Nazarena Vélez reveló en Storytime, el ciclo de streaming que conduce junto a Barbie Vélez y Alejandra Maglietti, detalles inéditos de su vínculo con Luis Miguel y los motivos que la llevaron a rechazarlo durante un encuentro en Buenos Aires hace veinticinco años. La actriz y panelista de LAM compartió la experiencia, sorprendiendo a sus compañeras y a la audiencia con una confesión que suma matices a lo que ya se conocía sobre su admiración por el cantante.

La conversación en Bondi Live surgió a partir de un intercambio sobre amores imposibles y figuras inalcanzables. Vélez admitió sentirse “enamorada” de Luis Miguel desde la infancia y calificó el vínculo como una “cosa muy platónica”. Sin embargo, cuando tuvo la posibilidad concreta de conocerlo, la situación cambió por completo.

La actriz explicó que, pese a la gran atracción y el fanatismo, eligió no avanzar con el cantante mexicano cuando se le presentó la oportunidad real. Sus palabras fueron contundentes: “Sabía que no iba a poder ser. Él estaba en otro país, viajaba todo el tiempo, era mujeriego. Por un montón de cosas sabía que no iba a funcionar”. Nazarena remarcó que el miedo a convertirse en “una más” y quedar emocionalmente expuesta pesó más que la ilusión de concretar el idilio adolescente.

“Realmente este chabón me encanta y voy a ser una más acá en Argentina que no me va a ver después nunca más. Yo voy a quedar enroscada y una más no voy a ser”, relató al recordar sus pensamientos en aquel momento. También confesó que, de no haberle importado tanto el artista, quizás hubiera tomado otra decisión: “Capaz que si no me importaba un carajo, sí, porque iba a ser uno más para mí”.

La exvedette había contado que el acercamiento con Luis Miguel se produjo en 2001 durante una de las giras mundiales del cantante por Argentina. Una productora la invitó a una comida en el hotel donde se hospedaba el artista, en el barrio de Retiro, junto a otras cinco o seis mujeres seleccionadas. “No me buscó nadie. Fui yo sola, cual larva, era fan fan. Sigo siéndolo, lo amo, no como antes, pero me encanta”, detalló hace tres años en LAM (América).

Al llegar, encontró un ambiente distendido, con almendras y champagne, y un grupo de mujeres que no conocía. Vélez aclaró que asistió “en modo fan” y no con la intención de competir por la atención de Luis Miguel. “Las otras tenían un lomazo y eran modelos. Yo iba a conocerlo, no iba a cog…”, enfatizó ante la insistencia de sus compañeras.

Durante el encuentro, el cantante conversó con las presentes, les preguntó sobre su vida y sus trabajos, y se mostró amable y respetuoso. Nazarena relató que en un momento se retiró al baño y, al regresar, todas las demás mujeres se habían ido. Allí recibió la invitación explícita del artista para quedarse, pero ella declinó.

La productora teatral subrayó que la decisión de rechazar a Luis Miguel estuvo atravesada por su respeto y admiración personal. “Yo tenía veintitrés años y le dije que no”, reiteró. El recuerdo de la noche incluye detalles puntuales: la vestimenta del cantante, el “olor a perfume” que describió como inolvidable y el trato “amoroso” y “muy caballero”.

Al despedirse, Luis Miguel le ofreció uno de sus autos para llevarla a su casa en Quilmes, gesto que Vélez valoró especialmente. El encuentro finalizó con un beso, según narró la actriz, quien hoy revive la anécdota con una mezcla de humor y nostalgia.

En esa oportunidad, la actriz recalcó que se acercó al hotel por decisión propia y en carácter de admiradora. La experiencia, según su testimonio, fue siempre desde la admiración, sin intención de avanzar a una relación sexual.

“Me ofreció quedarme. No le di. Fui en modo fan”, reiteró. Ante la consulta de sus compañeras de l ciclo de sobre si tomaría hoy otra decisión, bromeó: “¿Hoy sabés cómo le doy?”. Sin embargo, dejó en claro que en ese momento priorizó cuidar sus sentimientos y evitar una experiencia que pudiera dejarla afectada emocionalmente.

En los días finales del Mundial 2026, una ola de mensajes en redes sociales y medios internacionales volvió a instalar la discusión sobre el racismo en Argentina y la supuesta desaparición de la población negra. Emanuel Ntaka, cantante y exintegrante de Mambrú, respondió a través de un video que compartió desde su cuenta de Instagram a quienes niegan la existencia de afroargentinos y denunció la forma en que el racismo local opera a través de la invisibilización.

La controversia se disparó tras declaraciones atribuidas al actor estadounidense Samuel L. Jackson, quien afirmó que “alentar a Argentina es alentar al país más racista del mundo”. El debate creció y sumó el análisis de especialistas como la historiadora Magdalena Candioti, que reconstruyó el vínculo entre esclavitud, afrodescendencia e invisibilización en la historia nacional en diálogo con Infobae en vivo.

El cantante expresó su malestar ante las afirmaciones que circulan en el exterior acerca de que en Argentina “no hay personas negras o que desaparecieron”. Desde su experiencia personal y familiar, remarcó la vigencia de la comunidad afroargentina: “Soy afroargentino y existo, mi familia existe, mi comunidad existe, nuestra historia existe”.

El artista subrayó que una de las formas que asumió el racismo en el país fue la negación de la existencia de afrodescendientes, tanto en el discurso público como en la vida cotidiana. “Durante mucho tiempo una de las formas que tomó el racismo en nuestro país fue justamente hacernos invisibles, hacer creer que ya no estábamos”, denunció.

El cantante insistió en que la lucha contra el racismo debe empezar por el reconocimiento y la escucha: “Si realmente queremos combatir el racismo, empecemos por reconocer esa existencia, porque no queremos que hablen por nosotros, queremos que nos escuchen”. Ntaka dejó en claro que no busca negar la problemática: “Obviamente, no estoy acá para negar el racismo porque lo conozco en carne propia, lo viví, lo vivo y trabajo sobre él hace años”.

El mensaje del cantante se inscribe en un contexto marcado por la viralización de acusaciones de racismo contra Argentina durante el Mundial. La frase de Samuel L. Jackson circuló ampliamente y generó respuestas defensivas, tanto en medios como en plataformas sociales. Este clima reactivó viejas discusiones sobre discriminación, identidad y memoria histórica.

Las reacciones expusieron una tensión persistente en la sociedad argentina ante cuestionamientos externos sobre su convivencia y su relación con las minorías. El caso puso en primer plano la dificultad para abordar el racismo estructural y la tendencia a minimizar o negar la presencia afrodescendiente en el país.

La historiadora Magdalena Candioti, autora de Una historia de la emancipación negra: esclavitud y abolición en la Argentina, conversó con Infobae en vivo y aportó una mirada histórica sobre el racismo local. Explicó que la discriminación en Argentina tiene raíces profundas en la esclavización y comercialización de africanos, una práctica que integró al país en la historia esclavista de América.

Candioti señaló que, aunque ingresaron menos personas esclavizadas que en Brasil o Estados Unidos, su presencia fue central en la vida cotidiana del virreinato y la República, tanto en ámbitos rurales como urbanos. Al abolirse la esclavitud en 1853, la narrativa oficial fue invisibilizando progresivamente la herencia afrodescendiente.

La especialista cuestionó la idea de una integración rápida o de una supuesta desaparición. Indicó que los afrodescendientes enfrentaron condiciones de vida extremadamente difíciles, altas tasas de mortalidad y segregación en batallones militares. Tras la abolición formal, la discriminación y la invisibilización persistieron, reforzadas por la falta de registros censales.

Según el último censo, cerca de 300 mil personas en Argentina se identificaron como afrodescendientes, aunque muchas no presentan rasgos fenotípicos visibles debido a generaciones de mestizaje y mezclas. Candioti advirtió que la invisibilización no solo fue social sino también institucional, y que la identidad argentina se forjó sobre una narrativa de apertura que muchas veces oculta procesos de exclusión y jerarquización racial.

La historiadora remarcó la importancia de revisar críticamente el pasado y de reconocer la diversidad real: “Tenemos decenas de periódicos negros en Buenos Aires en el siglo XX y no lo conocemos”. Consideró que el debate actual es una oportunidad para construir una sociedad más consciente a partir del conocimiento histórico y la autocrítica.

La historiadora explicó que comparar el racismo argentino con el de otros países puede resultar engañoso. Las diferencias en las formas de segregación legal, las políticas migratorias que promovieron la inmigración europea y el discurso de “civilización” consolidaron la marginación de afrodescendientes y otras minorías.

La abolición de la esclavitud en Argentina fue anterior a la de Brasil y Estados Unidos, pero la discriminación no desapareció con el cambio legal. Persistieron obstáculos para la integración y la visibilidad negra quedó atada a procesos de registro insuficientes y estereotipos sociales.

Para la especialista, la reacción frente a acusaciones internacionales no debe ser un mecanismo de defensa, sino una oportunidad para repensar la historia propia, reconocer desigualdades y avanzar en la inclusión real de todos los grupos.

Mientras Lionel Scaloni continúa siendo una de las figuras más respetadas del fútbol mundial, lejos de la intensidad que implica dirigir a la Selección Argentina encontró un lugar donde bajar el ritmo. Desde hace varios años, el entrenador eligió instalarse en Mallorca, España, junto a su esposa, Elisa Montero, y sus hijos, convirtiendo a la isla en el refugio donde disfruta de la vida familiar.

La historia del DT con ese destino comenzó mucho antes de levantar la Copa del Mundo. En 2008 llegó al Mallorca como futbolista y fue allí donde conoció a Elisa, con quien formó una familia. Tras ponerle punto final a su carrera como jugador en 2015, decidió quedarse a vivir en la isla, que desde entonces se transformó en su hogar permanente.

La familia reside en Bunyola, un pequeño pueblo ubicado a pocos kilómetros de Palma, caracterizado por la tranquilidad y la privacidad que buscaba el entrenador. Rodeada por la Sierra de Tramuntana y lejos del movimiento turístico, la zona le permite llevar una rutina mucho más reservada cuando las obligaciones con la Selección se lo permiten.

La vivienda refleja ese mismo estilo de vida. De líneas modernas y ambientes amplios, la casa cuenta con grandes ventanales que aprovechan la luz natural y ofrecen vistas abiertas al jardín. En el exterior sobresalen una amplia galería cubierta, una piscina revestida en tonos turquesa, espacios verdes y una gran terraza pensada para disfrutar en familia.

LA CASA DE LIONEL SCALONI EN MALLORCA

Además, el inmueble dispone de gimnasio y distintos sectores destinados al descanso y la recreación. Lejos de buscar el lujo ostentoso, el diseño prioriza la comodidad, la funcionalidad y la conexión con el entorno, una filosofía que también caracteriza el perfil público de Scaloni.

La elección de Mallorca tampoco es casual desde el punto de vista logístico. La cercanía con Palma facilita los constantes viajes internacionales que demanda su trabajo al frente de la Selección Argentina, mientras que la tranquilidad del lugar le permite mantener una vida alejada de la exposición mediática.

Cada vez que su agenda se lo permite, el entrenador aprovecha para disfrutar de otra de sus grandes pasiones: el ciclismo. Las rutas que atraviesan la Sierra de Tramuntana suelen ser el escenario de sus entrenamientos, una postal habitual de la vida cotidiana de Scaloni en España, donde encontró el equilibrio perfecto entre la exigencia del fútbol de élite y la calma de la vida familiar.