POLITICA
El Gobierno denunciará al diputado K Rodolfo Tailhade por presunto espionaje ilegal a la mujer de Adorni
El Gobierno, por intermedio del Ministerio de Seguridad encabezado por Alejandra Monteoliva, realizará una denuncia al diputado kirchnerista, Rodolfo Tailhade, por presunto espionaje ilegal a Bettina Angeletti, esposa del jefe de Gabinete, Manuel Adorni.
Según lo confirmado por Noticias Argentinas, lo que motivo el accionar judicial fueron los detalles brindados por Tailhade en torno a la vida privada de Angeletti, sobre quien dijo que cuenta con custodia policial proporcionada por el Ejecutivo y la usa para finalidades varias no vinculadas con la función pública.
Manuel Adorni desafió las denuncias por enriquecimiento ilícito: “Jamás voy a renunciar ni a ceder ante presiones”
Durante el informe que presentó el jefe de ministros en el Congreso este último miércoles, el legislador de Unión por la Patria sostuvo que la esposa del funcionario utiliza la custodia policial para salir por la noche con las amigas.
A su vez, Tailhade deslizó que, en septiembre de 2025, Angeletti viajó en primera clase a Madrid con cinco “mamis del colegio” y que se hizo cargo de los pasajes y la estadía.
Javier Milei estalló en el Congreso: trató de “asesinos” a la oposición y blindó a Manuel Adorni en medio del escándalo
Sobre la denuncia en curso, el diputado K desafió: “Espero con ansias que me haga la denuncia. Ojalá me denuncien porque eso va a significar que voy a poder ir (a la Justicia) a demostrar todo lo que dije”, sentenció.
La entrada El Gobierno denunciará al diputado K Rodolfo Tailhade por presunto espionaje ilegal a la mujer de Adorni se publicó primero en Nexofin.
Bettina Angeletti,Denuncia,Diputado K,Gobierno,Manuel Adorni,Ministerio de seguridad,Rodolfo Tailhade
El sentido común del oficialismo mileísta enfrenta desafíos. La visita del papa León XIV a la Argentina y la derrota de Donald Trump hace casi diez días agitan el contexto político. Por un lado, el mensaje del Papa generó una disputa por su apropiación: ¿qué polo ideológico representa mejor la visión que ofrece León XIV? El periplo argentino del “máximo líder espiritual del planeta”, como Milei definió al Papa en una entrevista el domingo, pone al mileísmo en situación de malabarismo conceptual: la cuestionó de la discapacidad es un ejemplo de los dilemas que el oficialismo tiene que disimular en medio de la visita, pero no es el único.
En el otro extremo del espectro ideológico, el kirchnerismo busca subirse al mensaje papal y hacer borrón y cuenta nueva: meter bajo la alfombra su legado de inflación e intervención macroeconómica y el impacto que la macro kirchnerista tuvo en la pobreza y en el estancamiento de la matriz productiva desde 2011. “Dejemos que hable, que se lo pueda escuchar. A mí me resulta fácil porque coincido con muchísimas de sus palabras y quien puede tener alguna dificultad es quien se siente en una vereda distinta”, se despegó Axel Kicillof este lunes. Se esforzó por poner al Gobierno en la vereda de enfrente al Papa.
Por el otro lado, la derrota de Trump disparó una grieta en una certeza global: ¿el triunfo aplastante de los demócratas en Estados Unidos marca el fin de una era mundial y el cierre del interregno cultural mileísta en la Argentina? La derrota de Trump implica al menos una rasgadura en el velo de la derecha global.
“Trump es de los pocos que entendió que hay que dar la pelea frontal contra la hegemonía cultural de la izquierda y el estatismo que sofoca la libertad individual”, decía Milei en septiembre de 2023. Poco más de tres años después el trumpismo está en proceso de revisión de su alcance hegemónico tanto en la vida política de Estados Unidos como en su influencia global. Los demócratas de cepa moderada, y también de cepa socialista, arrasaron en estados históricamente republicanos.
Ese partido no está definido: una elección presidencial es otra cosa, y está pendiente. Pero la magnitud del triunfo demócrata puede convertirse, al menos, en el síntoma de una competencia más de igual a igual entre visiones diferentes del mundo.
“Política de la crueldad”, ¿quién tiene el copyright?
Sergio Massa también se animó a montarse sobre el mensaje papal. En X, eligió citar a León XIV en una alusión al orden económico: “La creación de riqueza, la inversión y la iniciativa económica, tanto pública como privada, son necesarias para el desarrollo de un país, pero sus frutos han de traducirse también en bienes y oportunidades que alcancen efectivamente a todos”, posteó. Para un exministro de Economía que dejó una inflación de tres dígitos, la cita fue poner los dedos en el enchufe con ganas.
Las palabras del Papa pusieron en movimiento la maquinaria de la batalla cultural en clave de “crueldad”. El concepto se consolidó en las filas kirchneristas en 2025, en pleno debate parlamentario por la discapacidad, el Garrahan y las universidades públicas. El año pasado, el Gobierno le dejó servida esa batalla a la oposición dura, que fue efectiva en el Congreso para torcer conciencias y condicionar la estrategia legislativa del Gobierno en esas áreas sensibles.
La presencia del Papa en el Cottolengo Don Orione hace todavía más insoslayable el tema. Y al mileísmo le cuesta salir bien parado en ese debate que llevó a límites innecesarios. Si ahora puede evitar que la palabra papal sobre los discapacitados lo deje más expuesto es porque el Gobierno reaccionó casi a último momento: después de intentar derogar la emergencia en discapacidad a través del articulado del proyecto de presupuesto, y ante el rechazo opositor y callejero, optó por impulsar un nuevo proyecto de ley consensuado con la oposición. La inminente llegada del Papa fue un incentivo extra para el mileísmo, que además no quería volver a darse contra la misma pared: Patricia Bullrich explícitó esa preocupación.
León XIV también tocó preocupaciones históricas, y estructurales, de la Iglesia: la pobreza y el desempleo. En ese punto, la competencia entre mileísmo y kirchnerismo por colocarse en el lado correcto de la historia tiene más matices. El Gobierno tiene de su lado la baja contundente de la inflación y de la pobreza, dos logros relevantes que dejan expuesto al manual macroeconómico kirchnerista. En esos términos, hay una “crueldad” de la matriz macroeconómica kirchnerista con consecuencias endémicas para la Argentina: la apropiación kirchnerista de la lengua de la justicia social, central en el discurso del Papa, pretende dejarlos más cerca de la palabra papal, pero termina funcionando como un camuflaje que disimula el efecto nocivo de esa matriz para los más vulnerables.
Por su lado, Milei buscó colocarse en el mismo marco conceptual que el Papa. Volvió con su noción de “la moral como política de Estado” con la pretensión de trazar una línea directa a las Sagradas Escrituras. “Nuestra noción de justicia deriva de los diez mandamientos”, dijo Milei en la entrevista del domingo. “Cuando uno toma decisiones, tiene que mirar el tablero completo. Tiene que tener base en la justicia. Tiene que tomar medidas que sean justas por más que sean impopulares”, también explicó.
Para Milei, el equilibrio fiscal y el equilibrio económico general e intertemporal caen dentro de su noción de política justa: una decisión política con costos presentes y para algunos sectores, pero, en su concepción, con beneficios mayoritarios y de largo plazo. A partir de ese esquema conceptual pretende colocar sus decisiones en un marco moral y disputar la moral de la acción política con el kirchnerismo en plena visita del Papa.
El reclamo de concordia y diálogo al que apeló el Papa también cae dentro de esa justificación. “Yo estoy dispuesto al diálogo. Ahora, el año pasado votaron cuarenta leyes para tratar de romper el equilibrio macroeconómico”, respondió. El llamado del Papa a una palabra política constructiva y el tema discapacidad son los que más exponen al mileísmo en el poder.
La mayor coincidencia de Milei con el Papa se da en el tema del rechazo al aborto. Pero la diferencia de tono es contundente. Mientras el Papa llama a la “defensa de la vida”, Milei suele escalar su posicionamiento y definir al aborto como “asesinato agravado por el vínculo”. En esa diferencia de tono, Milei se desconecta de un mensaje papal firme en sus principios, pero de tono calmo y humano.
Los límites de la democracia argentina
Del otro lado del Río de La Plata, Uruguay ofreció un espejo de lo lejos que queda la Argentina de una matriz política razonable: los expresidentes de la democracia uruguaya presentes −y protagonistas− en el recibimiento al Papa contrastan con la imposibilidad argentina.
La ruptura entre Milei y Victoria Villarruel ocupó también un lugar en la misa del lunes y también en el Palacio Libertad, donde el Papa legitimó su lugar mientras el Gobierno había tratado de relegarla. Hay acusaciones cruzadas entre la vicepresidenta y el Gobierno: Villarruel denunció en X que el Gobierno nunca le envió el QR necesario para poder acceder a la misa del lunes; el Gobierno lo niega.
En el Palacio Libertad, en la presentación del Papa, se dio la máxima demostración posible de concordia política de la que fue capaz la lógica política argentina, muy lejos de la postal uruguaya. Estuvieron Mauricio Macri, Axel Kicillof y Máximo Kirchner pero en lugares acotados. Una expresidenta presa, Cristina Kircher; un expresidente repudiado por su legado económico, Alberto Fernández, y por las causas judiciales, tanto en su gestión como en su vida privada; y otros expresidente fuera de plano completan la impotencia argentina en dos sentidos. Primero, el peso de la corrupción en la política argentina, ausente en la vida política de los presidentes uruguayos.
El Papa también alertó sobre la corrupción en la política: “La corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones”, dijo. En Uruguay, no hubo referencias a ese tema. No es casualidad: Uruguay tiene un puntaje de 73 sobre 100 en el ranking de Transparencia Internacional 2025. La Argentina apenas tiene 36 puntos, empeorando respecto de 2024.
Segundo, una incapacidad de la política argentina para construir puentes entre gestiones de distinto signo. La Argentina no sólo tiene un problema de falta de consolidación de una macroeconomía racional sino también de una matriz democrática donde la alternancia en el poder se dé sobre un territorio de aspiraciones comunes.
Luciana Vázquez,Papa León XIV en la Argentina,Conforme a
Artículo publicado originalmente en La Nación
La de León XIV es una voz universal que modula distinto según el lugar desde donde habla. La pieza oratoria que eligió para hablarle a la dirigencia argentina resume una visión profunda sobre cómo ve al país, sus problemas y desafíos, sus riquezas, sus heridas abiertas. Combinó espiritualidad y mirada política para articular un mensaje transparente, hecho a medida, sin generalidades ni palabras de compromiso. Hace lo mismo allí a donde va: se presenta al llegar con un discurso ante el gobierno, las autoridades y la sociedad civil. comparó lo que dijo al presentarse en cada uno de los estados que visitó desde que lidera la Iglesia católica: Uruguay, España, Francia, Argelia, Camerún, Angola, Guinea Ecuatorial, Líbano y Turquía. A la Argentina le dijo cosas que no mencionó en otros viajes. Solo aquí habló del “cuidado de la palabra” en la vida pública. Solo aquí advirtió sobre el crimen organizado y el narcotráfico y habló de quienes “aun trabajando” no logran cubrir las necesidades de su hogar. Las menciones a la discapacidad y a las universidades, dos conflictos permanentes de la gestión de Javier Milei, tienen un solo antecedente cada una: Uruguay y España, respectivamente. También hay particularidades en sus palabras sobre la economía, el cuidado de los recursos naturales y el diálogo con los países vecinos. Persiste, en cambio, un eco habitual de todos sus discursos: el llamado al diálogo y a la paz en tiempos turbulentos. Otras se repiten en varios países: la ética frente a la inteligencia artificial, las migraciones, la defensa de la vida desde la concepción y la eutanasia (tema al que no aludió de forma explícita en Buenos Aires).
Democracia y disenso
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Es el único país donde el Papa definió qué es la democracia: “Elegir a los propios gobernantes mediante el sufragio, participar en la vida pública, expresar con libertad las propias convicciones, confiar en la ley y reconocer en las instituciones un espacio común son bienes que cada generación está llamada a cuidar y fortalecer”, dijo en el Palacio Libertad, rodeado de dirigentes de todo el arco político. Como en ningún otro viaje, destacó que la democracia “se fortalece también” en “el cuidado de la palabra”. Tenía al lado a Milei, que ha hecho un rasgo de su personalidad política el insulto y la burla de quienes disienten con él. León XIV habló también de “la búsqueda paciente de acuerdos” y de “la capacidad de reconocer en quien piensa de manera distinta a un compatriota con quien se comparte un mismo destino”. Además, abogó por los “límites del poder”.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: celebró la democracia como un logro, cuando recordó que “en 2025 se cumplieron 40 años de democracia ininterrumpida”.
FRANCIA: hizo una advertencia contra las “tendencias autoritarias”, en medio del avance de la ultraderecha y de la violencia en las calles.
ARGELIA: no pronunció la palabra “democracia” pero filtró el reclamo de “una sociedad civil viva, dinámica y libre”. Similar a lo que dijo en la Argentina, pidió “reconocer en quien es diferente a un compañero de viaje.
ANGOLA: fue explícito en la defensa del disenso: “No teman el desacuerdo”.
ESPAÑA: “Evitemos las palabras que humillan o enfrentan”, pronunció. Su discurso se centró en la crítica a la polarización.
Economía y pobreza
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
“La economía debe estar al servicio de la persona, y no la persona al servicio de la economía”, fue una de las frases más comentadas en Buenos Aires, al punto que medios de todo el mundo la subrayan como un mensaje directo a las políticas de austeridad de Milei. En el mismo párrafo pidió favorecer todo aquello que “abra oportunidades, estimule la iniciativa privada y permita que el crecimiento alcance también a quienes encuentran mayores dificultades”. Enumeró a los ancianos y a los que “aun trabajando tienen dificultades para cubrir las necesidades de su hogar”. Es el único país donde mencionó a los trabajadores pobres y, de forma reconocible, a los jubilados. Pero ha sido mucho menos crítico que en los países africanos y en Líbano, donde adoptó un tono de denuncia.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
GUINEA ECUATORIAL: fue donde más enfatizó las desigualdades. “Esa economía mata (…). La brecha entre una pequeña minoría, el 1% de la población, y la gran mayoría se ha ampliado de manera dramática”, dijo.
ARGELIA: “Injusto es quien acumula riquezas y permanece indiferente ante los demás”, dijo.
ANGOLA: Acusó a las élites locales que acumulan “riquezas desmedidas”.
URUGUAY: tuvo allí un registro parecido al argentino, con un matiz. Dijo que la iniciativa económica, “tanto pública como privada”, es necesaria. En Buenos Aires no mencionó la dimensión pública.
Recursos naturales
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
León señaló que “Argentina ha sido bendecida por Dios con una extraordinaria riqueza natural” y enumeró “sus campos, sus reservas de agua, sus fuentes de energía, sus minerales y la diversidad de sus ecosistemas ofrecen amplias posibilidades de desarrollo”. En medio del impulso a la explotación de esos recursos por parte del gobierno de Milei, llamó a que el aprovechamiento “contribuya al bienestar de las comunidades y preserve las condiciones que hacen posible la vida y el trabajo en sus territorios”. A diferencia de lo que hizo en África, no vinculó lo que ocurre en la Argentina con el extractivismo y las catástrofes ambientales.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: es donde la comparación muestra más claramente un contraste. El Papa elogió su matriz eléctrica casi enteramente renovable. Es, a su juicio, “un resultado notable”.
ANGOLA: su tono fue de denuncia del extractivismo, un límite al que no llegó en Argentina. “¡Cuánto sufrimiento, cuántas muertes trae consigo esta lógica extractiva!”.
GUINEA ECUATORIAL: más duro aún, dijo que la especulación con materias primas olvida “los derechos de las comunidades locales, la dignidad del trabajo y la protección de la salud pública”.
Corrupción
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Mencionó la corrupción en dos bloques. Primero, entre las amenazas que “dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común”. Después, como responsabilidad de los gobernantes (en un país que tiene en prisión nada menos que a una expresidenta, Cristina Kirchner): “Esa solidez depende también de la integridad personal de quienes han recibido la responsabilidad de gobernar, pues la corrupción erosiona la confianza de los ciudadanos en sus instituciones”. No hizo reclamos explícitos ni acusaciones particulares.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
CAMERÚN: fue el otro país en que usó la palabra corrupción en su discurso de llegada: “Es necesario romper las cadenas de la corrupción, que desfiguran a los dirigentes, quitándoles autoridad”.
ARGELIA: el tema apareció implícito, cuando elogió a quienes “no sacrifican la dignidad de sus conciudadanos en favor de su propia fortuna personal o la de su grupo”.
LÍBANO: pidió a las “autoridades e instituciones que reconozcan el bien común por encima del bien parcial”.
URUGUAY: no hizo alusiones. Tampoco en España ni en Francia o Turquía.
Inmigración
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
El Papa aludió a la inmigración como historia fundante de la Patria. “Un pueblo que ha sabido abrir sus puertas, hacer espacio a quien llegaba”, elogió. No parece identificar un problema actual con los extranjeros que llegan a suelo argentino. En cambio, la emigración aparece como fracaso: “Una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños”. El gobierno de Milei interpretó esa mención como una crítica a administraciones previas, en las que las cifras de gente que se iba del país fue considerablemente más alta.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
LÍBANO: fue el país donde la emigración configuró un eje central: “La incertidumbre, la violencia y la pobreza producen aquí, como en otros lugares, una hemorragia de jóvenes y familias que buscan un futuro en otros lugares”.
CAMERÚN: instó a invertir en los jóvenes como “la única manera de frenar la fuga de maravillosos talentos hacia otras regiones del planeta”.
TURQUÍA: pidió “honrar la dignidad de compatriotas y extranjeros”.
ESPAÑA: cuestionó la seguridad buscada en “las armas y los muros”.
Tecnología e inteligencia artificial
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Ante las autoridades, el Papa introdujo un párrafo general: los avances tecnológicos “plantean también interrogantes de gran alcance, especialmente en relación con la inteligencia artificial (…). Estos avances exigen considerar las consecuencias de su aplicación y las responsabilidades de quienes deciden cómo utilizarlos. El desarrollo tecnológico necesita una conciencia ética a su altura”. Fue una alusión abstracta, sin entrar en una polémica con el tecnoptimismo del que se jacta Milei.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
FRANCIA: fue central en su discurso. Recordó su primera encíclica Magnifica humanitas, y advirtió contra el “Paraíso de las Máquinas” del que hablaba Bernanos.
TURQUÍA: señaló que ”las inteligencias artificiales reproducen nuestras preferencias y aceleran los procesos que, a fin de cuentas, no son las máquinas, sino la humanidad quien los ha emprendido”.
URUGUAY: se enfocó en las consecuencias en el mercado laboral.
ESPAÑA: habló de las redes y la polarización. “Los prejuicios se exacerban, el pensamiento crítico se debilita”.
Diálogo con países vecinos
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
“Pensar el futuro de Argentina lleva también, por ello, a mirar hacia los pueblos con los que comparte este continente”, dijo León XIV. Añadió una frase con resonancia bien particular: “Los legítimos intereses de cada nación han de defenderse mediante el diálogo, el respeto al derecho y la búsqueda perseverante de acuerdos”. ¿Un guiño a la discusión por Malvinas? Puntualizó, además, que “América del Sur ha sabido encontrar, en momentos difíciles de su historia, caminos de negociación y entendimiento para superar graves tensiones” y opinó que “Argentina está llamada a preservar esa voluntad de diálogo y contribuir a que siga dando frutos”.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: el contraste fue bien claro. Mientras augura que la Argentina contribuya a la concordia regional, en Montevideo resaltó que perseverar en el diálogo es “un servicio que Uruguay puede seguir ofreciendo a sus vecinos”.
CAMERÚN: fue enfático, cuando dijo que “gobernar significa amar al propio país y también a los países vecinos”.
TURQUÍA: pidió a sus autoridades que el país “sea un factor de estabilidad y acercamiento entre los pueblos”, como puente entre Asia y Europa.
FRANCIA: puso énfasis en pedirle una actitud decidida en pos del desarme nuclear.
Universidades
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
El reclamo universitario al gobierno de Milei pareció filtrarse en el discurso inaugural de su visita. Dijo: “Crear las condiciones para que puedan proyectar libremente su vida en Argentina exige robustecer de manera particular la educación, la formación profesional, la universidad y la investigación”. Resaltó que “a lo largo de su historia, esta nación ha procurado extender la instrucción a sectores cada vez más amplios de la sociedad” y llamó a “preservar y fortalecer esta vocación educativa”. Reivindicó una tradición, sin añadir un reclamo explícito a la política.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
ESPAÑA: además de Argentina, fue el único país en el que aludió a las universidades como tema de política pública: “Es necesario, sobre todo por parte de quienes tienen responsabilidades económicas, políticas e institucionales, dar un salto cualitativo, un cambio de rumbo en las inversiones destinadas a la escuela, la universidad y la investigación”.
URUGUAY: aludió a la educación, pero con foco en la primera infancia y no en las universidades.
CAMERÚN: dijo que invertir en educación es “una elección estratégica para la paz”. En términos similares se manifestó en Guinea, mientras que en Líbano abogó por una sociedad civil “bien formada”.
Discapacidad
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
En el Palacio Libertad señaló: “La misma dignidad reclama especial atención en la enfermedad, la dependencia y la discapacidad. También entonces corresponde cuidar, aliviar el sufrimiento, acompañar y hacer sentir a cada persona que su vida conserva siempre un valor que ninguna circunstancia puede disminuir”. Su visita posterior al Cottolengo Don Orione configuró una señal clarísima de una de las preocupaciones más acuciantes de la Iglesia Católica en la Argentina. Allí dijo: “Sus vidas no son un peso para la sociedad; son una bendición”. Desde que Milei llegó al poder la financiación de la asistencia a los discapacitados ha sido un punto de conflicto de primer orden entre el gobierno y la oposición.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
URUGUAY: también mencionó el tema ante las autoridades: “La enfermedad, la discapacidad, el dolor físico, la pérdida de autonomía, la pobreza, la falta de trabajo o la exclusión pueden hacer especialmente necesaria la ayuda de los demás”. Unió el tema al acceso a la salud y pidió que la atención sanitaria esté al alcance de cada persona “independientemente de sus recursos”.
FRANCIA: habló de sostener “la fragilidad con ternura”, sin usar la palabra discapacidad.
ESPAÑA: no aludió a los discapacitados en su discurso ante el gobierno y la política local. Tampoco en Turquía.
Drogas y narcotráfico
QUÉ DIJO EN LA ARGENTINA
Es el único país en el que mencionó el narco como problema de seguridad, en sintonía con la preocupación que desde hace años embarga a la Iglesia local. Sobre todo por el avance de las bandas criminales en los barrios carecientes de la periferia de las grandes ciudades. “El crimen organizado, las redes de trata de personas, el tráfico de armas y drogas, así como la corrupción dañan la convivencia, alimentan la violencia y desvían recursos necesarios para el bien común. Frente a estas realidades son indispensables la acción coordinada entre los Estados y la solidez de las instituciones”, afirmó León XIV en el Palacio Libertad.
QUÉ DIJO EN OTROS PAÍSES
CAMERÚN: es el otro país en el que habló de la droga en su mensaje de presentación. Dijo que invertir en educación es “la única forma de combatir las lacras de la droga, la prostitución y la apatía, que arruinan tantas vidas jóvenes, de manera cada vez más dramática”.
ARGELIA: hizo una mención al tráfico de personas en las rutas migratorias, contra “quienes lucran con la desgracia ajena”, pero no se refirió al narcotráfico.
FRANCIA: no aludió al tema, como tampoco lo hizo en España, Turquía, Líbano, Angola y Guinea Ecuatorial. En Uruguay lo mencionó en su visita a un barrio careciente.
La entrada Lo que León le dijo a la Argentina (y no a los demás países) se publicó primero en Nexofin.
corrupción argentina,Economía Argentina,Javier Milei,papa León XIV
POLITICA
“Nos sentimos representados”: fuerte impacto en el sindicalismo por el discurso del Papa ante el mundo del trabajo
Sindicalistas de todos los sectores internos quedaron impactados por el discurso del Papa León XIV en la UCA: hubo coincidencia en que sus apelaciones al diálogo, la dignidad en el trabajo, la justicia social, la economía al servicio de las personas y contra los despidos le dan más legitimidad a sus reclamos al gobierno de Javier Milei.
Con una asistencia casi perfecta (se destacaron las ausencias de Hugo Moyano y su hijo Pablo), los dirigentes gremiales salieron del Campus Puerto Madero de la Universidad Católica Argentina (UCA) con la sensación de que el Sumo Pontífice había convalidado sus demandas a la administración libertaria en materia socioeconómica y laboral, aunque algunos interpretaron que los criticó a ellos cuando pidió que los sindicatos tienen que cuidar a su gente, pero también mirar al resto.
El cotitular de la CGT Jorge Sola (Seguro) dijo a Infobae que el Papa “interpeló al mundo del trabajo a través de la mirada de la doctrina social de la Iglesia”, ya que “citar los principios de subsidiaridad, de solidaridad, la búsqueda del bien común, el no caer en la avaricia, tratar de tener al ser humano como centro de la economía y no al revés, es un mensaje que tenemos que tomar y sobre el que ahora tenemos que trabajar”.
“El gran trabajo no es haberlo escuchado sino que el trabajo empieza el día después de esto y construir una mesa de diálogo, que es algo que hemos reclamado siempre y que la Iglesia está poniendo como uno de los valores fundamentales para construir la dignidad del ser humano a través del trabajo, sea cual sea”, apuntó.
Para Sola, “ha sido un mensaje claro en búsqueda de esa centralidad que se requiere para llevar adelante la Argentina con producción, desarrollo y trabajo”. Y aseguró: “Trabajaremos en ese sentido, como lo venimos haciendo desde cada uno de nuestros lugares, desde el lugar de representación de los trabajadores”.
Cristian Jerónimo (empleados del vidrio), otro de los cotitulares cegetistas, puntualizó que el Papa “dejó algunas definiciones importantes sobre el rol que ocupan los sindicatos en vida de los trabajadores porque habló de la justicia social, de los que menos tienen, de proteger los derechos, del trabajo digno y del impacto de la inteligencia artificial”. “Tuvo un discurso muy profundo y alentador para el mundo del trabajo -añadió-, en alguna medida también haciendo un llamado de atención al sector empresarial, al que le advirtió que el trabajo es con derechos y no precarizado”.
Por su parte, el secretario de Relaciones Internacionales de la CGT, Gerardo Martínez (UOCRA), afirmó: “Nos sentimos representados en los conceptos del Papa. El diálogo debe ser una política de Estado y el modelo económico debe contener la trilogía desarrollo, producción y trabajo. Y, sobre todo, debemos discutir para trazar un nuevo contrato social”.
Fue crítico, además, de que “el proceso tecnológico y los algoritmos que están monopolizados por 5 grupos que dominan esta nueva dimensión impactan en lo político, lo productivo, lo social y lo laboral”, por lo cual señaló que “garantizar la justicia social y un piso de protección social en la transición”.
En la visión del secretario de Políticas Educativas de la CGT, Sergio Romero (UDA), el Papa brindó “un discurso ajustado a la realidad, con muchos conocimiento de lo que pasa en Argentina en el mundo del trabajo”.
Remarcó que “tocó temas muy sensibles y escuchó con mucha atención a todos los referentes que hablaron en el encuentro”, por lo que consideró que León XIV es “un Papa extraordinario, óptimo en su discurso, que deja mucho material para aprender de él y para seguir la línea que marca para tener un país mucho mejor”.
El titular de la Confederación Argentina de Trabajadores del Transporte (CATT), Juan Carlos Schmid (Dragado y Balizamiento), destacó a Infobae que el Papa hizo “una reafirmación de cuestiones que ya se las dijo a Javier Milei, pero que ahora repitió frente al mundo del trabajo, como que la economía tiene que estar al servicio del hombre y no al revés, que hay que cuidar la dignidad humana y que no puede haber un progreso en base al éxito económico que deje a la gente atrás”.
Hizo hincapié, además, en que también fue “muy importante lo que había dicho en el Palacio Libertad en el sentido de que hay que cuidar el sentido de las palabras porque justamente delante de él estaba Milei, que tiene un estilo basado en insultar a cualquiera”.
No obstante, Schmid interpretó que el Papa también criticó a los dirigentes gremiales “cuando dijo que los sindicatos tienen que cuidar a su gente, pero tienen que mirar afuera, al resto, porque una sociedad se construye con todos, por lo que hubo un llamado de atención”.
Rodolfo Daer (Alimentación), secretario de Industria de la CGT, opinó que el discurso “estuvo emparentado con los conceptos de la comunidad organizada de Juan Domingo Perón” y elogió que el Pontífice “haya reivindicado el rol social que tienen los medios de producción y el equilibrio entre el capital y el trabajo”.
Otro dirigente que ponderó las palabras del Papa fue Sergio Sasia (Unión Ferroviaria), secretario de Vivienda de la CGT: “Llamó a construir una arquitectura social basada en el diálogo, la solidaridad, la reciprocidad y la justicia social para superar las divisiones. Y dijo que privar a una persona de trabajo no es sólo negarle un ingreso económico sino que es herir gravemente su dignidad, por lo que la desocupación es un auténtico drama que excluye al ser humano de la vida social”.
Enfatizó que el Papa dejó en claro que “la labor de los sindicatos es esencial para la defensa de los trabajadores y la búsqueda de condiciones laborales dignas en un marco de justicia social”. Y que “se debe prestar especial atención a los sectores precarizados, informales y excluidos del sistema formal, y no representar sólo a quienes ya tienen un empleo estable sino también abrazar la economía popular”.
Sasia, además, valoró el mensaje papal “en favor del diálogo por encima de la confrontación” y de “la fuerza gremial para tender puentes con el sector empresarial y construir consensos que prioricen el bien común por encima de los intereses puramente sectoriales”.
Mientras, en las redes sociales, la CTA Autónoma, que lidera Hugo “Cachorro” Godoy, resaltó el profundo significado del discurso de León XIV, que puso en el centro la dignidad del trabajo, el derecho a la organización sindical y los principios de la Doctrina Social de la Iglesia frente a una política del descarte que condena a millones de personas a la exclusión».
“Valoramos especialmente que el Papa reivindicara el derecho de los trabajadores a organizarse y resistir las injusticias, y señalara que la tarea de los sindicatos debe contemplar también a los desocupados y subocupados. Un reconocimiento a la concepción de sindicalismo que venimos construyendo desde hace treinta años”.
Desde esta fracción de la CGT elogiaron también “las definiciones sobre la responsabilidad social de la propiedad privada y su cuestionamiento al enriquecimiento sin límites, así como su convocatoria a la unidad de los trabajadores y al protagonismo de las organizaciones sindicales y los movimientos populares”.
El titular de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE), Rodolfo Aguiar, sostuvo que “el mensaje del Papa puso en evidencia al Gobierno y a los empresarios con su cultura del descarte y desafió al sindicalismo y a la oposición a asumir su verdadero rol”.
“Nadie se puede hacer el distraído -agregó-. La visita de León XIV es un duro golpe para un gobierno nacional que debe tomar nota y frenar definitivamente el ajuste. Después de la visita del Papa, tendremos un nuevo país, una Argentina distinta”.
apostolic,argentina,journey,pope,pope leo,visit
White House doubles down after Trump angers base by floating illegal alien deal with Dems
Pikmin Bloom celebra el 5º aniversario por todo lo alto con los Pikmin disfrazados de tentempié – Nintenderos
La otra batalla cultural: ¿quién se queda con la palabra del Papa?
El horóscopo de hoy: martes 10 de noviembre
Lo que León le dijo a la Argentina (y no a los demás países) – Nexofin
Kiki Ramos, la promesa de Argentina, elige representar a Haití
Así fue el saludo entre Javier Milei y el papa León XIV en Aeroparque tras la llegada a la Argentina
Artemis IV: los detalles de cómo será la misión de la NASA que busca llevar astronautas a la superficie lunar en 2028
Casi un cuarto de millón de dólares costarían nueve altares navideños en Nicaragua
Pedro Sánchez le respondió a Milei: “El insulto no forma parte de mi forma de entender la política. Ahí lo dejo”
POLITICA1 día agoAsí fue el saludo entre Javier Milei y el papa León XIV en Aeroparque tras la llegada a la Argentina
- DEPORTE2 días ago
Gimnasia de Mendoza vs Independiente Rivadavia: formaciones, hora y dónde ver por tv
- DEPORTE2 días ago
Franco Colapinto le hizo probar mate a Lewis Hamilton en un evento durante el GP de Brasil: la reacción del piloto de Ferrari
