“La verdad es que fue una sensación increíble todo lo vivido desde el comienzo. Nunca pensé que desde un barrio, desde las periferias, podría tener esta enorme bendición de estar cerca del Papa. Fue nerviosismo, alegría, escucharlo, poder participar y entregarle el documento donde estamos representados todos los trabajadores de la economía popular, relató con emoción a Infobae Débora Koraj, referente del barrio popular 12 de Septiembre de Córdoba e integrante del Movimiento de Trabajadores Excluidos (MTE).

En su relato se transmite la emoción que aún la cruza. Por momentos interrumpe la oración. “Perdón, se me hace un nudo en la garganta”, aclara y continúa: “Sentí que nos estaban escuchando. Ojalá el Gobierno haga lo mismo”.

Koraj le hizo entrega al sumo pontífice de un documento elaborado en conjunto con las organizaciones que plantea soluciones para los problemas de su barrio y de la economía popular, uno de los temas que ya fue mencionado por el Papa durante sus intervenciones frente a los fieles, la dirigencia política y empresarial. “Fue como sentir que nuestra lucha por tierra, techo y trabajo no son solamente palabras sino, como decía Francisco, son derechos sagrados”, dijo.

La dirigente social fue una de las integrantes de los movimientos populares que el martes le entregó una carta al papa León XIV en un encuentro que su santidad mantuvo en el marco de una audiencia organizada por la Vicaría de los Pobres. Koraj fue la responsable de compartir la situación crítica de las familias ante la paralización de más de 700 obras de integración sociourbana en todo el país.

Una audiencia después de la Santa Misa ante 800 mil personas

El pontífice celebró una misa en la explanada de la Escuela de Aviación Militar de Córdoba ante 800 mil personas y centró su homilía en la vocación a la santidad, el testimonio cotidiano de la fe y la construcción de una patria fraterna y solidaria. Después, ya en la Catedral de Córdoba, expuso: “El hambre y las injusticias apremian y reclaman una respuesta”.

Fue en ese contexto que Koraj accedió a la audiencia privada junto a otros 19 representantes de sectores populares, quienes le transmitieron de primera mano la coyuntura social que atraviesan los barrios y le entregaron obsequios simbólicos. “Cuando me bendijo sentí que esa bendición era para todos nosotros, para cada vecino y vecina, para cada compañera que pone el cuerpo todos los días. Así que fue una sensación única. Fue muy lindo haber vivido esta oportunidad y esta bendición extraordinaria”, relató Koraj a este medio.

“En ese documento no solamente reafirmamos nuestras luchas de tierra, techo y trabajo, sino también la confirmación del cuidado a la casa común, que lo venimos haciendo entre todos y que vamos a seguir peleando. Me bendijo, le pude tocar la mano”, agregó la dirigente.

El lunes, en un auditorio colmado por dirigentes sociales, sindicales y empresarios, el papa León XIV dejó un mensaje contundente sobre el trabajo durante su visita a la Universidad Católica Argentina. “Tierra, techo y trabajo son exigencias de la justicia social”, sostuvo. Un precepto que a nivel mundial acuñó Francisco, su predecesor.

La realidad de los barrios desde adentro

En 2014, Koraj comenzó a organizarse junto a otros vecinos y vecinas para recuperar un terreno abandonado y construir allí un lugar para sus familias. Desde entonces, el barrio 12 de Septiembre creció a partir de la organización comunitaria, las asambleas y el trabajo colectivo para conquistar el acceso a la tierra, la vivienda y los servicios básicos.

Su compromiso no terminó ahí. Frente a la paralización de las obras de integración sociourbana y el deterioro de las condiciones de vida en los barrios populares, Koraj continúa el trabajo comunitario desde otro lugar: “Hoy coordina el espacio barrial 12 de Septiembre de Vientos de Libertad, un programa del MTE al que llegan jóvenes que buscan dejar el consumo de drogas y reconstruir sus proyectos de vida. Allí encuentran contención, acompañamiento y organización comunitaria para transitar sus procesos de recuperación”, le dijo al Papa a través del escrito. El diputado Juan Grabois, cofundador del MTE, también impulsó las gestiones para que trabajadoras del sector tuvieran un lugar en la agenda de la visita papal.

La carta que Koraj entregó en mano al Pontífice fue elaborada por la Mesa Nacional de Barrios Populares y retoma una frase que el propio León XIV pronunció en octubre de 2025, cuando recibió a movimientos populares en Roma: “La tierra, la casa y el trabajo son derechos sagrados; vale la pena luchar por ellos. El texto también cita la exhortación Magnifica humanitas, en la que el Papa reafirmó tierra, techo y trabajo para todos y mencionó a los movimientos populares entre quienes comparten la responsabilidad por el bien común.

“Querido León, detrás de cada obra paralizada hay familias que siguen esperando el agua, viviendas con riesgo de incendio, vidas en peligro, calles que todavía se inundan y trabajadores de la economía popular que perdieron la posibilidad de seguir construyendo sus propios barrios”, señala la carta, firmada por la Mesa Nacional de Barrios Populares.

Su historia forma parte de una experiencia que se multiplicó en todo el país. En 2016, organizaciones sociales, la Iglesia y habitantes de los barrios populares impulsaron el Registro Nacional de Barrios Populares (ReNaBaP), que identificó 6.467 barrios donde viven alrededor de cinco millones de personas. Ese proceso derivó en la Ley 27.453, luego reformada por la Ley 27.694, que convirtió el acceso al hábitat digno en política de Estado y fue aprobada casi por unanimidad en ambas Cámaras del Congreso de la Nación.

Según el documento entregado al pontífice, desde diciembre de 2023 la política de integración sociourbana atraviesa un fuerte proceso de desfinanciamiento. Más de 700 obras que estaban en ejecución se encuentran paralizadas, más de 11.000 mujeres vieron interrumpido el programa Mi Pieza para mejorar sus viviendas, 728 barrios quedaron sin relevar y hay más de 98.000 certificados de vivienda pendientes de entrega. Los vecinos debieron recurrir a la Justicia, que ordenó de manera cautelar la continuidad de la política y suspendió la disolución del fondo que la financia.

“No se trata de una discusión técnica o administrativa, sino que es una ley vigente que se deja de cumplir, son derechos que retroceden, son personas cuyo sueño de vivir mejor quedó afectado”, sostiene el texto de la Mesa Nacional de Barrios Populares.

La carta entregada a León XIV también destaca los avances logrados entre 2019 y 2023: más de 250.000 familias accedieron a conexiones de agua, luz y cloacas; se emitieron más de 870.000 Certificados de Vivienda Familiar; se ejecutaron más de 1.200 proyectos de integración sociourbana en más de 1.000 barrios y más de 250.000 mujeres mejoraron sus hogares a través del programa Mi Pieza, con una reducción del hacinamiento.

“Donde se levantan torres para unos pocos, nosotros levantamos comunidad”

Para Koraj, la integración sociourbana no consiste únicamente en construir viviendas o infraestructura, sino en reconocer la organización de quienes habitan los barrios y son protagonistas de su propia transformación. “Los barrios populares nos organizamos todos los días para cuidar a nuestra comunidad, acompañar a las familias y generar trabajo digno”, sostuvo la dirigente del MTE al ser consultada por los medios de comunicación después del encuentro con su santidad.

En ese sentido, reivindicó el trabajo de las cooperativas de la economía popular, que llevan adelante obras, mejoramientos habitacionales y tareas comunitarias. “La integración -remarcó- se construye casa por casa y cuadra por cuadra, con participación de los propios vecinos y vecinas, lo que garantiza no solo una vivienda, sino también acceso a servicios, escuelas, centros de salud, clubes y espacios de encuentro”, sostuvo.

La referente destacó además la continuidad del compromiso de la Iglesia con las demandas de los movimientos populares: “Nos da esperanza porque retoma una bandera que para nosotros es fundamental: que tierra, techo y trabajo son derechos sagrados”. Y sintetizó la convicción que atraviesa su recorrido: “Donde se levantan torres para unos pocos, nosotros levantamos comunidad”.

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El mensaje del papa León XIV ante el mundo del trabajo le dio un nuevo impulso a la CGT para intentar abrir una discusión con el gobierno de Javier Milei sobre el empleo, los salarios y la reforma laboral. En medio de crecientes presiones de las bases sindicales para convocar a un paro o endurecer las medidas de fuerza, el triunvirato mantiene su apuesta al diálogo y busca que las definiciones del pontífice contribuyan a modificar la posición del oficialismo frente a los reclamos gremiales.

Para la conducción cegetista la defensa de los sindicatos, la justicia social y el trabajo digno que hizo León XIV representa una fuerte advertencia sobre las consecuencias sociales de las políticas económicas. Aunque el Papa no cuestionó directamente al Gobierno, sus palabras reforzaron los argumentos de la central obrera frente a la pérdida del poder adquisitivo, las dificultades de los trabajadores para llegar a fin de mes y una reforma laboral que, según advierten los gremios, podría profundizar la informalidad. A esas preocupaciones se suma lo que consideran una política de asfixia hacia las organizaciones sindicales.

En ese escenario, la CGT busca que el mensaje papal ayude a destrabar una negociación que el triunvirato todavía privilegia por encima de la confrontación. Su propuesta —que todavía no logró consolidarse durante la gestión libertaria— es conformar una mesa de diálogo entre los trabajadores, los empresarios y el Estado para discutir un modelo de desarrollo con creación de empleo registrado, recuperación salarial y mejores condiciones laborales de vida.

El encuentro en la Universidad Católica Argentina (UCA) también dejó un desafío para el movimiento obrero. León XIV reivindicó a los sindicatos, pero les pidió representar también a los trabajadores precarizados, informales y de la economía popular. La CGT recogió ese reclamo y recuperó las tres T de Francisco: Tierra, Techo y Trabajo. que también mencionó el Papa.

La advertencia papal tuvo así una doble dirección: hacia quienes toman las decisiones económicas y hacia las organizaciones sindicales. “Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico; es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión”, afirmó León XIV.

El documento que la CGT le entregó al Papa

En el documento que le entregó al Papa, la CGT vinculó las definiciones del pontífice sobre el Estado, la negociación colectiva y la distribución de la riqueza con su propuesta de desarrollo económico.

“Un país puede producir más y, sin embargo, distribuir peor. Puede crecer y aumentar la desigualdad. Puede incorporar tecnología y destruir puestos de trabajo sin generar alternativas”, advirtió la central obrera. El planteo apunta a uno de los principales cuestionamientos que la CGT mantiene hacia el rumbo económico del Gobierno y que tiene que ver con la idea de que la mejora de los indicadores macroeconómicos no necesariamente se traduzca en mejores condiciones de vida para los trabajadores.

La discusión sobre el papel del Estado cobra especial relevancia frente a la reforma laboral del gobierno de Milei y que la CGT rechaza por considerar que podría profundizar la precarización y el empleo informal. En ese contexto, la central obrera recuperó una definición de León XIV que contrasta con la orientación que, según los sindicatos, pretende darle el oficialismo a las relaciones laborales.

“Es insustituible el compromiso de las autoridades públicas en la promoción de políticas estables, que favorezcan el pleno empleo y la inclusión social”, sostuvo el pontífice. Para la conducción cegetista, ese principio refuerza su reclamo de que cualquier modificación de la legislación laboral preserve los derechos de los trabajadores y no implique un retroceso en las garantías que debe asegurar el Estado.

La CGT reivindicó las conquistas obtenidas a través de décadas de organización, desde el salario digno y las vacaciones hasta la seguridad social y el derecho a negociar las condiciones laborales. Esa reivindicación también explica la insistencia del triunvirato en privilegiar el diálogo frente a los reclamos de sectores gremiales que exigen medidas de fuerza. En el documento, la central obrera señaló que las negociaciones constituyen una institución fundamental de las relaciones laborales y que los acuerdos requieren que las partes puedan defender sus intereses.

Desafíos de la precarización y la tecnología

La preocupación del Papa por quienes perdieron su empleo o trabajan sin derechos fue recuperada en distintas intervenciones sindicales. El secretario general de la CTA de los Trabajadores, Roberto Baradel, dijo que el Papa puso límites a una concepción del desarrollo basada exclusivamente en la eficiencia económica.

Esa preocupación fue compartida por el secretario general de CICOP, Pablo Maciel, que reclamó respuestas colectivas frente a la desocupación. “Defender el trabajo digno es un derecho y una responsabilidad colectiva”, afirmó. Desde CONADU, Clara Chevalier destacó que la doctrina social de la Iglesia establece límites a la propiedad privada cuando están en juego la dignidad humana y el bien común.

El discurso papal también abrió una discusión sobre el futuro del empleo. León XIV advirtió acerca de los riesgos de una automatización y una inteligencia artificial que prioricen el beneficio económico por encima de las personas. Baradel retomó esa preocupación para reclamar que los avances tecnológicos estén acompañados por derechos y organización colectiva, en lugar de convertirse en nuevas formas de precarización.

Las coincidencias sindicales abarcaron así tanto las urgencias del presente como las transformaciones que enfrenta el mercado laboral. Sin embargo, el principal desafío político para la CGT será convertir ese respaldo doctrinario en una instancia efectiva de negociación.

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Tras la polémica suscitada por la instalación de una carpa VIP en la misa que dio el papa León XIV este lunes en el Monumento a los Españoles ubicado en el barrio porteño de Palermo, el jefe de Gobierno de CABA, Jorge Macri, salió a hablar ante la prensa y minimizó el impacto de la estructura montada para el histórico evento.

En declaraciones radiales a Radio La Red, el jefe de Gobierno porteño dijo que quizás la organización se haya pasado con la cantidad de budines y medialunas dispuestas en el catering, y que la carpa también era para los integrantes del coro que cantó este lunes como parte de la liturgia religiosa.

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“Fue un evento excepcional” dijo Macri, y que para un evento de tales características era necesario instalar estructuras no solo para los dirigentes y figuras famosas presentes, sino también para quienes formaban parte de la estructura organizativa de la actividad, que albergó a más de 2 millones de personas.

Su autocrítica como parte de l organización tripartita entre Nación, CABA y la provincia de Buenos Aires, fue que la cantidad de comida dispuesta en el catering “estuvo de mas” y que con “agua y café” hubiera sido suficiente.

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Las palabras de Jorge Macri tienen lugar tras la polvareda mediática levantada por la “carpa VIP” que se viralizó en las redes sociales y motivó que diputados de la oposición tengan la intención de denunciar su instalación por los presuntos gastos que motivaron.

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