Con el aumento de los ataques contra bases de Estados Unidos y sus aliados durante la última semana, los líderes de Irán están mostrando una considerable unidad en torno a su estrategia de guerra: mantenerse firmes, decididos a demostrar que Irán puede resistir más de lo que pueden Estados Unidos y sus aliados.

Pero dentro del liderazgo hay marcadas diferencias sobre cuál debería ser el objetivo final.

De un lado, los más intransigentes se oponen a cualquier negociación con Estados Unidos y presionan por una victoria total en la guerra. Conocidos como el movimiento “Paydari” —en persa, “estabilidad”—, son ideólogos de línea dura que quieren imponer el control de la República Islámica sobre la sociedad.

Del otro, quienes respaldan al presidente Masoud Pezeshkian y al poderoso presidente del Parlamento, Mohammad Bagher Qalibaf —quien además actúa como principal negociador de Irán— ven la presión militar como una vía para lograr un acuerdo negociado con Estados Unidos. Este grupo también está impulsado por la preocupación por el costo económico que Irán está sufriendo por la guerra y por la necesidad de adaptarse al cambio social en el país.

“La negociación es una herramienta política y un complemento de la acción militar para llevar al enemigo a un punto de coerción y arrancar concesiones reales”, escribió el jueves en redes sociales un asesor de Qalibaf, Mahdi Mohammadi, en su canal de Telegram.

La rivalidad inusualmente abierta dentro del liderazgo de la teocracia apunta a una lucha por el control del futuro de Irán tras la guerra. Una enorme incógnita es cuál es la postura del nuevo líder supremo, el ayatolá Mojtaba Khamenei. Según los reportes, resultó herido en el ataque que mató a su padre en los primeros minutos de la guerra el 28 de febrero y no se le ha visto desde entonces. Ambos bandos han afirmado contar con su apoyo.

En un impulso para Qalibaf y Pezeshkian, el acuerdo de alto el fuego alcanzado con Estados Unidos en abril recibió un fuerte respaldo en el principal órgano de liderazgo de Irán, el Consejo Supremo de Seguridad Nacional. Doce de sus 13 miembros lo aprobaron, incluidos altos mandos de la Guardia Revolucionaria y de las fuerzas armadas.

Se cree ampliamente que el único voto en contra del acuerdo provino de Saeed Jalili, la figura más destacada del movimiento Paydari.

Pero el alto el fuego se desmoronó mientras ambas partes intercambian ataques e Irán presiona para controlar el paso por el estrecho de Ormuz, por donde antes de la guerra transitaba una quinta parte del petróleo y el gas comercializados en el mundo. Irán también se frustró porque las promesas financieras del acuerdo —incluida la liberación de miles de millones de activos congelados— no se concretaron, y ahora el bloqueo estadounidense vuelve a estar en vigor.

Sin beneficios del acuerdo, “no hay una división seria” en el liderazgo sobre cómo responder, afirmó Ali Vaez, director del proyecto sobre Irán del International Crisis Group.

Creen que el presidente de Estados Unidos, Donald Trump, “sólo entiende el lenguaje de la fuerza y, por lo tanto, tendrían que obtener la ventaja para obligarlo a cumplir”, señaló Vaez.

El funeral del líder supremo iraní asesinado, Alí Khamenei, a principios de este mes pareció mostrar la fuerza de Paydari. Las multitudes pidieron venganza contra Estados Unidos e Israel por la guerra. Videos mostraron a dolientes en Teherán dando la bienvenida a Jalili, mientras que a Pezeshkian lo recibieron en un momento con insultos y gritos de “¡Muerte al conciliador!”.

Los más intransigentes han utilizado concentraciones nocturnas y su control de la televisión estatal, conocida por el acrónimo IRIB, para avivar la oposición a las negociaciones. En los actos y en televisión, los oradores han presentado a Irán como encaminado a una victoria total y han denunciado a quienes transigen con Estados Unidos, el archienemigo de la República Islámica.

La televisión estatal interrumpió una transmisión en vivo del 30 de junio con Qalibaf mientras hablaba de negociaciones con Washington. A principios de este mes, también cortó la emisión de un discurso de Pezeshkian ante empresarios segundos después de que dijera que Jamenei padre había dado permiso para reanudar conversaciones con Estados Unidos antes de su muerte.

Pezeshkian y su entorno han respondido, presentando a IRIB como un factor que divide al país en tiempos de guerra. El presidente acusó a la emisora de hacer parecer que “los militares están de un lado y el gobierno está del otro”.

El mes pasado, la oficina de prensa del presidente condenó a la televisión estatal por lo que describió como “censurar” al presidente y a otros jefes del gobierno, lo que señaló una ruptura abierta.

Los duros han buscado reforzar su influencia de otras maneras. En las últimas semanas, las autoridades cerraron cafés del centro de Teherán que eran populares entre los residentes durante el alto el fuego. Videos en redes sociales iraníes mostraron a muchas mujeres en los cafés desafiando las leyes de velo obligatorio, y a multitudes mezclándose libremente.

Los cierres fueron breves, pero indicaron que “partidos extremistas religiosos” estaban mostrando su influencia, dijo Mohamad Ali Abtahi, un clérigo reformista y asesor del expresidente Mohammad Khatami, quien todavía es considerado ampliamente el líder de los grupos reformistas de Irán.

Aunque los partidarios de Jalili son una minoría, son influyentes, afirmó Vali Nasr, profesor de Asuntos Internacionales y Estudios de Oriente Medio en la Universidad Johns Hopkins.

“Tienen mucho dinero. Tienen mucho poder. Han colocado a mucha gente en la burocracia” y han desarrollado conexiones en la Guardia Revolucionaria, sostuvo Nasr.

El sector más pragmático sostiene que mantener la unidad durante la guerra requiere atender el descontento de la población por la economía, así como por la represión política y social. Esto, mientras la moneda de Irán sigue cayendo, la inflación se dispara y el desempleo aumenta. Un acuerdo final con Estados Unidos podría traer a Irán una enorme ganancia con el levantamiento de sanciones y el retorno de miles de millones en activos.

Han surgido pequeños destellos de impaciencia con la guerra. En julio, más de 250 exlegisladores, clérigos, profesores y otras figuras públicas firmaron una petición contra la guerra advirtiendo sobre los costos del conflicto. “Creemos que la abrumadora mayoría del pueblo iraní quiere la paz y el derecho a una vida digna”, decía el comunicado. Otros se han pronunciado contra el aumento de ejecuciones de manifestantes tras las protestas masivas contra el gobierno en enero.

Un importante partido reformista que ayudó a la campaña presidencial de Pezeshkian advirtió que el costo interno de la guerra estaba “socavando la cohesión social interna”. Eso provocó una reprimenda de Tasnim, una agencia de noticias cercana a la Guardia Revolucionaria, que dijo que el comunicado equivalía a culpar a Irán por una guerra iniciada por Estados Unidos.

A mediados de julio, el hijo del presidente y asesor influyente, Youssef Pezeshkian, publicó una serie de mensajes sobre la necesidad de equilibrar objetivos militares realistas con una economía débil. Al referirse a décadas de sanciones y confrontación con Occidente, dijo que a Irán “se le ha impedido crecer y ha sufrido mucho. Se ha enfermado”.

En última instancia, ambos bandos pugnan por el poder después de la guerra, dada la inusual incertidumbre provocada por el cambio en el liderazgo supremo. Abtahi, el clérigo reformista, dijo que las verdaderas opiniones de Mojtaba Khamenei aún no se conocen, por lo que, mientras algunos creen que podría ser más radical que su padre, otros ven la posibilidad de que impulse un cambio moderado.

El líder supremo, debido al poder que se concentra en él, podría actuar como un “freno” para contener a las facciones más extremistas, dijo Abtahi. Pero con el tiempo, la confrontación con las facciones más radicales podría volverse más peligrosa “si ese freno no se usa”.

Ibrahim y su esposa esperan en la calle, a metros del paso fronterizo entre Marruecos y la Ciudad española de Ceuta. Sus siluetas se recortan contra una valla con alambre de púas que se encuentra frente al mar, el mismo mar en el que días atrás se aventuró su hijo de 17 años con la intención de llegar a España. «¿Has visto a mi hijo?, ¿Sabes algo de él?», preguntan entre lágrimas cada vez que pueden a algunos de los migrantes que regresan de territorio ibérico.

«Nos han dicho que no está detenido y que no hay registro de muertos de 18 años en el lado de Marruecos», explica el hombre, que no tiene más noticias de su hijo desde el jueves, cuando el joven salió de Fez el jueves con lo puesto y 400 dirham (unos 40 euros) en el bolsillo que tenía ahorrados para comprarse ropa. «Hemos ido al hospital y tampoco está. Por eso estamos aquí esperando», agrega, mientras sostiene a su esposa del brazo.

El hijo de Ibrahim y su esposa es uno más de los tantos que cruzaron hacia Ceuta persiguiendo una vida mejor y arrastrados por falsos rumores sobre una apertura a la inmigración. Aunque algunos lograron regresar, el paradero de otros es todavía incierto y el dato de los 72 muertos y el número número de desaparecidos difícil de precisar no hacen más que alimentar el nerviosismo.

Los padres de Ibrahim no son los únicos en el lugar. Decenas de familias marroquíes también esperan y repiten las mismas preguntas, intentando saber en dónde están sus seres queridos, o aunque sea si siguen con vida.

Entre quienes esperan está Zahra, que prefiere utilizar un nombre ficticio para evitar ser reconocida y llegó a la ciudad de Fnideq, en Castillejos, el viernes. La mujer, dueña de una tienda de fotografía en Tánger, busca a su hermano Abjanib, de 23 años. No entiende por qué el joven, universitario y con trabajo, decidió jugarse la vida cruzando la frontera de un modo tan peligroso.

«Los jóvenes quieren un futuro mejor, pero no es la manera. Hay que tener un pasaporte y un visado, y así podés entrar y salir sin problema», apunta, mientras muestra en su celular imágenes de Abjanib.

Mientras tanto, un grupo de jóvenes avanza por el espigón tras la valla. Vuelven de Ceuta. Están cansados, algunos heridos y, sobre todo, decepcionados. Apenas los ven, las familias los rodean.

«¿Has visto a este chico? ¿Sabes algo de él?«, preguntan, mostrando decenas de fotografías.

«No lo conozco, no lo he visto», responde Ayoub, uno de los jóvenes que ha emprendido la odisea de cruzar y volvió para contarlo. Se había lanzado al mar convencido por mensajes que poco tiempo atrás se habían viralizado en redes sobre la apertura de la frontera. Sin embargo, las heridas en el brazo y la pierna y el agotamiento dan cuenta que el viaje finalmente no fue lo que esperaba. Solo trae de regreso sentimientos de decepción, maltrato y engaño.

Según relata Ayoub, tras llegar a las costas ibéricas agentes españoles lo agredieron y lo llevaron a la frontera para que regresara a Fnideq.

«Nos dejaron pasar, pero luego allí no nos querían. No era lo que esperaba», apunta. Ahora sólo quiere volver a su casa, recuperarse y pensar en el futuro. «¿Lo volverías a hacer?», le preguntan. «Sí», responde.

También en solitario lo quiere intentar de nuevo Mohamed, de 26 años. El jueves nadó varios kilómetros protegido con un neoprene y llegó a Ceuta, pero su caso se suma al de los tantos que lo intentaron y, al llegar, se encontraron con un panorama distinto al que esperaban.

«Los jóvenes de nuestra zona atacaron Ceuta y comenzaron a causar desorden, robaron sillas, forzaron la entrada a viviendas y atacaron comercios. Por eso Ceuta cayó en el caos y nos cerraron todo», lamenta. Aunque sostiene que volverá a intentarlo y detalla su nuevo plan: «No pasaré por Ceuta, iré directamente a España».

Jalil es sudanés. Trabaja en la construcción en la ciudad de Casablanca y alguien le llamó para decirle que había paso libre a Ceuta. El joven no lo dudó. Viajó a Fnideq y se lanzó al mar con siete amigos. Todos llegaron y pudieron quedarse. Sin embargo, él decidió volver porque considera que no hay posibilidades de permanecer en España.

Aunque ya había cruzado Libia, Túnez y Argelia en 2024, para Jalil no fue fácil llegar a Ceuta y recuerda que «había muchos muertos» en el camino.

El hombre no es el único que habla de muertos en el mar. A medida que pasan las horas se multiplican los relatos de migrantes que describen escenas de pánico en el agua, con cientos de personas que se empujaban o manoteaban para mantenerse a flote. Y las historias sobre muchos que no lo lograron.

Hassan cruzó el jueves con su hijo y recuerda la avalancha de migrantes. «He vuelto porque no he visto estabilidad. Mi hijo se ha quedado pero va a volver también. Terminaremos en España pero no así», explica en el hospital de Fnideq, por donde han pasado muchas familias preguntando por los desaparecidos sin resultado.