El ministro de Relaciones Exteriores de Irán, Abbas Araghchi, partió este domingo rumbo a Moscú para un encuentro con el presidente Vladimir Putin, tras una serie de reuniones en Pakistán y Omán orientadas a reactivar el diálogo entre Teherán y Washington.

La visita se produce en medio de un intenso despliegue diplomático de países mediadores y en un contexto marcado por la ausencia de avances concretos en las conversaciones bilaterales.

Araghchi regresó a Pakistán menos de un día después de su paso por Islamabad, donde mantuvo contactos con autoridades locales y posteriormente viajó a Omán antes de dirigirse a Rusia.

El embajador iraní en Moscú, Kazem Jalali, confirmó la reunión programada entre el canciller y Putin, mientras que el Ministerio de Exteriores ruso validó la visita sin ofrecer detalles sobre la agenda.

Aunque las gestiones diplomáticas continúan activas, no existen señales de una reanudación inmediata de las negociaciones directas entre Irán y Estados Unidos. El primer ciclo de conversaciones, celebrado en Islamabad hace dos semanas, coincidió con la entrada en vigor de un alto el fuego el 8 de abril, que hasta el momento se ha sostenido pese a la tensión persistente.

El conflicto en Medio Oriente sigue impactando la economía global, principalmente debido a la decisión de Irán de bloquear el estrecho de Ormuz como medida de presión. Esta acción ha restringido el paso de petróleo, gas natural y fertilizantes, provocando una escalada de los precios energéticos y generando preocupación entre gobiernos y mercados internacionales.

Antes de la reciente ronda de contactos entre Irán y Pakistán, la Casa Blanca había anunciado el viaje de los enviados del presidente estadounidense Donald Trump, Steve Witkoff y Jared Kushner, a Islamabad para continuar las negociaciones. Sin embargo, Trump canceló el viaje a último momento, señalando que cualquier diálogo podría desarrollarse por teléfono.

“Tenemos todas las cartas. Si quieren hablar, pueden venir a vernos o llamarnos; ya saben que hay un teléfono, tenemos buenas líneas seguras”, dijo

Según la agencia iraní FARS, Teherán envió a través de Pakistán mensajes escritos a Estados Unidos en los que reafirma sus “líneas rojas”, entre las que figuran el programa nuclear y el control sobre el estrecho de Ormuz. La agencia estatal ISNA también reportó que la visita de Araghchi a Moscú tiene como objetivo principal una reunión con Putin para analizar la estrategia regional y coordinar la respuesta al bloqueo naval estadounidense.

La presión de Washington, que ha impuesto un bloqueo a los puertos iraníes como represalia, ha sido respondida por Irán con una postura firme. Los Guardianes de la Revolución declararon que “controlar el estrecho de Ormuz y mantener su efecto disuasorio sobre Estados Unidos y sus aliados es la estrategia definitiva del Irán islámico”.

En paralelo, Trump enfrenta presión doméstica por el aumento de los precios de la gasolina vinculado al conflicto en el Golfo y la interrupción del comercio internacional de energía. A esta situación se suma la conmoción en Washington tras la detención de un hombre armado durante la cena de la Asociación de Corresponsales de la Casa Blanca, lo que ha elevado la tensión política y la percepción de inseguridad.

El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, ordenó nuevos ataques contra posiciones de Hezbollah, acusando al grupo de violar la tregua alcanzada el 17 de abril, que había sido prorrogada.

“Las violaciones de Hezbollah están, en la práctica, desmantelando el alto el fuego”, afirmó Netanyahu. El grupo chiita respondió que continuará actuando ante lo que considera incumplimientos israelíes y la ocupación del sur de Líbano.

El ejército israelí mantuvo los bombardeos en la región, ordenando la evacuación de siete aldeas y reportando nuevas víctimas civiles y militares.

El Ministerio de Salud libanés elevó a 2.509 el número de fallecidos desde el inicio de la ofensiva israelí el 2 de marzo, tras el ataque lanzado por Hezbollah. Mientras tanto, el flujo de desplazados hacia el norte del país sigue en aumento, con testimonios de atascos y escenas de éxodo masivo tras las alertas de evacuación.

(Con información de AFP)

Further signs of turmoil are emerging in Iran’s U.S. negotiating team as hardliner Mohammad Bagher Ghalibaf looks set to be replaced by a veteran conservative known for rejecting nuclear concessions, according to reports.

Iran International reported April 24 that Saeed Jalili, 60 — who already leads what has been described as a «shadow government» — is expected to succeed Ghalibaf following his sudden departure amid internal disputes.

Jalili also heads Iran’s ultra-hardline faction known as the Stability Front (Paydari), which is known to be a «bastion of ultraconservatism in Iran,» according to reports.

Ali Safavi, an official with the Iranian opposition coalition, the National Council of Resistance of Iran (NCRI), told Fox News Digital that Jalili «has evolved from a nuclear negotiator to an influential actor within the regime.»

TRUMP’S LATEST HIRES AND FIRES RANKLE IRAN HAWKS AS NEW PRESIDENT SUGGESTS NUCLEAR DEAL

Ghalibaf was reportedly forced to step down after attempting to bring the nuclear issue into talks with Washington, a move that triggered backlash within Iran’s political establishment.

President Donald Trump had called off plans for U.S. envoys to travel to Pakistan for peace talks with Iran on April 25.

The rivalry between Jalili and Ghalibaf is said to span more than a decade and intensified during the 2024 elections, when Jalili refused to step aside, contributing to the victory of President Masoud Pezeshkian.

Safavi said, «The increased visibility of latent divisions stems from recurring nationwide uprisings, deep economic crises and the pressures of war, all of which have intensified internal feuding.

«Far from signaling transformation, these developments reflect accelerating erosion and mounting pressure, deepening fractures and leaving the regime ever weaker and more vulnerable,» he added.

EXILED PRINCE LOOKS TO LEAD IRANIAN PEOPLE IN ENDING ISLAMIC REPUBLIC: ‘OUR BERLIN WALL MOMENT’

Iranian Parliament Speaker Mohammad Bagher Ghalibaf speaks during a press conference in Tehran, Iran, Nov. 27, 2024. (Majid Asgaripour/WANA (West Asia News Agency) via REUTERS)

Foreign Minister Abbas Araghchi is also seeking a continued leading role in negotiations, highlighting competing centers of influence over Iran’s diplomatic strategy, sources said.

Araghchi is in Islamabad, Pakistan, after returning from a short trip to Muscat, Oman, where he is holding high-level diplomatic talks on the conflict. Reports indicate Araghchi will travel to Moscow.

Jalili’s potential appointment, however, signals a hardening of Iran’s stance, with more emphasis on resistance over compromise.

«Within this regime, there are a number of constants espoused by all factions,» Safavi said before highlighting that these were «repression, the export of terrorism and the pursuit of nuclear weapons.»

«The factions all ultimately move along a common path: the preservation of power. They differ in methods, not in objectives,» Safavi cautioned.

IRANIAN-AMERICANS AND DISSIDENTS RALLIED AGAINST ‘MURDEROUS REGIME AGENTS’ AS IRAN’S PRESIDENT ADDRESSED UNGA

Jalili, meanwhile, served as Iran’s top nuclear negotiator from 2007 to 2013 under President Mahmoud Ahmadinejad and later ran for president three times. (Morteza Nikoubazl/NurPhoto via Getty Images)

Jalili, meanwhile, served as Iran’s top nuclear negotiator from 2007 to 2013 under President Mahmoud Ahmadinejad and later ran for president three times. He also served as secretary of the Supreme National Security Council.

A former member of the Islamic Revolutionary Guard Corps (IRGC), Jalili lost his right leg at 21 during the Iran-Iraq War, earning him the title of «Living Martyr».

The Paydari Front, which he is associated with, opposes engagement with the West — particularly the 2015 nuclear deal — and advocates a doctrine of «active resistance.»

During Hassan Rouhani’s presidency, Jalili also established a «shadow government» to counter the administration’s policies, especially the nuclear deal.

On April 7, he wrote on X: «Yes — ‘infrastructure’ is on the verge of collapse; the infrastructure of domination and the American order. And after that, a better foundation will be built.»

A day earlier, he posted: «‘Shut up’ is not the appropriate response to Trump’s ramblings; let him speak more. Nothing is more effective in laying bare the true nature of the United States than Trump’s outbursts.»

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«In dealing with this regime,» Safavi said, «we must bear in mind that in the 45 years since the mullahs consolidated their rule in 1981 by crushing all peaceful political life, so-called reformists have governed for nearly half that time — presiding over some of its darkest crimes.»

«These include the 1988 massacre of 30,000 political prisoners, the assassination of dissidents abroad, the chain murders of intellectuals inside Iran and the relentless pursuit of nuclear weapons.»

En el corazón del centro histórico de Quito, donde las piedras coloniales aún guardan ecos de disputas políticas y fervores religiosos, una escena ocurrida hace más de un siglo sigue marcando la memoria colectiva de un país. La noche del 20 de abril de 1906, en el refectorio de un internado jesuita, decenas de adolescentes afirmaron haber visto algo que desbordaba la explicación ordinaria: una imagen de la Virgen abría y cerraba los ojos. Ciento veinte años después, ese episodio, conocido como el prodigio de la Virgen Dolorosa, no solo persiste como relato, sino como experiencia viva en los devotos de la advocación mariana.

El lugar fue el entonces colegio jesuita que hoy se conoce como Colegio San Gabriel. Aquella noche, tras regresar de una excursión al volcán Pichincha, un grupo de estudiantes internos se reunió para cenar. El ambiente era cotidiano, incluso rutinario. Pero en medio de esa normalidad, uno de los jóvenes notó algo extraño en la lámina oleográfica de la Virgen de los Dolores colgada en el comedor. “Mira esta cosa chusca”, habría dicho, según testimonios recogidos después. Lo que siguió fue una reacción en cadena: otros estudiantes observaron lo mismo. Los párpados de la imagen parecían moverse, abrirse y cerrarse durante varios minutos.

El relato no se limitó a una percepción individual. Distintas versiones coinciden en que entre 35 y 37 estudiantes, además de religiosos y personal del colegio, presenciaron el fenómeno. La duración estimada, alrededor de quince minutos, se repite en las fuentes. Y aunque existen divergencias en el número exacto de testigos, el núcleo del acontecimiento se ha mantenido estable en el tiempo.

La reacción inicial fue de cautela. Lejos de una proclamación inmediata, las autoridades jesuitas optaron por el silencio y la verificación. El caso fue remitido a la autoridad eclesiástica, que ordenó cubrir la imagen y suspender cualquier difusión pública mientras se investigaba. Médicos, teólogos y juristas analizaron los testimonios. Se descartaron explicaciones como sugestión colectiva o ilusión óptica. Finalmente, el 31 de mayo de 1906, un auto eclesiástico declaró el hecho “históricamente cierto” y autorizó el culto público.

Pero más allá de la validación institucional, lo que transformó el episodio en fenómeno social fue su contexto. Ecuador atravesaba entonces un proceso de secularización impulsado por la Revolución Liberal. La educación laica avanzaba mientras la Iglesia perdía espacios de influencia. En ese escenario, el prodigio fue interpretado por sectores religiosos como un signo en defensa de la educación católica. La devoción creció rápidamente, y el hecho dejó de ser un evento interno para convertirse en símbolo nacional.

Esa dimensión simbólica es precisamente la que explica su vigencia. Para el padre Jorge Lasso, actual rector del Colegio San Gabriel, la conmemoración de los 120 años no es solo una mirada al pasado, sino una actualización de su significado. “Es como actualizar lo que se vivió hace más de 100 años, cuando la niñez del Ecuador se sintió amada y mirada por la Virgen”, explica en entrevista con Infobae.

En abril de 2026, esa actualización tomó forma en una serie de actividades que desbordaron lo religioso. Hubo competencias deportivas entre colegios jesuitas de distintas ciudades e incluso delegaciones internacionales, presentaciones teatrales, conciertos, ferias académicas y, por supuesto, procesiones y eucaristías. La imagen original recorrió nuevamente espacios cercanos al colegio, mientras cientos de personas participaron en celebraciones en el centro histórico.

La clave, según Lasso, es que la devoción no pertenece a una institución específica. “No nos sentimos dueños de esta experiencia espiritual. Es algo que se extiende a todos los jóvenes del país”, afirma. Esa expansión es visible en la diversidad de quienes participan: estudiantes, exalumnos, familias, fieles que no necesariamente tienen vínculo con el colegio.

Sin embargo, lo más revelador ocurre en la experiencia individual. El rector describe procesos personales que reflejan tensiones contemporáneas: jóvenes que dudan de la fe, que se distancian, pero que eventualmente regresan: “En un mundo donde todo es inmediato, donde buscamos soluciones rápidas, hay una necesidad de algo que permanezca. Y eso, para muchos, se encuentra en la fe”, sostiene.

Esa permanencia también se expresa en el objeto central del relato: el cuadro original. A lo largo de más de un siglo ha sido cuidadosamente conservado, sometido a procesos de mantenimiento y protegido bajo condiciones controladas. Ha sobrevivido incluso a incidentes como un incendio menor provocado por velas encendidas cerca de la imagen. Hoy su ubicación se mantiene reservada por razones de seguridad, aunque continúa siendo utilizado en celebraciones específicas.

En la noche de una eucaristía reciente, durante las celebraciones por los 120 años, antiguos alumnos recordaron a compañeros fallecidos. Algunos habían sido testigos indirectos de la tradición; otros simplemente crecieron bajo su influencia. El ambiente, describe Lasso, era de “agradecimiento, alegría y consuelo”.

En un país atravesado por cambios políticos, crisis sociales y transformaciones culturales, la historia de un cuadro que parpadeó frente a niños sigue ofreciendo, para muchos, una forma de mirar y de ser mirados en medio de la incertidumbre.