INTERNACIONAL
Senate hopeful’s ‘treading water’ narrative crumbles under $500K campaign payouts to family
Independent Senate candidate Dan Osborn repeatedly said his family is «treading water» financially because of rising grocery and gas prices last week, but federal campaign finance records show his campaign has paid more than $500,000 to members of his family since launching his Senate bid.
Speaking at a Capitol Hill press conference on Sept. 24, Osborn said, «My family, we’re treading water here, and it feels like every day it’s hard to keep your head above water» because of the economy and rising grocery and gas prices.
Later that day, during an NBC News interview, he made nearly identical remarks, again describing his family as «treading water.»
Americans for Public Trust, a government ethics watchdog that has previously scrutinized Osborn’s campaign spending, estimates Osborn and members of his family received nearly $480,000 from his campaign and affiliated PACs through the first quarter of 2026. The organization told Digital that figure does not include additional campaign spending disclosed in Osborn’s second-quarter filing, which was filed in July. Digital’s review of that filing found additional payments to family members that pushed the total above $500,000.
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The largest share of those payments went to Osborn’s wife, Megan Osborn, who has worked for the campaign since its launch. Campaign finance records also show payments to the candidate’s daughter, Georgia, who Osborn has described publicly as a part-time dancer who still needs help paying her bills. His daughter has been paid by the campaign for work including event staffing and campaign activities, alongside other relatives and entities tied to his family.
Amid the scrutiny, Osborn’s wife stepped away from consulting firms she had a stake in, which were receiving thousands of dollars from Osborn’s campaign coffers, including from his 2024 war chest, even though that campaign was defunct.
«It’s rich for Osborn to be co-opting the real financial pain of Nebraskans when he and his family have been profiting from his campaign since it launched,» Americans for Public Trust Executive Director Caitlin Sutherland told Digital. «He was all too comfortable using his campaign to enrich his immediate and extended family and only hastily restructured when he was caught. Nebraskans know better than to fall for this type of self-serving behavior.»
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Earlier this year, Osborn and his wife announced they were restructuring how she was compensated by the campaign after Americans for Public Trust filed a complaint with the Federal Election Commission alleging Osborn had steered campaign funds to relatives through a network of consulting firms and affiliated political action committees. The complaint alleged the payments violated federal campaign finance law, while the Osborn campaign rejected the allegations and argued the payments were for legitimate campaign work.
While paying family members is not illegal, it must be for bona-fide campaign services. Critics have challenged the political expertise and background of Osborn’s wife and other family members.
As part of the restructuring, Osborn’s wife stepped away from two consulting firms that were receiving campaign payments — including Independent Campaigns LLC, in which she held a one-third ownership stake — and instead became the campaign’s full-time operations manager with a monthly salary.
Osborn told the Omaha World-Herald at the time that his wife had been «instrumental» to the campaign and said he would not let political opponents dictate who ran it.
But Sutherland argued the restructuring did not resolve the broader questions raised in the complaint.
«Dan Osborn only restructured how he pays his wife after we filed a complaint with the FEC that he was running afoul of campaign finance laws,» Sutherland told Digital at the time. «However, questions still remain regarding his payments to his daughter, his brother-in-law, and two sisters-in-law, and his control over two federal PACs. Rest assured, Osborn may have changed tactics, but he isn’t off the hook in his attempt to funnel campaign cash to his entire family.»
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INTERNACIONAL
¿Por qué atacó a su capitán? Las seis incógnitas que investigan los expertos tras el atentado en el vuelo de Flydubai
Por qué el copiloto de un vuelo de Flydubai habría atacado a su capitán en pleno vuelo, y si el descenso brusco del avión fue un intento deliberado de estrellarlo, son las dos grandes preguntas que siguen sin respuesta tras el aterrizaje de emergencia del FZ1073 en Arabia Saudita. Las autoridades saudíes, con participación de Israel, y la propia aerolínea investigan un episodio que activó una alerta de secuestro y movilizó a la Fuerza Aérea israelí.
El Boeing 737 Max 8, con 174 pasajeros, entre ellos 27 niños, según Ynet, viajaba de Dubái a Tel Aviv cuando descendió bruscamente, dio la vuelta y aterrizó en Tabuk, en el noroeste saudita. Flydubai confirmó que el vuelo “experimentó un incidente” y que todos los pasajeros estaban a salvo. El operador de aviación saudita Cluster2 informó que el capitán y el copiloto resultaron heridos y fueron llevados a un hospital.
Las versiones oficiales difieren. Un funcionario israelí dijo a AP que Israel cree que pudo tratarse de un intento de atacar a israelíes, y la oficina de Benjamin Netanyahu afirmó que la situación estaba bajo control y que no hubo un intento de secuestro. Pero el propio premier dijo luego que el agresor tenía la intención de estrellar el aparato. El Canal 12 y Ynet hablan de una evaluación cada vez más firme de que fue un atentado, aunque no se puede afirmar de manera definitiva. The Times of Israel agregó que se examinan otras hipótesis, entre ellas un episodio de salud mental, y que ninguna autoridad israelí, saudita o emiratí emitió una declaración oficial sobre lo ocurrido.
1. ¿Por qué lo hizo?
El motivo es la incógnita central. Un funcionario regional dijo a AP que hubo una pelea en la cabina que aparentemente involucró a los pilotos, y que la causa no estaba clara. El personal de la aerolínea fue interrogado. Un alto funcionario israelí dijo al Canal 12 que se evitó “el desastre más grave”, y otro dijo a Ynet: “No fue algo inocente”. Pero el Ejército israelí, según medios israelíes citados por The Guardian, no tenía información de inteligencia sobre un ataque planificado, y hasta ahora no se hizo pública ninguna evidencia que vincule el episodio con una organización.
2. ¿Fue un descenso deliberado?
Según los distintos reportes, el avión perdió entre 14.000 y 16.000 pies (de 4.300 a 4.900 metros) en uno o dos minutos. El Canal 14 informó que el copiloto omaní es sospechoso de haber puesto el 737 en un descenso pronunciado antes de que el otro piloto interviniera. Las grabaciones de voz de la cabina y los datos de vuelo, que en casos así son la principal evidencia, no fueron difundidos, y ninguna autoridad confirmó la versión.
3. ¿Quién activó las señales de emergencia?
Según The Times of Israel, el avión emitió primero el código general de emergencia 7700 y luego el 7500, que indica secuestro o interferencia ilícita. Un funcionario israelí dijo a Reuters que los pilotos transmitieron las señales tras una pelea física, pero no estaba claro si alguno de los dos las emitió de forma intencional. Saber quién lo hizo, y cuándo, ayudaría a reconstruir qué ocurría en la cabina.
4. La puerta y el cuchillo
Las cabinas tienen puertas blindadas desde los atentados del 11 de septiembre de 2001, pero los relatos sobre cómo se abrió esta son distintos. Un pasajero dijo al Canal 12 que oyó gritos, vio abrirse la puerta y encontró sangre adentro, y que varios tripulantes y pasajeros lograron forzarla para reducir al copiloto. Otro pasajero dijo en un video difundido por Ynet que tripulantes aseguraron la puerta. Sobre el arma, pasajeros hablaron al Canal 12 de una navaja, sin que se sepa cómo llegó a la cabina. Según el Canal 12, había además un equipo de dos pilotos en ropa civil que viajaba como pasajero y tomó los mandos.
5. ¿Cómo se autorizó al copiloto?
Dos funcionarios israelíes dijeron a CNN que el copiloto es omaní y el capitán, emiratí. Ynet y Walla lo publicaron también, sin confirmación oficial. Israel no tiene relaciones diplomáticas con Omán, y una fuente del Ministerio de Transporte dijo a The Jerusalem Post que el acuerdo aéreo con Flydubai exige pilotos de países que normalizaron relaciones con Israel.
Según el Canal 12, la Autoridad de Aeropuertos investiga cómo se aprobó su viaje y si se cumplió la revisión individual que se exige a cada tripulante extranjero.
Israel Hayom informó que llevaba nueve meses en la aerolínea. Por el momento se desconoce si tenía antecedentes disciplinarios o de seguridad.
6. ¿Fallaron los controles psicológicos?
Tras el choque intencional del vuelo de Germanwings, en 2015, algunas aerolíneas europeas y todas las canadienses exigieron que haya siempre dos personas en la cabina, según CBS. Pero el sistema depende en buena medida de que los propios pilotos declaren sus problemas. Todavía no se sabe si algún tipo de alerta previa pasó inadvertida en el caso de Flydubai.
Qué sigue
La ministra de Transporte israelí, Miri Regev, pidió suspender los vuelos de Flydubai a Israel y ordenó revisar si Emiratos violó el acuerdo aéreo, según The Times of Israel. Según Ynet, el copiloto sospechoso fue entregado a las autoridades saudíes para ser interrogado, con participación de Israel, y el presidente ejecutivo de Flydubai dijo que enviaría otro avión desde Dubái para recoger a los pasajeros.
Corporate Events,Middle East,Government / Politics
NEWYou can now listen to Fox News articles!
A leading American evangelical leader has condemned remarks made by a Palestinian official claiming the Bible as a «Palestinian book.»
Palestinian Ambassador to the U.K. Husam Zomlot made the comments earlier this month at the University of Bradford as the revisionist argument takes shape asserting Jesus was a Palestinian.
Zomlot’s claims that the Bible is a «Palestinian book» and that, by extension, all Christians are Palestinian has drawn sharp criticism from those who say the remarks advance a contested historical narrative about the land.
THE WAR ON AMERICA’S JUDEO-CHRISTIAN ROOTS THREATENS EVERYTHING WE SHARE
Antique Bible texts on show at the Royal Ontario Museum. (Roberto Machado Noa/LightRocket via Getty Images)
«The Palestinians aren’t the ‘people of the Book.’ When the ‘Book’ was written, the term Palestinian had not yet been coined,» Pastor John Hagee, founder and chairman of Christians United for Israel (CUFI), told Fox News Digital.
«The Palestinian ambassador’s attempt to claim the Jewish mantle of religion and history as his own is the clearest indication that his own narrative lacks both,» he said, adding: «Such attacks are contemptible, but their danger is decided by who will listen and who will challenge such bigotry.»
Hagee argued that describing Jesus as Palestinian because Bethlehem is today in the Palestinian-controlled West Bank would be anachronistic, comparing it to calling television personality Dr. Phil Cherokee simply because he was born in Oklahoma.
«History also disproves what the ambassador is saying. The Romans intentionally adopted the name ‘Palestine’ as a replacement for ‘Judea’ in an effort to erase the Jews from the land, roughly a century after Christ was crucified,» he added.
CHRISTIAN ZIONISTS TAKE ON ANTI-ISRAEL ‘PROPAGANDA’ FROM BIBLICAL HEARTLAND
Pastor John Hagee speaks during ‘March For Israel’ at the National Mall on Nov. 14, 2023 in Washington, DC. The large pro-Israel gathering comes as the Israel-Hamas war enters its sixth week following the October 7 terrorist attacks by Hamas
Hagee, whose group counts over 10 million members, added, «no reasonable person should entertain its existence in the future — given the horrors of October 7th and the ongoing effort by radical Islamists to annihilate the Jewish people.»
Zomlot made the comments on Sept. 3 during a conversation with Humza Yousaf, the former First Minister of Scotland, at the University of Bradford. He recalled that, during a private audience with the late Queen Elizabeth II arranged by the British Foreign Office, he told her, «Jesus is our gift to you.»
«The Bible is a Palestinian book and it has been used against us. It has been rewritten to be used against the people of the Book,» Zomlot continued. «We are the original Christians, all the names that you see here, all the saints that you hear about came from my land and I am so proud about that, spreading Jesus’ message worldwide.»
Critics contend the Palestinian Authority has sought to shape the international historical narrative surrounding the land through institutions such as UNESCO and the United Nations. They point to UNESCO’s designation of the Cave of the Patriarchs in Hebron in the name of the «State of Palestine» in 2016 and its 2023 designation of Tell es-Sultan near Jericho as a World Heritage site in «Palestine.»
SITE WHERE JESUS WAS CRUCIFIED AND BURIED REVEALS NEW EVIDENCE THAT BACKS BIBLICAL ACCOUNT
Dec. 18, 2021 shows a general view of Israel’s northern city of Nazareth and its Catholic Basilica of the Annunciation. (Ahmad Gharabli/AFP via Getty images)
They also cite a 2021 U.N. General Assembly resolution that referred to the Temple Mount, Judaism’s holiest site, only by its Muslim name, «Haram al-Sharif,» as well as P.A. chief Mahmoud Abbas’ 2024 assertion that the site is the «exclusive property of Muslims.» Critics also point to efforts to use Arabic names for sites with longstanding Jewish associations, such as Rachel’s Tomb in Nablus (Shechem), which is referred to as the «Bilal Bin Rabah Mosque.»
Ze’ev Orenstein, director of international affairs for the City of David Foundation in Jerusalem, told Fox News Digital that the origins of Islam date to the time of the Prophet Muhammad, about 1,300 years ago, while Jesus lived about 2,000 years ago and King David about 3,000 years ago.
Orenstein noted that Jesus himself was Jewish, as were his disciples, and that he knew the Hebrew Bible, observed the Sabbath and Jewish dietary laws and celebrated Jewish festivals including Passover.
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A look into the moat that would have run outside the ancient city of Jerusalem in the time of King David. (Israel Nature and Parks Authority)
«To somehow say that Jesus was a Palestinian or that the Bible comes from ‘Palestine,’ no. Jesus lived in a place called Judea, and Jews come from Judea,» he said.
Orenstein said Zomlot was attempting to appropriate the religious and historical identity of Jews and Christians by attributing the foundations of their faith to a country he said did not exist in that form at the time.
«It’s an act of cultural and historical appropriation; it’s identity theft, an attempt to rewrite the foundations of faith, history, heritage, values and ideals for billions of people around the world. And so, it sets a very dangerous precedent,» he said.
Fox News Digital repeatedly reached out to Ambassador Zomlot for comment but did not receive a response.
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INTERNACIONAL
Secretos vaticanos: un libro cuenta el largo camino burocrático hacia la santidad, con prólogo del papa Francisco
Para el creyente de a pie, el reconocimiento de la santidad no encierra demasiados misterios. Basta la huella imborrable de una vida entregada, el murmullo incesante de una devoción que resiste al tiempo o la certeza íntima de que alguien, desde la trascendencia, sigue velando por los suyos. Sin embargo, para la estructura institucional de la Iglesia Católica, la piedad popular es apenas el punto de partida. Detrás de las imágenes veneradas en los altares y de los vítores multitudinarios en la Plaza de San Pedro opera una maquinaria silenciosa y milimétrica donde la fe debe someterse al tamiz del derecho, la historia documental y el rigor científico.
En ese territorio intermedio entre la memoria afectiva y el expediente jurídico se adentra el franciscano argentino Rdo. P. Dr. Fray Marcelo E. Méndez ofm. en su obra ¿Cómo se reconoce a un santo? Itinerario del proceso de canonización, recientemente presentada en el espacio de Ágape Libros, en Puerto Madero. Lejos de la frialdad del manual académico, el texto surge de la pluma de quien conoce los pasillos vaticanos no como un espectador curioso, sino como un verdadero artesano de estas causas.
Nacido en Salta, doctor en Teología Dogmática y diplomado en Archivística Vaticana, el sacerdote formó parte de la curia romana como oficial del organismo encargado de estudiar la vida de los candidatos a los altares y ejerció como penitenciario pontificio. Esa doble condición —la del historiador de las fuentes jurídicas y la del pastor que acompaña causas concretas como la del Cura Brochero o Fray Mamerto Esquiú— le otorga al texto una carnadura humana poco habitual. El mismísimo Papa Francisco, en el prólogo que rubricó de su propia mano el 15 de agosto de 2024, subrayó el valor instrumental del libro para quien debe desentrañar por primera vez el engranaje de un proceso o medir la veracidad de un suceso milagroso.
Es que el tiempo eclesiástico maneja una cronología ajena al vértigo moderno. Una causa requiere, como norma mínima, que hayan transcurrido cinco años desde el deceso del candidato antes de abrir la etapa diocesana. A partir de allí, el trámite se transforma en una minuciosa pesquisa judicial. Se recogen testimonios, se allanan archivos y se examinan escritos para comprobar la vivencia heroica de las virtudes. Luego, la documentación viaja a Roma para someterse al examen riguroso del Dicasterio para las Causas de los Santos.
Durante la presentación, el propio Méndez contrapuso escenarios que ilustran esa elasticidad temporal. Mientras San Francisco de Asís alcanzó los altares apenas un año y medio después de su muerte en el siglo XIII, la gesta de los mártires del Valle de Zenta, caídos por la fe en suelo salteño en 1683, debió esperar más de tres centurias para ver su beatificación en 2022. Caso emblemático para la historia local es el de María Antonia de San José, la venerada Mama Antula. Su causa, impulsada junto a la de fray Francisco de Bolaños, fue la primera que la Argentina envió a Roma; entre su tránsito terrenal en 1799 y su canonización por el papa Francisco en febrero de 2024 debieron transcurrir 225 años de paciencia burocrática y documental.
El capítulo más complejo y fascinante del itinerario reside en la verificación científica y teológica del milagro. Para la Iglesia, la curación inexplicable no es una demostración mágica, sino un hecho insólito que supone la acción directa y gratuita de la Divinidad, operando como un signo que convoca a la conversión. Allí, el procedimiento exige el dictamen de peritos médicos y científicos que atestigüen que la recuperación supera cualquier explicación de las ciencias naturales.
La exposición no solo estuvo marcada por las precisiones técnicas y el rigor normativo, sino que también dejó espacio para la calidez de la memoria personal. Con visible afecto, el franciscano rememoró un prolongado encuentro privado con el papa Francisco, destacando la cercanía del pontífice, del cual lo conocía desde hacía mucho tiempo, y un detalle singular que lo conmovió profundamente: su deseo espontáneo de firmarle la presentación de la obra en ese mismo instante.
Asimismo, evocó la figura de Juan Pablo II, a quien tuvo la oportunidad de acompañar de cerca a lo largo de dos viajes apostólicos y de quien guardó un recuerdo entrañable como mentor. “Era una continua enseñanza todo lo que hacía”, afirmó Méndez al definirlo. Para ilustrar esa búsqueda constante de rigor y trascendencia en el rito, rescató una anécdota vivida durante una misa de beatificación en México: al advertir la probable inclusión de un gesto ritual de origen pagano, el papa polaco intervino de inmediato para corregir el rumbo, dejando al descubierto su minuciosidad e intransigencia ante el valor sagrado de la liturgia.
La presentación, en la cercanía de la UCA en Puerto Madero congregó a monseñor Juan Habib Chamieh OMM, obispo de los maronitas en la Argentina; fray Emilio Luis Andrada OFM, provincial de la Orden Franciscana de los Hermanos Menores, junto con otros religiosos franciscanos; y el padre Flavio Lauria CS, de los misioneros scalabrinianos; la Madre General y la hna.
Vicaria de las Hermanas misioneras de San Francisco Javier, y representantes de la dirección de diplomacia parlamentaria y culto de la cámara de diputados como de la dirección de culto de la ciudad de Buenos Aires y público en general estuvo salpicada por los recuerdos personales del autor.
Méndez rememoró con cercanía su trato directo con Juan Pablo II, a quien acompañó en viajes pastorales y de quien destacó su atención imperturbable a la liturgia, evocando la rapidez con la que el santo polaco corrigió la posible inserción de un rito pagano durante una celebración en México.
En última instancia, el valor del trabajo de fray Marcelo Méndez estriba en revelar la trastienda de una de las instituciones más antiguas del mundo. Antes del incienso y de las estampitas, la santidad en la Iglesia católica es una historia de testimonios confrontados, legajos antiguos y comprobaciones empíricas. Un camino donde la memoria de los hombres busca ponerse a la altura del juicio de la historia.
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