó finalmente en Junín de los Andes y, dos años después, comenzó a construir un almacén de ramos generales en este pueblo, que por entonces era poco más que un fortín militar.

Juan Roca Jalil, bisnieto de Simón, y su esposa, Carolina Galeano

El boliche, que fue estafeta postal, sede del banco Nación y eventualmente pulpería, se llamó La Flor del Día. Tuvo su primer edificio propio en 1929. El libanés Roca Jalil expedía alimentos, hacienda, herramientas para trabajar la tierra, alcohol, ponchos e incluso armas. Su almacén, que tenía dos ventanas donde despachar para evitar disturbios, se expandió y acompañó el crecimiento del pueblo.

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En el museo hay antiguos libros de trueque, de “debe y de haber” y hasta un libro de cartas escrito en árabe

Tras la muerte de Simón, el 19 de octubre de 1933, heredó el boliche su hijo Alfredo. Luego pasó a manos de sus hermanos, Moisés y Roque Roca Jalil, que continuaron con la administración del local con la ayuda de Eduardo Zambrano, fiel empleado de la familia.

En 1982, tras cerrarse el almacén de ramos generales, Moisés recopiló las piezas para armar el museo: una colección de 400 matras, tejidos mapuches, herramientas, armas, vinos, caña, grapa, ginebra, whisky y píldoras de boticarios de uso libre tanto de mapuches como de ciudadanos nativos de la zona.

El museo Roca Jalil

Hoy en el museo hay incluso un Dodge modelo 1938 que perteneció a Roque. El recorrido que es posible hacer por el interior de la casa es, al mismo tiempo, un recorrido por la vida diaria del siglo pasado: una muestra del intercambio entre las estancias y el pueblo; entre la vida mapuche y la de los inmigrantes, y también entre sus culturas y sus tradiciones.

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Juan Roca es bisnieto de Simón. “Este es el negocio de mi papá, de mi abuelo y mi bisabuelo. Ellos siempre buscaban tener objetos regionales, de la zona. Apoyaban las artesanías locales. Hacían trueques e incluso coleccionaban ponchos y fajas fabricadas por las comunidades mapuches”, cuenta.

El museo conserva antiguas botellas de vino, caña, grapa, ginebra, whisky y píldoras de boticarios de uso libre, tanto de mapuches como de ciudadanos nativos de la zona

La esposa de Juan, Carolina Galeano, se propuso recopilar esta historia con los miles de objetos bien conservados. Entre ellos hay un poncho de Manuel Namuncurá que llegó desde la comunidad mapuche de San Ignacio, lugar natal de él y de su hijo, proclamado beato por la Iglesia Católica en 2007.

En esta tarea, Galeano contó con la ayuda de Zambrano. Juntos recopilaron los libros de trueque, de “debe y de haber” y hasta un libro de cartas escrito en árabe. La colección es un símbolo de la mezcla de culturas.

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Hay más de 400 piezas de tejido mapuche en el Museo Roca Jalil

El objetivo de Galeano era reconstruir la historia de la familia de su esposo, Juan Roca Jalil: “Ellos fundaron los primeros ramos generales en Junín de los Andes. En esa época se hacía trueque, por eso hay tantos ponchos, matras, objetos de alfarería. Hay incluso documentos de la época de la conquista del desierto, armas y papeles firmados por Julio Roca”.

El galpón original donde funciona el museo estuvo un tiempo cerrado y luego abrió temporalmente en la esquina de Coronel Suárez y San Martín, a metros del primer boliche. “Recuperamos los objetos y los exponemos para compartir la historia. Hay mucho arte. Mucha cultura. Hay piezas arqueológicas, paleontológicas. Restos fósiles. Vasijas. Espuelas, Estribos. Hay desde tacos para las botas hasta herramientas. Y las piezas de tejidos originales, cuero, cinchas”, enumeró el histórico empleado del almacén de ramos generales.

La colección de pipas históricas del museo

Eduardo aseguró que en los inicios el boliche fue una suerte de pulpería. Luego almacén, tienda y ferretería. Se vendían hasta bolsas de agua de tela para mantener el agua fría. “Los principales clientes eran de la zona rural. Las estancias todas se equipaban acá. Venían desde los propietarios hasta los peones a buscar recados para sus caballos, alambrados…”

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“Este lugar fue el primer almacén de ramos generales. Se atendía por ventana chica, porque venía mucha gente de afuera, de los bosques. Y no todos con buenas intenciones”, recuerda Eduardo, que comenzó a trabajar con la familia en 1968. “Había muchos robos. Venían, se llevaban las cosas e incendiaban todo. Llegaban tropas desde el bosque y al otro día no quedaba nada”.

Juan Roca Jalil junto a Eduardo Zambrano, fiel empleado de la familia

Dada la violencia que reinaba en la zona en los primeros años del siglo pasado, en el almacén de ramos generales se vendían revólveres de todos los calibres, escopetas y municiones para todo ese armamento.

Todo dentro del edificio es original. Desde las estanterías de raulí hasta las ventanas por donde se expedían las armas. Desde las balanzas hasta las lámparas, las damajuanas y las cafeteras, e incluso algunos lotes de alpargatas, listas para despacho.

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 “Había muchos robos. Venían, se llevaban las cosas e incendiaban todo. Llegaban tropas desde el bosque y al otro día no quedaba nada”, contó Zambrano

“Es una parte importante de la historia de Junín. Es la historia de los inmigrantes, pero también de la gente que trabajaba en las estancias, en los campos”, resume Eduardo que colaboró para mantener viva esta memoria.

El museo completa desde una perspectiva distinta un circuito que incluye el museo arqueológico y paleontológico, que tiene más de 4.000 piezas, con ejemplares fósiles y de dinosauros con más de 250 millones de años de antigüedad. Y el archivo histórico local que permite adentrarse en los rastros de los mapuches y tehuelches que habitaron la zona hasta la conquista militar y la evangelización saleciana y los rastros de ese intercambio entre la cultura mapuche y la cultura europea. Se recorre en visitas acordadas, con anticipación previa, a @casarocajalil

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Tiene 107 años y no duda: “Me casé por terquedad y es una de las pocas cosas de las que me arrepiento, pero a los 73 conocí el verdadero amor”

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La española Pepita Bernat, con 107 años, es un ejemplo de vitalidad y resiliencia que aprovecha las entrevistas que le hacen por su longevidad para darles consejos a los jóvenes. Ella dice que se casó por terquedad y está muy arrepentida, pero confiesa que después, cuando ya tenía 73, conoció al verdadero amor.

Nacida el 15 de julio de 1919 en un pequeño pueblo de Lleida llamado Barbens, Pepita pasó su infancia en Barcelona. Sin embargo, el estallido de la Guerra Civil española hizo que en 1936 tuviera que regresar a su terruño.

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Un desengaño amoroso sufrido con Horacio, su novio de la adolescencia, la marcó muy fuerte y la llevó a cometer un error grave, del que se arrepentiría toda su vida. Es que poco después conoció a Pepe, y a los tres meses se casó con él. Pero no lo hizo por amor, sino por presión social y miedo a convertirse en una “solterona”.

Pepita cuenta que en aquel tiempo la mujer, cuando llegaba a determinada edad debía casarse, porque si no quedaba “para vestir santos”. Su decepción anterior la llenó de temores y entonces aceptó la propuesta matrimonial de Pepe, a quien no amaba realmente.

Se casó por presión familiar y mandato social y se arrepintió toda su vida. Pero en un baile conoció al verdadero amor de su vida cuando ya tenía 73 años. Foto: captura YouTube Instituto Europeo.

La presión de su familia y su círculo de amistades también fue clave para que no escuchara a su corazón y decidiera en base a miedos y mandatos sociales.

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De entrada se dio cuenta que la cosa no iba a funcionar: el día de su boda su marido le tiró los maquillajes por la ventanilla del tren. “Me dijo que estando casada ya no necesitaría eso”. Y ese martirio continuó: le impedía sentarse a la mesa si estaba maquillada.

Pepita Bernat: “Me casé por terquedad”

La estrategia de esta mujer fue poner en práctica una rebeldía “suave”, sin confrontar directamente. Empezó a trabajar en lo que se presentara y en plena posguerra aceptó una propuesta para irse a trabajar a Suiza. Pepe fue hasta allá a buscarla, pero ella se negó y le dijo que volvería recién cuando terminara el contrato por dos años que había firmado.

“Una mujer con dinero propio no es tan fácil de manejar”, asegura Pepita, para quien el trabajo siempre fue liberador. Según su teoría, hacerse cargo de las cuentas le daba poder para imponer, de a poco, algunos de sus deseos.

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Pepita Bernat contó su historia de amor a los 73 años tras un matrimonio fallido del que se arrepintió toda su vida. Foto: captura YouTube Antena 3.
Pepita Bernat contó su historia de amor a los 73 años tras un matrimonio fallido del que se arrepintió toda su vida. Foto: captura YouTube Antena 3.

De todas formas, el matrimonio no funcionó nunca, pese a que ella fue ganando esos espacios de libertad. “Me casé por terquedad y es una de las pocas cosas de las que me arrepiento, jura Pepita cuando recuerda aquellos años.

También aclara que siempre fue leal y compañera con su marido. Lo cuidó en la enfermedad y lo lloró mucho cuando falleció. “Jamás hubo peleas ni agresiones. La convivencia fue normal, pero nunca hubo amor, al menos de mi parte”, señala.

Leé también: Amor, amistad y sexualidad después de los 80: cómo viven la cuarta edad los argentinos

Sin embargo, el destino le tenía preparada una sorpresa, porque apareció alguien muy especial en su vida: Carlos, un poeta 15 años menor que ella, que le hizo conocer el verdadero amor. Lo conoció un sábado que fue a bailar a “La Paloma”, un lugar al que sigue yendo. Vivieron juntos 9 años, hasta que su muerte volvió a dejarla viuda. “A mí se me mueren todos”, se lamenta.

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A los 73 años conocí el verdadero amor”, admite Pepita, que cuenta que con su nueva pareja había compañerismo, complicidad y respeto. Con él se sintió libre para ser ella misma y disfrutar de la vida como nunca antes.

Hoy en día, con sus 107 años, sale a caminar, baila y empieza el día siempre con una sonrisa. Insiste en que no hay ninguna fórmula para la longevidad, pero remarca que a ella le resultó muy beneficioso no sentir odios ni rencores y encarar cada jornada con buen humor. Come de todo, pero en poca cantidad y cuatro veces al día y nunca se saltea una siesta reparadora.

longevidad, Amor, Matrimonio, Externo, TNS

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Tres hombres golpearon a un joven a la salida de un boliche en Neuquén y creen que eran policías

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Un grave episodio de violencia se produjo la madrugada del domingo en la localidad de Centenario, cuando tres hombres, que se presumen forman parte de la Policía de Neuquén, propinaron una brutal golpiza a un joven a la salida de un boliche local. El caso quedó grabado y motivó la intervención de la justicia, que continúa con las tareas para identificar a los responsables.

Todo sucedió después de que la víctima y un amigo suyo fueran expulsados de un local bailable cerca de las 5:30 por el personal de seguridad. Según la denuncia, el joven declaró haber recibido un golpe en el estómago, que lo dejó en posición fetal sobre la vereda, cubriéndose el rostro con las manos.

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De acuerdo con el denunciante, él intentó identificar a quien lo agredió; sin emabrgo, no logró conseguirlo, puesto que lo derribaron y continuaron las agresiones: golpes de puño, patadas en la cabeza, tórax, espalda y brazos.

La secuencia quedó registrada por las cámaras de seguridad de la zona, por lo que se puede observar cómo uno de los agentes sujetaba al joven del pantalón para impedir que se levantara, mientras los otros dos continuaban agrediéndolo. Además, dos efectivos más presenciaron la escena sin intervenir.

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De la misma manera, permitió conocer que el ataque cesó cuando varios jóvenes que salían del boliche se detuvieron a observar, lo que llevó a los efectivos a suspender la golpiza. Incluso, algunos de ellos intentaron alejarlos para que no presenciaran la escena.

Según la información obtenida por LM Neuquén, el segundo joven denunció que también fue reducido y golpeado por el personal de seguridad mientras era conducido hacia la salida. Fuera del local, la agresión continuó, aunque no pudo precisar si los atacantes eran policías, seguridad privada o ambos.

Respecto al ataque que sufrió su amigo, ratificó que había visto a tres agentes policiales mientras golpeaban a su amigo, quien permanecía tendido en la vereda. Tras la agresión, ambos fueron trasladados al Hospital Natalio Burd, donde recibieron atención médica y presentaron certificados que documentan las lesiones sufridas.

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Luego de que la Fiscalía Genérica obtuviera acceso a la filmación, se inició una investigación para identificar a los responsables y determinar posibles sanciones. Asimismo, los jóvenes agredidos aseguraron que podrían reconocer a algunos de ellos a partir de ciertas descripciones físicas.

El momento en el que el joven quedó desplomado en el suelo, tras ser brutalmente golpeado

Entre las medidas ordenadas, se citó al propietario del boliche para obtener la nómina del personal de seguridad presente esa noche. Además, se solicitó a la Dirección de Servicios de Policía Adicional la identificación formal de los efectivos que cumplían funciones en el lugar.

Un adolescente de 16 años fue atacado por un grupo de menores a la salida de un boliche e investigan el ataque

A mediados de junio, otro violento ataque ocurrió a la salida de otro local bailable. La víctima fue un adolescente de 16 años que fue sorprendido por la espalda y agredido por un grupo de menores, quienes le propinaron una golpiza cuyas causas estaban bajo investigación.

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Fuentes policiales informaron a Infobae que el incidente ocurrió cerca de las 6 de la mañana del 17 de junio en las puertas de Steel, un boliche ubicado en el cruce de Paraguay y Ruta 7, en la primera rotonda de la ciudad. El hecho fue registrado en video por un testigo, donde se observa que al menos cinco jóvenes atacaron a la víctima luego de salir del local.

Sin intercambio previo de palabras, los agresores derribaron al adolescente y lo golpearon reiteradamente en la cabeza con puños y patadas, mientras permanecía indefenso en el suelo. En un momento, uno de los atacantes arrastró varios metros al joven y continuó golpeándolo en el rostro.

El registro audiovisual logró capturar el instante en que el atacante le dice a uno de sus acompañantes: “Dejalo, dejalo”, cuando este último intentaba sumarse a la agresión. Finalmente, una joven intervino en la escena y pidió a los agresores que cesaran la golpiza: “¡Soltalo, soltalo!”, se escucha en la grabación. Finalmente, algunos amigos del atacante lograron detenerlo, lo que permitió que la víctima pudiera levantarse por sus propios medios.

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El adolescente agredido no pudo identificar los motivos del ataque, según indicaron fuentes del caso. No obstante, el comisario inspector Néstor Catalán, coordinador de la Dirección Seguridad Confluencia, explicó a este medio que la policía no intervino en el momento, ya que no se presentó una denuncia de inmediato. Las autoridades tomaron conocimiento tras la difusión de los videos en redes sociales.

Tras conocerse que el joven sufrió una lesión en el cuello y un hematoma en el pómulo, los padres de los agresores se pusieron en contacto con la madre del adolescente agredido y manifestaron su disposición para colaborar en lo que se requiera. La investigación quedó a cargo de la Fiscalía de Delitos Juveniles.

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Square Enix comparte el cuidado que está teniendo al llevar el contenido de Final Fantasy VII a Final Fantasy XIV – Nintenderos

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¡Ya sabéis que ya está aquí este otro juego tras Final Fantasy VII Remake Intergrade, que ya ha llegado a Nintendo Switch 2Square Enix ha anunciado Final Fantasy XIV para Nintendo Switch 2.

Después de explicar por qué llegará a esta consola, así como compartir algunas especificaciones técnicas, ahora sabemos que Final Fantasy XIV ya está en Switch 2. Recordad que ya se confirmaron sus precios y más detalles de sus ediciones.

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Esta vez Square Enix ha compartido que la expansión Evercold, prevista para enero de 2027, incluirá la incursión para ocho jugadores Beyond the Lifestream, inspirada en Final Fantasy VII. Según Naoki Hamaguchi, director de la trilogía remake de FFVII, su equipo participó de forma muy activa en el desarrollo junto al guionista Kazushige Nojima, aportando tantas ideas que tuvieron que moderarse para no afectar al calendario de actualizaciones de Final Fantasy XIV.

Tanto Hamaguchi como Naoki Yoshida («Yoshi-P») pidieron a sus equipos mantener un enfoque realista para garantizar que el contenido pudiera completarse con la máxima calidad y sin retrasos. Habrá que ver cómo se transforma esto en el resultado final.

¿Qué pensáis vosotros de estas novedades confirmadas? No dudéis en dejarlo en los comentarios. Para terminar, también podéis encontrar nuestra cobertura completa sobre Final Fantasy aquí.

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Fuente.

Final Fantasy VII,Final Fantasy XIV

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