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La noche que la dictadura reconoció que los desaparecidos estaban muertos y buscó no pagar por sus crímenes en un “documento final”

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El difícil saber si la fecha elegida fue producto de la torpeza de la dictadura en retirada o un último acto perverso de los responsables del genocidio perpetrado en la Argentina. Corría 1983 y ese viernes 29 de abril se cumplían exactamente seis años del día que las Madres de Plaza de Mayo habían empezado a hacer sus rondas para reclamar la aparición con vida de sus hijos desaparecidos por los grupos de tareas y sumergidos en el oscuro terror de los centros clandestinos de detención. Sea como fuere, fue el día que los dictadores hicieron público lo que pomposamente llamaron Documento Final de la Junta Militar sobre la Lucha contra la Subversión y el Terrorismo y el Acta Institucional, un texto que militares de las tres fuerzas venían preparando desde hacía tiempo bajo el nombre en clave de “Delta” con la intención de justificar el plan sistemático de represión ilegal puesto en práctica por la dictadura y protegerse de las posibles consecuencias de sus actos criminales cuando el país recuperara la democracia.

Habían transcurrido también casi cuatro años desde que, ante una valiente pregunta del periodista José Ignacio López por la suerte de los miles de desaparecidos desde el golpe de Estado, el dictador Jorge Rafael Videla respondiera con inigualable cinismo: “Frente al desaparecido en tanto esté como tal, es una incógnita. Si el hombre apareciera tendría un tratamiento X y si la aparición se convirtiera en certeza de su fallecimiento, tiene un tratamiento Z. Pero mientras sea desaparecido no puede tener ningún tratamiento especial, es una incógnita, es un desaparecido, no tiene entidad, no está… ni muerto ni vivo, está desaparecido”, había dicho el genocida que por entonces ocupaba la Casa Rosada.

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El anticipo del documento final se conoció a las diez de la noche del día anterior, jueves 28, cuando la cadena nacional interrumpió las programaciones habituales de radio y televisión para que, en una transmisión que duró 44 minutos, un locutor oficial leyera un texto en off sobre un montaje de imágenes que pretendían mostrar el accionar de las organizaciones guerrilleras en el campo y la ciudad, fundidas con planos subliminales de obreros agrícolas e industriales trabajando bajo la supuesta paz que habían instalado en el país las Fuerzas Armadas después de dar el golpe del 24 de marzo de 1976.

El documento se presentaba como un balance a partir del cual la Junta Militar planteaba que las violaciones a los derechos humanos ocurridas en los años previos no podían ser juzgadas como tales, ya que debían enmarcarse en un contexto de guerra que implicaba una necesaria suspensión de los derechos y garantías individuales y la adopción de “procedimientos inéditos”, un eufemismo para referirse a los crímenes cometidos por el Estado terrorista. Y agregaba: “en este marco casi apocalíptico, se cometieron errores que, como sucede en todo conflicto bélico, pudieron traspasar, a veces, los límites del respeto a los derechos humanos fundamentales y que quedan sujetos al juicio de Dios en cada consciencia y a la comprensión de los hombres”.

También confirmaba lo que ya no era un secreto: que los desaparecidos estaban muertos. “De manera sintética, sus argumentos eran los siguientes: el Gobierno ratificaba lo actuado en la lucha contra la subversión bajo la perspectiva de que se había tratado de una ‘guerra inédita’; reconocía haber cometido ‘errores’ durante su desarrollo y se encomendaba por ello al juicio de la Historia; ratificaba su convicción de volver a hacerlo si era necesario, y declaraba de manera definitiva que los desaparecidos estaban muertos y que no tenía más informaciones que dar”, resume la investigadora del Conicet Marina Franco en su trabajo El Documento Final y las demandas en torno a los desaparecidos en la última etapa de la dictadura militar argentina.

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Aunque tratara de encubrirlo en medio de un fárrago de justificaciones de la represión dictatorial, el documento entero era funcional al objetivo de cerrar ese tema, algo fundamental para lograr la impunidad. En realidad, preparaba el terreno para un paso supuestamente legal: la promulgación de una ley de autoamnistía que la Junta Militar tenía planeado decretar en septiembre bajo el engañoso nombre de “Ley de Pacificación Nacional”.

Tibios y detractores

La difusión del Documento Final —como después la promulgación de la ley de autoamnistía— provocó reacciones de todo tipo en el espectro político argentino y terminó transformándose en uno de los ejes de las campañas electorales, donde los dos principales candidatos tuvieron posiciones encontradas, aunque hacia adentro de sus propios partidos también había miradas distintas.

Al día siguiente de conocerse el texto, el peronista Antonio Cafiero lo descalificó por ocultar la verdad. “La información que cabía esperar no es la que ha dado el Gobierno. Sin esa información previa, que obviamente deben suministrar las Fuerzas Armadas, es imposible que la civilidad defina una posición, absolutoria o condenatoria. Ello impondrá al futuro Gobierno constitucional el pesado lastre de indagar la verdad”, dijo.

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En el mismo sentido se pronunció otra de las figuras justicialistas de la época, Vicente Leónidas Saadi. “La Junta Militar ha puesto a las Fuerzas Armadas en una posición que las enfrenta al resto del país al hacer exactamente lo contrario de lo que todos anhelábamos y teníamos derecho a esperar. No han esclarecido nada, lo han confundido todo y con una terrible soberbia se vanaglorian de lo que todos repudian dando un documento que es esencia de cinismo”, sostuvo.

En cambio el expresidente provisional —y futuro candidato a presidente por el Justicialismo—, Ítalo Argentino Luder, se plantó en una posición opuesta. No resultó extraño ya que, antes del golpe, él mismo había rubricado con su firma el decreto de “aniquilamiento de la subversión” que abrió las puertas a la represión ilegal de las Fuerzas Armadas. “Resulta positivo el reconocimiento que se hace de la decidida actitud del general Perón, de la señora de Perón y mía frente al fenómeno terrorista”, respondió cuando lo consultaron.

El desarrollista Rogelio Frigerio, hombre de confianza del expresidente Arturo Frondizi y aliado al Justicialismo con miras a las elecciones que se aproximaban, fue terminante: “En el documento falta el principio elemental con el que debió concebirse: la verdad. Es inaceptable que los excesos cometidos que —según se admite— agraviaron derechos humanos fundamentales se califiquen como ‘errores’ exentos de toda explicación y eximidos de toda responsabilidad´”,

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Dentro del radicalismo el documento provocó controversias que se reflejaron también frente a la opinión pública. Uno de los referentes del partido —y futuro senador nacional por la Capital—, Juan Trilla, optó por mezclar una de cal y otra de arena. “Ningún argentino responsable y sensato puede soslayar su repudio de la subversión, ni tampoco dejar de apoyar a las Fuerzas Armadas de la Constitución en esa emergencia”, dijo, por un lado. “Pero ello no implica que queden cerrados los ámbitos de la Justicia. No habrá reconciliación si no existen las suficientes respuestas dignas para quienes quieran recurrir a los jueces de la Constitución para cada una de sus angustias”, agregó, por el otro. Sin esas medias tintas, Raúl Alfonsín, que aspiraba a la presidencia en las elecciones que marcarían el retorno a la democracia, condenó el documento. Para entonces ya había decidido que no había solución sin que las cúpulas militares de la dictadura asumieran su responsabilidad en la represión ilegal y fueran juzgadas por ella.

El documento provocó un inmediato rechazo de los organismos de derechos humanos, de muchos gobiernos europeos, de organizaciones internacionales, de la Iglesia católica a través de críticas del propio papa Juan Pablo II y aumentó el aislamiento internacional de la dictadura cívico militar.

El Documento Final preparaba el terreno para una ley de autoamnistía que la última Junta Militar tenía planeado decretar bajo el engañoso nombre de “Ley de Pacificación Nacional”

La impunidad hecha ley

Sin embargo, esas críticas no hicieron mella en la decisión de la última Junta Militar —integrada por Cristino Nicolaides, Jorge Anaya y Augusto Hughes— de promulgar una ley que garantizara la impunidad de los crímenes cometidos por la dictadura. Entró en vigor el 22 de septiembre, con la firma del presidente de facto Reynaldo Benito Bignone. Llevaba el nombre de “Ley de Pacificación Nacional” aunque nadie la llamó así, sino “ley de autoamnistía”.

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En el primer artículo parecía sostenerse en la fórmula de “reconciliación” entre bandos enfrentados: “Decláranse extinguidas las acciones penales emergentes de los delitos cometidos con motivación o finalidad terrorista o subversiva, desde el 25 de mayo de 1973 hasta el 17 de junio de 1982. Los beneficios otorgados por esta ley se extienden, asimismo, a todos los hechos de naturaleza penal realizados en ocasión o con motivo del desarrollo de acciones dirigidas a prevenir, conjurar o poner fin a las referidas actividades terroristas o subversivas, cualquiera hubiere sido su naturaleza o el bien jurídico lesionado. Los efectos de esta ley alcanzan a los autores, partícipes, instigadores, cómplices o encubridores y comprende a los delitos comunes conexos y a los delitos militares conexos”, decía.

En el artículo quinto quedaba claro lo que buscaba: “Nadie podrá ser interrogado, investigado, citado a comparecer o requerido de manera alguna por imputaciones o sospechas de haber cometido delitos o participado en las acciones a los que se refiere el artículo 1º de esta ley o por suponer de su parte un conocimiento de ellos, de sus circunstancias, de sus autores, partícipes, instigadores, cómplices o encubridores”.

Y lo remataba en el número 12: “Los Jueces Ordinarios, Federales, Militares u organismos castrenses ante los que se promuevan denuncias o querellas fundadas en la imputación de los delitos y hechos comprendidos en el artículo 1º, las rechazarán sin sustanciación alguna”. En otras palabras: no habría justicia para las víctimas.

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Cuando se promulgó la ley faltaban menos de cuarenta días para las elecciones del 30 de octubre y desde ese mismo momento se transformó en uno de los ejes de la campaña hacia la presidencia de los candidatos justicialista y radical. El peronista Ítalo Luder sostuvo que, gustara o no, la ley promulgada por la dictadura era legalmente válida y que, si llegaba a la presidencia, no la derogaría. El radical Raúl Alfonsín se paró en la vereda opuesta. “Se propiciará la anulación de la ley de amnistía dictada por el gobierno militar y se pondrá en manos de la Justicia la importante tarea de evitar la impunidad de los culpables”, dijo una y otra vez durante sus actos de campaña. Repitió esa misma frase en su discurso de asunción, el 10 de diciembre de 1983, y pocos días después firmó el decreto que ordenaba juzgar a las juntas militares.

Ernesto Sábato le entrega a Raúl Alfonsín el informe de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep), creada por el radical cinco días después de asumir con el objetivo de investigar los crímenes de lesa humanidad cometidos por la dictadura cívico militar (Facebook: Espacio Memoria y Derechos Humanos - ex ESMA)

Medio siglo después

En los 43 años de democracia formal que lleva la Argentina desde la finalización de la última dictadura cívico militar, la administración de justicia para los responsables del genocidio perpetrado entre 1976 y 1983 ha sufrido no pocos vaivenes. Tras el Juicio a las Juntas, las presiones militares —plasmadas en los levantamientos de los “carapintadas”— hicieron que el Gobierno de Raúl Alfonsín y el Congreso Nacional promovieran las leyes conocidas como de “Obediencia Debida”, que ponía fuera del alcance de la ley a los represores que habían “actuado cumpliendo órdenes superiores”, y de “Punto Final”, que marcó una fecha límite para la iniciación de los procesos judiciales. Más tarde, el peronista Carlos Menem completó el círculo de impunidad con los decretos de amnistía para los genocidas condenados con la excusa de la “reconciliación nacional”.

En agosto de 2003, impulsada por el Gobierno de Néstor Kirchner y con el apoyo de los organismos de derechos humanos y una gran mayoría de la sociedad, el Congreso sancionó la ley 25.779, que declaró insanablemente nulas a las leyes de impunidad y permitió la reapertura de las causas por los crímenes de la dictadura. Dos años más tarde, la Corte Suprema de Justicia de la Nación ratificó la inconstitucionalidad de esas leyes, alineándose con el derecho internacional que establece la imprescriptibilidad de los crímenes de lesa humanidad. Desde entonces, cerca de mil represores han sido condenados por la Justicia.

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El mes pasado, al cumplirse 50 años del golpe genocida del 24 de marzo de 1976, Infobae publicó un estudio nacional elaborado por el observatorio Pulsar.UBA de la Universidad de Buenos Aires y el Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS) que reveló que aproximadamente siete de cada diez argentinos apoyan la continuidad de los juicios por violaciones a los derechos humanos.

Además, el rechazo social a la dictadura se expresó en la percepción que los ciudadanos tienen de las causas del golpe: el 63% de los encuestados sostiene que no existieron motivos que justificaran la intervención militar de 1976. En la identificación de responsabilidades, el 39% señala directamente al Gobierno militar encabezado por Jorge Rafael Videla, Emilio Massera y Orlando Agosti como el principal artífices del quiebre institucional.

Según el estudio, el nivel de conocimiento sobre el período se mantiene elevado: siete de cada diez personas afirman saber mucho o algo sobre lo ocurrido entre 1976 y 1983. Ese conocimiento, sin embargo, ya no se origina principalmente en experiencias directas: la escuela y la universidad son identificadas como las fuentes principales de información sobre la dictadura, seguidas por las conversaciones con familiares o amigos.

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El trabajo concluye que “los desaparecidos, la represión y la violencia institucional están en el centro de la memoria” sobre aquellos años, lo que indica que el terrorismo de Estado permanece como el eje central de la memoria colectiva, a pesar de las movidas negacionistas e incluso reivindicadoras de la dictadura que han crecido en los últimos tiempos motorizadas desde algunos sectores políticos e incluso desde el Gobierno nacional.

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Por Sarah Mota

19 de mayo de 2025

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SOCIEDAD

5 años más tarde del final de Ataque a los Titanes, Isayama admite un gran error. En realidad, es mejor que se equivocara

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Este fin de semana me ha dado por volver a ver Ataque a los Titanes de nuevo. No solo he vuelto a reafirmarme en que Hajime Isayama es un genio y que está claro que tenía toda la obra pensada desde el inicio (tal y como dejan ver muchos detalles relevantes), sino que he vuelto a experimentar la misma sensación de vacío cada vez que llego al final. Lo que comenzó como una historia de libertad a través de la lucha entre humanos y titanes, poco a poco fue derivando en todo un entramado político, debates morales y consecuencias de guerra que deja a cualquier espectador con la boca abierta y hecho polvo. Sin embargo, este final podría haber sido todavía más demoledor y es que el autor ha confesado que el mensaje que quería transmitir era todavía más trágico. 

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El verdadero trasfondo de Eren

El final de Ataque a los Titanes no estuvo exento de polémica. El público se dividía entre los que rechazaban lo sucedido o los que estaban a favor, como si fueran parte de Eldia o Marley. Tras activar el Retumbar para destruir el mundo, Eren seguía un camino sin retorno del que tan solo sus amigos podían librarlo a través de la muerte. 

Aunque en los últimos compases se revelaba que este había hecho todo eso para darle una oportunidad de futuro al resto del grupo, no se acabó de transmitir el mensaje que Isayama tenía en mente, tal y como él mismo confesaba durante su visita al Museo HITA el pasado 24 de abril. 

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Eren Mikasa Attack On Titan Ending

Lo que de verdad quería dejar claro el autor era que Eren había pasado de ser una víctima a un victimario. Su vida había estado marcada por la amenaza de los titanes y ahora él era el que sumía al mundo en un destino incluso peor. Antes de ser detenido, conseguía terminar con el 80% de la humanidad. 

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 La idea original era que resultara un ser detestable para el público, pero a última instancia no fue capaz de darle ese giro y le dedicó unas últimas escenas más agradables. Influido por su propia visión del personaje, se negó a ir hasta el final con la semilla que ya había plantado previamente. Por este motivo, durante esta misma visita no dudó en calificar el desenlace como «deshonesto». 

Ataque a los Titanes

Isayama hizo bien en no ir hacia adelante 

Puede que sea deshonesto, pero no puedo evitar pensar que hizo lo correcto. Han pasado 5 años desde que vimos morir a Eren y ya podemos hablar desde otro lugar que la rabia, decepción o tristeza. En primer lugar, la grandeza del final es que consigue marcarte precisamente por la impotencia que siente el espectador (o lector) cuando ve que no hay otro camino posible. Si Eren hubiera pasado a ser dicho ser despreciable por completo, seguramente no se mostraría empatía por él ni tampoco el desenlace nos habría marcado de la misma manera. 

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Es cierto que, para algunos, Eren puede quedar incluso retratado como un héroe que se sacrificó para que los habitantes de Paradis tuvieran un final feliz, aunque no sea así. Lo cierto es que ya desde la cuarta temporada queda claro que este ha quedado consumido por sus ansias de venganza e incluso no duda en manipular a su padre para que se cumplan sus deseos.

 Él asegura haber buscado miles de alternativas posibles, pero todas llevan al mismo punto. En última instancia, todo depende de una respuesta de Mikasa, pero nada cambia el hecho de que este decidió no comunicarse con ninguno de sus amigos. 

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Ataque a los Titanes

Hay que tener en cuenta también que la idea original de Isayama se desdibujó en el momento en el que la obra obtuvo tanta relevancia. Internet se llenó de teorías y debates que analizaban cada detalle e, inevitablemente, adquirieron cierto peso condicionante a la hora de desarrollar la trama. De hecho, solo hay que ver que el autor añadió un final alternativo durante el estreno de The Last Attack para contentar en cierta medida a un público incapaz de aceptar la verdad. 

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Aunque duela, que Eren mantuviera parte de su inocencia (lo vemos en la escena en la que habla con Armin frente al mar) y sus actos se presentaran como «una locura por amor» tiene un efecto más potente en el espectador que que simplemente se volviese un genocida por venganza (que también). No es de menos importancia a nivel narrativo, ya que los propios personajes cargarán con su sombra de por vida. 

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3DJuegos

por

Raquel Cervantes

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SOCIEDAD

Combinar bicarbonato con té negro: para qué sirve y por qué algunos lo usan para limpiar

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En el mundo de los trucos caseros, hay una combinación que comenzó a ganar popularidad por sus usos dentro de la limpieza del hogar: mezclar bicarbonato de sodio con té negro. Usados correctamente, estos dos ingredientes comunes pueden convertirse en una alternativa económica y accesible para remover suciedad, neutralizar olores y dar brillo a ciertas superficies.

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Para qué sirve la mezcla de bicarbonato y té negro

  • Ayudar a remover manchas difíciles.
  • Neutralizar malos olores en algunos espacios.
  • Dar brillo a superficies opacas.
  • Complementar la limpieza cotidiana del hogar.
  • Reducir el uso de productos químicos industriales.

Esta combinación suele utilizarse especialmente en cocinas, baños y superficies donde se acumula grasa, humedad o suciedad difícil de sacar.

Cómo actúa esta mezcla para limpiar

El bicarbonato de sodio funciona como un abrasivo suave que ayuda a desprender restos de suciedad sin dañar ciertas superficies. Además, también tiene propiedades que ayudan a neutralizar olores.

Por otro lado, el té negro contiene taninos naturales que pueden contribuir a limpiar y aportar brillo, especialmente en vidrios, objetos metálicos o algunas superficies de madera.

Cómo actúa esta mezcla para limpiar. (Foto: Adobe Stock)

La combinación de ambos ingredientes genera una mezcla simple que muchas personas utilizan para la limpieza diaria sin necesidad de recurrir a productos industriales más agresivos.

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Cómo usar la mezcla sin errores

Para que el truco sea efectivo, es importante respetar las proporciones y la forma de aplicación.

  1. Prepará una taza de té negro bien concentrado.
  2. Dejá enfriar la infusión unos minutos.
  3. Agregá una cucharada de bicarbonato de sodio.
  4. Mezclá hasta integrar completamente.
  5. Aplicá con un paño o esponja suave sobre la superficie.
  6. Retirá con un trapo húmedo y secá bien.

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Beneficios de usar este método casero

  • Menos químicos fuertes: evita aromas intensos y ciertos productos abrasivos.
  • Bajo costo: utiliza ingredientes comunes y accesibles.
  • Aplicación sencilla: no requiere herramientas especiales.
  • Versatilidad: puede usarse en distintas superficies del hogar.
  • Complemento de la limpieza diaria: ayuda a mantener algunos espacios más limpios y brillantes.

Precauciones a tener en cuenta

  • No usar sobre superficies delicadas sin probar antes en una pequeña zona.
  • Evitar aplicar sobre madera sin tratamiento o materiales sensibles.
  • No dejar actuar demasiado tiempo sobre telas o tapizados.
  • Secar bien después de limpiar para evitar humedad.

¿Por qué el bicarbonato se usa tanto en trucos de limpieza?

El bicarbonato de sodio se utiliza en distintos métodos caseros porque ayuda a desprender suciedad, absorber olores y limpiar superficies sin generar desgaste excesivo. Por eso, suele combinarse con otros ingredientes naturales para potenciar ciertos efectos.

En el caso del té negro, sus taninos naturales pueden colaborar con la limpieza y el brillo en algunos materiales. Este tipo de prácticas suelen funcionar mejor cuando se complementan con una rutina de higiene frecuente y mantenimiento cotidiano del hogar.

bicarbonato, té, TNS

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